没有孝道名言警句

没有孝道名言警句

1. 有没有关于孝顺的名言警句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联） 马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

—。

2. 关于孝的名言警句

孝心名言

1、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

2、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子

3、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》

4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。

9、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ——但丁

12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。 ——伊索克拉底

13、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留

14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》

16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

21、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

22、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特

23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》

24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 孔子

26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

28、母爱胜于万爱。——莎士比亚

29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

30、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》

38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。 ——歌德

40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。——雨果

42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯

3. 关于孝的名言警句和谚语

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

4. 急需30句关于孝心的名人名言

子孝父心宽。

〖宋〗陈元靓 大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲 永言孝思，思孝惟则。

《孟子》 尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。

〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。字严 百善孝为先，万恶淫为首。

〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。

《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

《孝经》 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字严。

老人无德，一家灾殃；女人不柔，把财赶走；子女不孝，没有福报

两处春光同日尽，居人思客客思家”。人们不管走到哪里、走得再远，都不会忘记自己的家；中国人的精神纽带是“家”，先是修身、齐家，才能治国、平天下，进而实现抱负和理想。

在中华五千年的文明积淀中，关于家的描述比比皆是，例如，舍“小家”、为“大家”，家和万事兴，家是最小国、国是千万家，有家才有国，国之本在家，等等。可以说，一个家如何做到源远流长、薪火相传，重要的就在于这个家如何严家教、正家风。

那么，所谓家风，又叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范，是一个家族世代传袭下来的精神积淀和人生修为；体现的是父母言传身教、身体力行的榜样示范，体现的是长辈对晚辈耳濡目染、潜移默化的教育，体现的是子孙后代立身处事、言谈举止的准则。经过五千年的文明积淀，尊老爱幼、贤妻良母、母慈子孝、妻贤夫安、相夫教子、兄友弟恭等优秀传统家风，已深植于中国人的心灵，已融入中国人的血脉，成为家庭和睦、社会和谐的基石，成为中华民族重要的文化基因和独特的精神标识。

“忠厚传家家长久，诗书继世世代香。”家风是个人健康成长的基石。孟母三迁、陶母退鱼、岳母刺字、画荻教子等自古流传下来的故事，都说明一个家有良好的家风，个人就有健康的成长环境。优秀传统家风，亦称传统美德，其源于家规家训，又发展于家规家训。家训是中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，也可以称之为家规、家范、家法、庭训和庭诰等。据战国竹书《保训》篇记载，周文王临终告诫武王姬发要敬德守中，被称为“中国最早的家训”。从孔子的“诗礼庭训”，到诸葛亮的戒子格言、司马光的《家范》以及《颜氏家训》；从朱熹的《朱子家训》，到《梁启超家书》《曾国藩家书》，再到新中国成立后的《傅雷家书》，好的家规家训不断得到传承和发扬，教育着后世子孙朝着仁、义、礼、智、信的方向成长成才。

关于“仁”，司马光告诫后代，“倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使为乡人此厌苦”。关于“义”，范质诫子诗中讲：“戒尔学立身，莫若先孝悌”，要把孝悌放在首位。关于“礼”，周公教导长子伯禽，要礼贤下士、谦恭待人；孔子教导孔鲤“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。关于“智”，赵普告诫子孙淡泊名利，“吾本书生，偶逢昌运，受宠逾分。固当以身许国，私家之事，吾无预焉”。关于“信”，朱熹对其长子讲：“交友之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨”，他认为应该与那些品行高尚、敦厚忠信的益友交往，而不能与那些趋炎附势的小人交往。以古鉴今，不难得出一个结论，一个家庭或家族的传统风尚，构成了人们精神成长的重要源头，是人们世代相传的道德准则、处世方法、行为准则。

不仅如此，家风好坏，还关乎家庭及家族的兴衰和社会风气的清浊。反观中国历史，那些经久不衰的世家族，他们的家风家训往往像山泉一样细水长流、代代相传。孔子家风为世代相传，成为中华民族大家庭中许多家训、族规的灵魂；诸葛亮家风影响后人1800年，为官者从未出现贪官；范仲淹为后人留下了自立、读书、清俭、行善的八字家风，范氏后人代代恪守，进士就出了400人，状元80人；林则徐所在的林氏的家风，历史上熏陶出4人履职宰相，皇帝主持殿试201次，林家榜上有名183次。历史一再证明，“道德传家，十代以上”，绝不是虚言。

“妻贤夫祸少，妻贪夫招罪”，这句古训就是最好的见证。清代侯鸣珂在陕西为官多年，任孝义厅（今柞水县）同知时，为了赈济灾民，自家生活节俭。其厅衙小吏不甘忍受无油粗饭，向百姓索要了十斤猪油，自食五斤，将剩下的五斤暗地里送给了侯鸣珂的夫人。侯鸣珂得知后大发雷霆：“刮民脂膏，如杀我父母。百姓倒悬，尔等安享清福，不堪造就。”当即将那小吏削职为民，下令其妻退还猪油，并以受贿罪杖责四十。其妻后悔莫及，侯鸣珂斥道：“知过并非无过，不杖四十，尔不会以此为训！”侯鸣珂的“拒贿杖妻”，受到百姓大加赞颂，离任时近万人含泪相送“仁德如春”大匾。如果家教不严、家风不正，殃祸一定会不招自来。“正人先正己，廉政亦廉家”，侯鸣珂的家风，恰恰印证了“家是国之根本，治家方能治国”的古训真谛。

俗话说，家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”；对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。

俗话说得好：老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。

老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

老人道

①老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。

②老人性如灰，温和无火气， 少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

③知足常乐，在家颐养天命。 宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

④不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。

⑤子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

⑥老人如何使一家兴旺呢？ 就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

⑦老人有德是最好的风水，最高等的风水。

夫妻道

①整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。

②博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

③夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

④本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

⑤家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

⑥成丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

父母道

①上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

②向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

③不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

④父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

⑤小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

⑥子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。

⑦不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

丈夫道

①男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

②做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

③有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种人不是好男人。

④“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼， 被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

⑤男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

⑥丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

妻子道

①女人是国之母，家之妇，人之妻。

②女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

③如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低的地 方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

④女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。

⑤不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

⑥女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。 女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

婆媳道

①家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

②道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

③婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

④婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

⑤本来媳妇就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话总种恶因，婆媳哪能发生好感情？

总之一句话：家和万事兴！