军神刘伯承想到名言(关于刘伯承的句子)

军神刘伯承想到名言(关于刘伯承的句子)

1.关于刘伯承的句子

刘伯承名言名句 1、大丈夫，当仗剑拯民于水火。

2、有要战斗力，精神要十足！ 3、任务、敌情、我情、地形、时间，称之为“五行”，五行不定，输得干干净净 4、饭要一口一口吃，不要想一口吃成个大胖子。 5、集中指挥用于打死猪，分散指挥用于打野猪。

6、雷公打豆腐，专捡软的欺。 7、我们打仗，就是要先捡软的打。

你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。

8、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。 9、敌人要一个一个打，先打掉一个，再打掉另一个，然后再打掉第三个。

10、勇敢的战士不惧怕任何困难，训练场上汗水流得再多，不过是几滴水，比起在战场上流血，那是多么微不足道！ 11、猛士不带剑，威武岂得伸？ 12、切不可教条主义的按本宣科。 13、治军必先治校。

14、对付敌人要发挥主观能动性，要‘牵牛’‘宰牛’，不要‘顶牛’。因为‘顶牛’是消耗战，是不聪明的战术。

假若和敌人牛抵角，最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。

15、不管马蹄子甩得多厉害，终属‘黔驴之技’，免不了被老虎吃掉。 16、五个指头按五个跳蚤，结果一个都抓不到。

你拿一只手去捉一个跳蚤，就会把它捏得粉碎。 17、打蛇要先打头，一下子致它于死地。

18、天下武功，唯快不破。 19、尊师重道，虚心学习。

20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。

马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。

21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。

刘伯承为何被尊为“军神”，因为他会非常神奇的“五行”之术

古代领军打仗，非常重视各种预测手段在战争中的应用，比如诸葛亮在兴兵之前，都会用《马前神课》测算一下，动兵的时间，行军的路线，以及此战的吉凶，一旦测算中出现凶兆，就会对行军打仗的具体工作，及时作出调整。

刘伯温的《奇门遁甲》更是名噪一时的神术，在测算中不用“甲”字，因为这个甲代表的就是自己，在排盘的过程中，不仅照顾到了太阳系八大行星和地球磁场的具体情况，而且还利用了自然环境的八门即“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”进行测算。此术特别是在行军打仗的时候，应用极广。

马前神课和奇门遁甲究竟是封建迷信，还是一门科学，它们测算的准确率如何，这个绝对是个见仁见智的问题，但说句实话，如果诸葛亮和刘伯温能够100%预测准确，那么就不会出现马谡失街亭之败，以及刘基晚景的凄凉，这句话如果反过来说就是——天气预报也时常不准，但我们也会时常听一听，做出行做事的参考。

在解放战争中，刘伯承元帅因为擅长“五行之术”，而连打胜仗，被誉为军神。五行是华夏预测学的基础，可以说是金木水火土五种物质，或者说是五种阴阳演变过程的五种基本动态，在测算中，其相生相克对最后的预测的结果，有非常直接的影响。

可是刘伯承的五行之术，却与封建迷信的五行生克之术大相径庭，他的五行之术是指：任务、敌情、我情、地形和时间。

刘伯承按照这五行的重要性，用自己的五个手指，做了非常形象的比喻：他将拇指比作“任务”、食指比作“敌情”、把中指比作“我情”、把无名指比作“地形”、把小指比作“时间”。

想要在战场上取胜，首先要明确以作战任务为中心的思维，根据作战任务，分析敌我之武器、兵力、地形和时间等等的优劣，然后再进行一场知己知彼的战争，只有这样，才能取胜，才能以最小的代价，战胜最强大的对手。

而国民党军队的军官们，他们是以我情为中心，一切以保存实力为主，不管什么样的任务，一旦损害了个人的利益，就会在执行中阳奉阴违，大打折扣。这样的军队如果不打败仗，那可就是白日见鬼了！

刘伯承在每一次打仗之前，都会将取胜的“五行要素”仔细分析，一旦谋定，随机急动，甚至在利于敌不利于我的形势下，也能出奇制胜，战争对手。

1937年秋季，日军占领石家庄之后，为了扩大战果，他们沿着正太路西进，准备进攻太原。

正太铁路以起点河北正定，到山西太原而得名，就是现在的石太铁路（石家庄到太原）它是山西省最早的一条铁路。当时，刘伯承一二九师东进平定地区，阻击西犯之敌，从侧面战场上对日军进行打击。

由于日军千里进攻太原，战线拉得太长，刘伯承根据敌情，得出了这样一个判断，即前线的日军弹药一定接济不上，而后方日军给前线作战部队运送弹药，必须要经过咽喉要路七亘村。

日军的辎重队想要通过七亘村，一定要通过一条深数10米，底宽不足3米的10里峡谷，刘伯承经过实地勘查，最后选定了这条峡谷，作为伏击日军辎重队的大口袋。

随后，我772团奉命赶到在七亘村附近埋伏，10月26日拂晓，日军的辎重部队在300多步兵的掩护下，走进了峡谷，我772团第三营官兵战士为了取得更大的战果，放过了敌人的前卫部队，对着他的辎重队就发起了攻击。

由于地形的便利，我军战士的机枪步枪的子弹，雨点一样射向了谷地，手榴弹就好像冰雹一样漫天纷飞，敌人龟缩在谷地，除了挨打，竟连反抗的余地都没有。

第一次七亘村伏击战，共歼灭日军20师团辎重队300余人，缴获骡马300余匹，还缴获一大批军用物资。

兵法上有云，兵不重伏，意思是不可以在一个地方设伏两次，刘伯承取出地图，观察战争的形势，他发现，目前日军的一线部队，正向旧官方向包抄突袭，而弹药给养还是没有得到有效的补充，面对日军急于打通正太路，然后攻取太原的局面，刘伯承又传下了一道命令，继续在七亘村设伏，打击歼灭敌人的辎重队。

当时这道命令传下去，很多772团的官兵们的心中都充满了怀疑，敌人在七亘村挨了一次打，他们还会往772团的口袋阵中钻吗？

刘伯承的判断是对的，日军的指挥官也知道“兵不重伏”的禁忌，他们本以为刘伯承绝对不会在七亘村再次设伏，28日晨，日军的辎重部队在100多名骑兵，300多步兵的掩护下，果然循原路又来到了七亘村，这次他们小心多了，不仅保护辎重队的日军人数增加，而且还带来了迫击炮，一旦发现风吹草动，便是一顿炮火侦查，第772团第3营的战士们，全都隐蔽在埋伏圈周围的灌木、草丛和沟壑之中，面对敌人的火力侦查，一动不动，等敌人进入埋伏圈之后，随着军号一声响，战士们的机枪、步枪和手榴弹就疾风暴雨般射向了敌人。

第二次七亘村取得了击毙日军百余名，缴获骡马几十匹的战绩。极大地迟缓了日军辎重队往前线运输武器弹药的时间，使国民党曾万钟部1000余人，从敌人的包围中，成功地被解救了出来。

很显然，如果刘伯承不是精通“五行之术”，仔细地分析敌情，算准了敌人的一举一动，也不可能在两天中先后在同一地点两次设伏，并大获全胜。

刘伯承有句名言，叫做——五行不定，输得干净。军神就是军神，神绝对没有乱叫的，没有绝高的道行，就妄自称神，其下场在《封神榜》一书中就有上百个例子，而且都写得清清楚楚。

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