形容三十年如一日的名言(愿十年如一日的下一句)

形容三十年如一日的名言(愿十年如一日的下一句)

1.“愿十年如一日”的下一句

“愿十年如一日”的下一句是却怕一日转十年。其意思为若是可以将一件事情做几十年就像做一天，持之以恒的去做这件事，比喻人的恒心和毅力以及始终如一。也暗示出这种精神的可贵。

扩展资料：

“愿十年如一日”出自《十年如一日》的“时间正如十年如一日，很漫长却说走就走，留下的只有回忆而已？”这是网站起点中文网连载的一部小说，作者是清如一风。

形容十年如一日的词语有终始如一。也表示自始自终一个样子，指能坚持和不间断。出自《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”如吾观关胜义气凛然，军师不必多疑。

参考资料：搜狗百科-《十年如一日》

2.形容“几十年如一日”的四字词语有哪些

形容“几十年如一日”的四字词语有：

成年累月 、长年累月 、积年累月、积岁累月、积年累岁、天长日久 、天长地久、日久天长、整年累月。

1、成年累月 chéng nián lěi yuè

【解释】： 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”

2、长年累月 cháng nián lěi yuè

【解释】： 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

【出处】： 高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”

3、积年累月 jī nián lěi yuè

【解释】： 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。

【出处】： 北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》：“积年累月，安有孝子乎？”

4、积岁累月 jī suì lěi yuè

【解释】： 指经过的时间长。同“积年累月”。

【出处】： 明·张居正《答总统凌洋山言边地种树设险书》：“昔谢病山居，手植榆柳，今已郁然参天。若以官法为之，积岁累月，竟成虚谬矣。”

5、积年累岁 jī nián lěi suì

【解释】： 指经过的时间长。同“积年累月”。

【出处】： 《二刻拍案惊奇》卷五：“[贼人]只得招出实话来：乃是积年累岁遇着节令盛时，即便四出剽窃，以及平时略贩子女，伤害性命。”

6、天长日久 tiān cháng rì jiǔ

【解释】： 时间长，日子久。

【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“但只是天长日久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢。”

7、天长地久tiān cháng dì jiǔ

【解释】： 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

【出处】： 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

8、日久天长 rì jiǔ tiān cháng

【解释】： 时间长，日子久。

【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”

9、整年累月 zhěng nián lèi yuè

【解释】： 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

【出处】： 贺宜《天竺葵和制鞋工人的女儿》：“他们不能眼看着孩子整年累月受病的折磨，也不能让自己的同志为了这样的事苦恼，得好好想想办法。”

3.形容十年的句子

1. 十年前我们相识。十年了我们还和当年一样爱的对方。十年后我们会更爱对方。直到白发。爱其实不需要说太多。点点滴滴都在生活中。学习，要耐得住寂寞。面壁十年图破壁；恋爱，要经得起考验。谁会轻易把自己的一生赌出去？婚姻，要懂得维护。和谐才是幸福；成长，要靠逐步地积累。吃一堑长一智；成功，要受得了煎熬。

2. 十年？十年！十年 没想到十年后再见，我的第一句话居然是你怎么瘦成了这样，然后就是疯狂地聊天，十年没见的我们就像从不曾分别。没有疏远，没有隔阂。两个习惯规律作息的人聊到12点多。

3. 时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。 ­十年和十个小时，并没有区别。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

4. 十年日子回眸间，忆往昔，自难忘。少年壮志，失落在何方，纵使相逢也陌路，情以淡，心遥远。夜来幽梦忽还乡，麻花辨，蝴蝶绕。相对无言，唯有心意连，料的人生无常事，不相见，意自忘。

5. 十年生死两茫茫，杯在手，更愁怅。良宵更尽，思念更绵长！历经春夏秋冬后，星如雨，月如常。凭栏垂首心自叹，天地间，何日翔。铺纸提笔，却书旧文章。然吾心如雨后笋，待来日，不可量..

6. 只希望， 不管三年，五年，或是十年以后。 某一天， 我们相遇 ， 还能相认， 你大喊一声，我想死你了。 那一刻， 我定会泪流满面。

7. 十年，我以为这是个漫长的承诺。八年前，总觉得十年后的未来离我还很远，但现在再二年就十年了！还爱你，是我五年来努力在你面前隐藏的秘密，我打算再瞒你二年，十年之约一到，我会抛..

8. 十年前说过的话，做过的事，十年后再回过头去看，会觉得自己当初真是年少轻狂，甚至会有点悔不当初，巴不得从记忆里删除，唯有十年前爱过的那个人，十年后，仍在心底爱着。

9. 回首过往这十年，我感谢我自己，感谢我自己把我的青春浪费在恋爱里，因为它让现在的我知道，这个世界上，真的有一个东西，叫做爱情。

10. 十年生死两茫茫，真心许，燕池旁。千里孤坟，我在尘世望。纵使相逢应不识，悔无终，始未长。夜来幽梦忽还乡，尸骨凉，思病殃。相顾无言，缘尽把命丧。料得年年断肠处，苦糟糠，湿泪淌。

11. 十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？《圆舞》..

卡尔罗杰斯十大至理名言，把做人看得很透，值得借鉴学习

1、能够达到这一种目标的人就是心理和谐的人。作为心理和谐的人，有几个特点：1、他们坦诚地对待自己的经历；2、他们试图生活在现实的空间里；3、他们愿意相信自己的感觉；4、他们能够深刻而敏感地体会自己的情感；——卡尔罗杰斯#卡尔罗杰斯语录#

这4个特点，你拥有了多少个呢？就第一个而言，很多人都不敢去坦诚对待自己的经历，很多人都试图去隐藏自己的一些不好的经历，害怕被人知道了一样，这就是一种不能够坦诚。

第二种，更多人都做不到了，因为很多人都是试图活在虚拟手机网络里，其目的，也是在逃避现实，不敢生活在现实的空间里。

因为现实的生活空间里给人生活压力太大了，很多人都是试着去逃避，再逃避，只要有个旮旯，他就恨不得钻进去。

第三种，也有很多人做不到，很多人面对自己的感觉，都是怀疑，不自信。特别是当下，很多人在爱情方面，就很不自信，特别是男人，爱情中，都显得自卑，越是没有能力赚钱的男人，越是自卑，如果找到了一个如花似玉的女人，那更天天害怕会失去。

第四种，多少人能够深刻敏感体会自己的情感？太少了，很多人面对情感，都是麻木的，都是排斥的，因为很多人都觉得这个年代的情感都建立在利益之上，有利益，才有情感，没有利益，情感就戛然而止。

那么从卡尔罗杰斯这句至理名言来看，想要活成一位心里和谐的人，真的有些难度，而我们当下，大多数人心理也都是不和谐的，是伪装的，是逃避的，是真真假假假假真真的，是让人捉摸不透的。

2、如果有人倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多美好啊……每当我得到人们的倾听和理解，我就可以用新的眼光看世界，并继续前进……这真神奇啊！一旦有人倾听，看起来无法解决的问题就有了解决办法，千头万绪的思路也会变得清晰起来。——卡尔罗杰斯

我们每个人活着，都希望遇到这样一个人，只愿意倾听我们，从来不想着怎么去改变我们。现实中很多爱情，往往就做不到，总有一方想要试图改变另一方，控制另一方。

一旦另一方改变了，久而久之，她又会嫌弃对方的改变，希望对方如从前那样。这就是很多人都爱犯的犯贱心理。

被人理解，被人倾听，是一种幸福，越是在这样的年代，越是幸福的，因为我们这个年代很多人的人心都是浮躁的，更是容易逃避现实，喜欢躲在虚拟空间里的，导致现实中，很多人与人之间有一种隔阂。

有一种近在咫尺远在天涯的感觉，有一种得到她的人，却得不到她的心的感觉，如果没有手机，没有虚拟网络供人类逃避，会不会好一些呢？

3、在我与他人的交往中，我发现，从长远来看，自己表里不一的行为是没有益处的。在我生气和不满时，做出一副平静和友善的样子，这是没有用的；不懂装懂，是没有用的；在某一时刻实际上充满敌意，却装作一个仁慈的人，是没有用的；如果实际上既害怕又缺乏信心，却做出非常有把握的样子，是没有用的。即使在一个非常简单的层面上，这个说法也确凿无疑。当我感到不舒服时，却装出一切都好的样子，那毫无益处。——卡尔罗杰斯

说白了，做人不能虚伪，不能假，不能违背自己内心而活着。表里不一，就是一种违背内心的行为，心里是这样想的，却是那样去做的。

你看现实中多少人对自己的工，就感到很不舒服，因为不喜欢做这样的工作，但是为了钱，却拼命去做，还笑着对老板说自己很热爱这份工作，这样是毫无益处的，看似赚到了钱，身心却活得不健康。

一个身心活得不健康的人，最终会得病，赚到再多钱，都无法买来健康，健康一旦受损，将是永远的。

所以啊，做人真的不能伪装，为了钱，委曲求全就是不行，做一份自己喜欢的工作，坚守一份自己喜欢的事业，成功起来都事半功倍，这样不更好吗？

很多人就是害怕，不敢去尝试，永远不敢迈出那一步，所以一直在原地踏步。这样的原地踏步，还很假，很虚伪，很受折磨。

4、好的人生，是一种过程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点。——卡尔罗杰斯

好的人生，永远没有终点，永远都是一种过程和状态，就如旅行一样，一直在路上，就能一直遇见更美好的风景，而有些人一旦到达了终点，就失去了旅行的意义。

所以啊，不能到达终点，即便到达了这个终点，也要赶紧设定一个新的终点，一直有新的终点在等自己，那样自己也就会一直在路上。

5、每个人自己都是一个海岛；只有他首先乐意成为自己并得到容许成为他自己，他才能够向其他的海岛搭起桥梁。——卡尔罗杰斯

很多人活着，为何活到最后，自己都不喜欢自己？因为他活成了别人想要看到的样子。很多人都是在乎别人的眼光而活着，而从来不问自己内心真实的想法，这样活着，自然无法成为一个海岛，只能成为一个虚拟的，假的海岛。

很多人想要活成自己，又怕别人说话，很多人乐意成为自己，却更想要成为大家眼中想要看到的样子，很多人一生都是努力活成别人想要的样子，最终也无法成为自己。

这样的人，自然不能向其他的海岛搭起桥梁，因为他的桥梁不坚硬，人家一走过来就会垮掉，违背内心而活着的人，便是如此。

6、接受真实，就是接受许多的不完美，这让我越发尊重复杂的生活过程，所以我不再急于设定目标、塑造他人、操纵他人。我变得更加满足于做我自己，同时让他人也可以做他自己。《个人形成论》——卡尔罗杰斯

你看卡尔罗杰斯这些语录，反复都在强调，做人要做自己，要不受他人的影响，努力活成自己想要看到的样子，而不是活成别人想要看到的样子。

活成别人想要看到的样子，就算成功了，也会感到不快乐，毕竟不是自己想要这样的。你看很多孩子照着父母的意愿和安排的路去走，最后为何还恨父母？说白了父母没有问过他们内心到底想怎么样活。

7、何谓美好生活？整合罗杰斯的观点，和自身的体会，允许我用以下简短的句子来描绘： 美好的生活是对自己负责任的、自由地成为真实的自我的生活； 美好的生活是自我实现的生活。“自我实现的人有一种惊人的能力，他们能够带着敬畏、愉悦、惊奇乃至心醉神迷的狂喜，神清气爽、天真烂漫地一次又一次地欣赏生活的原初的善，尽管这些体验对别的人们来说则可能是陈旧乏味的东西。”（马斯洛） 美好的生活是开放的、自我信任的、敏感的、充分的、健全的生活； 美好的生活是一种创造性的生活； 美好的生活丰富的、激动的、有益的、挑战性的、意义深长的生活； 美好的生活是一个过程，而非一种存在的状态；——卡尔罗杰斯

这句名言，依旧是在强调自由地成为真实的自己，一个人活得不真实，就如同不存在一样，是很假，假到自己会去逃避，会去质疑，那样生活就会很无奈，到最后，就会恐慌。

勿忘初心，就如卡尔罗杰斯这句名言说的一样，一次又一次地欣赏生活原初的善，也就是内心真正的自我，只有做到这样，才能实现自我美好的生活。

你看现实中，多少人，对自己生活负责过？特别是对自己活着负责过？太少了，很多人都是看到大家都这样活着，如是他也这样活着，按部就班拿着死工资，十年如一日，一成不变，这样生活是多么枯燥无味，多么单调。

8、一个追求美好生活的人，他的内心会存在着潜在的信心，认定自己就是迎战生活的值得信赖的工具。《个人形成论》——卡尔罗杰斯

任何一种生活都值得去活，问题是自己首先要活得真，并且对自己的热爱的生活，要有信心，哪怕此时生活过得不好，也要相信只要坚持，一定会苦尽甘来。

因为如卡尔罗杰斯所言，自己就是迎战生活的值得信赖工具，求人不如求自己，听别人给自己指手画脚，还不如扪心自问一下这是自己追求的生活吗？

9、放下对归属的期待，是真正得到自由的前提，但不意味着我与别人不再产生链接。相反，是与他人在更深处相遇时，我不再恐惧。《个人形成论》——卡尔罗杰斯

一个人越是对归属有期待，越是活得自由，因为无论走到哪儿，去了哪里，都会放心不下，就很难自由自在去做一件事。

很多人与人在更深处相遇时，就很犹豫不决，很恐慌，害怕失去，前怕狼后怕虎，害怕会聚了又散，更害怕这一离去，不再相见。

一个人也只有活得坦荡一些，拿得起，放得下，不执着任何一种归属和情感，勇敢做自己，是自己逃不掉，不是自己的执着也没有用，这样去活着，就可以做到自由，也可以做到与人产生链接后又不依赖和依恋。

10、当我接受自己真实的存在时，我就会发生变化。我相信我已经从我的来访者那儿以及从我自身的体验中了解到这一点——我们只有彻底地接受自己的真实存在，我们才能够有所变化，才能够超越自己的现有存在样式。那时，变化在不经意间就会发生。——卡尔罗杰斯

这句说得是最好的，接受自己真实的存在，就能看清自己的能力，以及自己哪里需要弥补的缺陷，就能更好地弥补自己的不足。

一个人不能接受自己的缺陷和不足，这是多么不好的事，这样的人，就永远无法接受自己真实存在，就永远有缺陷和不足，甚至这样的缺陷和不足，会越来越大，越来越大，大到他做出一辈子都后悔的事，才知道自己错的有多离谱。