高尔基三部曲读后感

高尔基三部曲读后感

1. 【急】高尔基三步曲读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 YES，我们要共同努力，保护我们的祖国，做一个坚强的中国人！ 你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。

那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。 本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。

从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。

它讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。

外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。

外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。

小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。

在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。

在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。

用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。 15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。

起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。

人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。

这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。

……” 高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我。

2. 高尔基三部曲读后感

《童年》《在人间》《我的大学》读后感读《童年》让我感受到来自外祖母的人性光辉，又同时暗示给我们那个黑暗的时代，人们的人格扭曲，舅父们为了财产而明争暗斗。

读《在人间》享受阿廖莎丰富的社会经历，感受不同的人的人格魅力，体会社会最底层的生活是多么艰辛。读《我的大学》在阿廖莎的“社会大学”里感受到知识的重要，感受到他对知识的渴求，也激发我们的求知欲望。

我读这个三部曲的时候，会被阿廖莎热爱读书渴求知识的精神所感动，所折服，也会为他所遭受的不公平待遇而鸣不平，甚至伤心落泪。我们会看到社会的丑恶本质，在这个社会里，小市民的恶习暴露无疑，从而衍生出了作者或者说阿廖莎对自由，平等，美好生活的无限向往和追求。

我读这个故事的时候，会感觉到仿佛置身这个社会中，随着阿廖沙感受着他幼小心灵感受的一切，给我的心灵带来震撼，也会提醒我，如今的生活来之不易，更应加倍珍惜。

3. 【急】高尔基三步曲读后感

《在人间》读后感《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落.就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒.那就是主人公渴望出路与改变的双眼.他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义.他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑.一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调.主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活."我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭."带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

但见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。 我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。

“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗@天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。

有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。《在人间》是俄国作家高尔基写的。

它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。 高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己。

他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。

而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里： 。

星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。

我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。（省略） 我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。

（省略） “你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。 我赶紧去开门。

“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。

那个老太婆骂个不停。

有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！！ 虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！ 啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人。

4. 【读《高尔基人生三部曲》有感作文】

读《高尔基人生三部曲》有感高尔基的人生三部曲《童年》。

《我的大学》《在人间》自传体小说，通过对高尔基的童年、少年和青年时代生活和命运的描写，展现了世纪之交广阔时代背景上一代人的成长。《童年》所反映高尔基的父亲去世后，他在外公家度过的童年。

小高尔基每天都看到各种丑事发生。比如愚弄弱者，毒打儿童，为了家产而争斗等等。

但高尔基同时又得到了外婆无限的疼爱。受到外祖母所讲述的故事的熏陶，对他以后的文学生涯产生了极大的影响，使高尔基有了新的文学的开始。

《在人间》写了高尔基11岁时在外祖父破产后出外谋生的经历。他在鞋店圣像作坊高学徒，在轮船厨房里打杂，过着沉重而且苦闷的生活。

而读书使他找到了快乐，便如饥似渴的阅读大量的书，并且向往着新的生活。《我的大学》讲述着高尔基的大学生活。

他非常相进喀山大学，可是那时候的大学是对穷苦孩子关上门的。高尔基的理想无法实现。

喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。于是高尔基就在那上了一所特殊的大学社会大学。

在社会这所大学里，他接触到了许多有知识的人，受到了新思想的启迪和教育，这所特殊的大学为他展现了一个广阔的世界。读完了高尔基的人生三部曲，最让我难忘的是高尔基的善良，爱憎分明和勤奋学习，刻苦耐劳的精神。

我也要象他一样，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，做一个对社会对国家有用的人。为了自己的理想努力奋斗。

5. 关于高尔基的三部曲的600字感想

《人生三部曲》是高尔基写的自传体小说，由《童年》、《在人间》以及《我的大学》组成的。

《童年》记述了主人公阿廖沙小时候的生活故事，揭露了封建社会小市民的无耻，抨击了当时社会的阴暗，反映了人们悲惨而坚强的生活。《在人间》主要写的是在母亲过世后，阿廖沙独自去社会上闯荡的经历。

《我的大学》写的是阿廖沙未考上大学，在社会这个“大学”中经受苦难，而留在喀山参加革命的故事。《童年》读后感 书中刻划了不少人物，其中最令我觉得可笑的是外祖父，他象个小孩子一样喜怒无常，经常无故殴打外祖母，他的家庭今天这位亲戚来闹一场，第二天又换了个人来砸一通。

热爱科学的房客“好事儿”却被当成“妖魔”赶走。给我留下深刻印象的是阿廖沙和伙伴们一起拾荒挣钱的片段。

因为家里穷，几个伙伴组织起来成为一个小队，有空就去拾荒。为了偷小岛上的木板，他们甚至制定了一个周密的计划。

文中还提到这样一段话：“在这个镇上，偷盗不认为是犯罪，而是一种风俗，几乎成为了半饥半饱的小市民的惟一谋生来源。”作者绝非为了赞颂小市民的偷窃技术的高超，而是从侧面来鞭挞当时社会的黑暗。

主人公正是在这种食不裹腹的凄惨环境下生活着。相比之下，我们生活在安逸的社会主义，有着快乐幸福的童年，饭来张口，衣来伸手；不需要过早地担负起生活的重担，无论遇到什么样的艰难险阻都会有父母、老师和朋友们关心帮助；但我们也将在“人生”这个大课堂上接受考验，也会遇到这样那样的挫折和打击，也要在生活中磨练自己的意志，不断成长。

《在人间》读后感 这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。 我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。

“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。

有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。 《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已. 《我的大学》读后感 这篇作文是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。

这篇作文写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。 我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。

高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书， 书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。

他叫阿廖沙。 还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢？我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗？为什么我在心里觉得，我还做的不够呢？我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。

高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧！！！ 自传三部曲-读后感 《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。

高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。 小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。

它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民。

6. 高尔基自传3部曲读后感

高尔基自传体三部曲： 《童年》，《在人间》，《我的大学》 《童年》（1913年） 阅读与下载： 《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。

作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。

《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。本书为该小说的世界文学名著名家导读版，由著名作家刘心武主编，配合语文教学，内容包括：思想内容、艺术特色、名家导读、正文、读后感等，有助于提高学生的语文成绩。

高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。

它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。三部曲的最后一部《我的大学》成为中学生喜欢的文学经典名著之一。

几代人都是读着这本书一步步成长，最后迈入了大学的门槛，而“苦难是一所大学”、“人是在不断反抗周围的环境中锻炼出来的”这几句话已经成为许多有志者的座右铭，激励着人们无论在什么样的困境中都不放弃对美好生活和理想的追求。 高尔基简介： 高尔基（1868~1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。

他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的 “社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

这对他的思想和创作发展具有重要影响。 高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。

1892年发表处女作《马卡尔・楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔・楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。

这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。 1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。

1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901~1905年，他先后写出了《小市民》、《底层》、《避暑客》、《太阳的孩子们》和（野蛮人》等剧本。特别是《小市民》、《底层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。

1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品――标志着其创作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。

列宁肯定了它的现实意义。 1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。

1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。

7. 高尔基三部曲的读后感

《童年》读后感

《童年》的作者是高尔基，这本书是他以自己的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，都承受巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强的走了过来。

“心想事成”是一个美好的的词语，他是人皆向往而又难以触摸的、人的一生，不如意事十有八九，人生路上阻碍重重。所谓塞翁失马，焉知非福，如何及时调适自己的心情和状态，克服命运加诸于身的苦难，磨炼自己的意志，化挫折为转折，在看似尽头的道路上学会转弯这也是一种人生的智慧。

赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态。如果成功也有捷径的话那就是给予他足够的速度。

人不能操控时间，但能操控自己把握时间的能力。不能让等待成为你生活的常态，认真对待你手中的每一个机会，将其视做自己的使命，以全力以赴，全速前进的心态让其实践只有这样才能创造出佳绩才能改变自己的命运。高尔基在离开外祖父家后，独自一人踏上了社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但他还是熬了过来，因为他被自己坚强不屈与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是深在福中不知福啊！不愁吃、不愁穿。而高尔基却吃不饱穿不暖，还要挨打受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我们不由得想到：假如我们在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本就不是我们人类所生活、居住的美好家园吗？

时代在不断进步而人类却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径，屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃的起苦”，中国有句俗语：“吃的苦中苦，方为人上人”，美好、幸福的生活，必须要有所付出，才会长久，有所争取才会得到。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以重新再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

稍等啊

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。 见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。 我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。 只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。 《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

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有600字的

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高尔基的自传三部曲读后感

高尔基的自传三部曲分别是《童年》《在人间》《我的大学》，这三本自传小说讲述了其本人的少年生活。

小说以主人公阿廖沙的视角写下的他的所见所感，描绘了当时沙俄统治下，人性的卑劣与自私，以及夹杂在其中的善良与爱。

阿廖沙在很小的时候就失去了父亲，只能随着母亲投奔外祖父，外祖父是一个自私，恶毒的老人，他不待见阿廖沙和他的母亲，时不时的对阿廖沙拳打脚踢。

和所有的小孩子一样，阿廖沙躲着外祖父，或者在外祖父眼前沉默不语。

外祖父有两个儿子，分别是是雅科夫与米哈伊尔，他们总是吵闹着分家，同时不允许母亲沾染她放弃过嫁妆，每当这时，外祖母总是在一旁冷眼观看这一幕丑陋的画面。

茨冈是阿廖沙的好朋友，但不久就死了，雅科夫舅舅的妻子死了，买来十字架想立在妻子的坟前，让茨冈背负着沉重的十字架，可是茨冈一不小心摔倒了，两位舅舅为了自己的安全抛下了茨冈，可怜的茨冈就这样被砸死了。

后来，外祖父对此事也只能不了了之。

又过了一段时间，家里意外的着火了，即便如此，对外祖父的财产影响不大。外祖父在年轻的时候很有能力，以至于到了年老颇有几分财产。

再后来，外祖父破产了，他将一大笔钱借给了地主，而这位地主破产了，因为这样，外祖父的情绪一天比一天恶毒，稍有不顺，他就将暴力发泄给外祖母，母亲以及阿廖沙。

不久后，母亲再婚了，阿廖沙有了继父，与继父居住在一起，阿廖沙讨厌着继父的一家，继父嗜赌，输光了母亲的嫁妆，同时继父也讨厌着变老，变丑，大肚子的母亲，整个家处在了分崩离析的边缘。

阿廖沙上了一段时间学，在家里面读书的时候，无意中发现书里面夹着一些钱，阿廖沙便用其他的一些钱买了几本渴望已久的书。

这件事发生之后，继父到处宣扬这件事情，他的同事，阿廖沙的同学以及周围的人到处都在说阿廖沙是小偷。阿廖沙只好又被送回了外祖父的家里。

外祖父这个时候已经分家了，阿廖沙的两个舅舅已经分道扬镳，紧接着外祖父又将所有值钱的东西卖掉，将这笔钱借给了他的教子。

最后外祖父彻底失去了廉耻之心，他开始向周围的亲朋好友骗钱，骗来的钱又借给一堆新朋友，一分钱也不给外祖母。

在这里有必要花费一些笔墨描述下外祖父与外祖母之间的生活。

家中的一切都是严格的分开的：今天外祖母买东西做饭，明天就该外祖父拿钱买食品面包；茶和糖也是各自保存各自的；外祖父还总是检查自己的茶叶会不会多放；也会格外注意外祖母倒给自己和倒给他的茶是不是浓度一样，倒在两个茶杯里的分量也要一样多。

在共同生活了50年以后，居然干出这种事来，阿廖沙觉得可恨又可笑，外祖母仅仅只觉得可笑。

阿廖沙也开始挣钱，捡破烂卖钱。这些行为遭到了同学们的嫌弃，大家都不愿意和阿廖沙坐在一起，不久之后，阿廖沙就离开了学校。

阿廖沙的外祖母病了，家里没有钱，没有吃的，不久后，继父被开除了，母亲带着弟弟尼古拉搬回了外祖父家里，母亲干瘦干瘦的，几乎脱了人形，小弟弟也饿成了皮包骨的样子，到了8月，母亲死去了，几天后，阿廖沙走向了人间。

在人间里，阿廖沙第一份生活就是在鞋店当做学徒，负责各种乱七八糟的事情，在这里阿廖沙又目睹了厨娘的突然死亡，随之一个不小心又把沸汤洒在了胳膊上，然后进了医院。

不久后阿廖沙又回到了外祖父身边，而尼古拉也告别了人世，同样埋在了母亲的墓穴里。

再后来，阿廖沙又到一户人家那里学画画，说是学画画，可是全是干些跑腿，帮忙，做家务之类的事情，做了一段时间，阿廖沙开始向主人抱怨，这里什么也学不到还不如捡破烂。

主人是一个善良的人，他正打算教阿廖沙时，主人的婆媳将阿廖沙一阵毒打，将阿廖沙所有的学习工具统统撕毁，她们不让阿廖沙这个外人学本事。

阿廖沙没有时间玩，从早到晚忙得团团转，心情压抑，生活在噩梦之中一样。

没过多久，阿廖沙逃走了，在一艘轮船上作为洗碗工。阿廖沙也在这艘船上认识斯穆雷，在斯穆雷的引导下，阿廖沙第一次开始对书籍感兴趣。

在一段短暂的旅行之后，阿廖沙又回到了主人的身边，只是这时的阿廖沙已经开始对书籍感兴趣，阿廖沙用尽一切办法，搜寻可以让自己的读书的机会，通过借书，在书店赊账，阿廖沙背着主人的婆媳偷偷的看书。

好在主人是个善良的人，他不仅帮阿廖沙还了买书的欠款，还用心良苦的让阿廖沙在晚间朗读书籍，以便获取知识。

再后来，阿廖沙又在一家画圣像的作坊去当学徒，白天做伙计，晚上学手艺，在晚间闲暇的时候就给师傅们朗读所读过的书籍。

过了一段时间阿廖沙又回到原主人那里做监工，避免和主人的婆媳接触，倾听主人的爱情故事，不久后，阿廖沙的继父死了。而主人也怀疑阿廖沙串通工匠一起偷东西，世道就是这样。

阿廖沙意识到自己必须改变现状，不然就见不到阳光，于是，阿廖沙决定去读书。

阿廖沙告别外祖母，去了远方，阿廖沙想象着未来的读书生活，可是周围破败的环境和腐朽的尸体让他清楚的意识到：读书只是一个美梦，现在是到了清醒的时候。

阿廖沙为了维持生计，又开始做各种各样的事物，有一次，他经过贫民窟，所谓的贫民窟就是小偷、妓女、酒鬼的集合处；这一切都让他感受社会的丑陋与不堪。

好在阿廖沙读过一些书，在一家杂货铺帮工。而这家店的真正主人却是学院的大学生，他们经常在这里辩论社会上的各种事宜，阿廖沙知道，他们的出发点是好的，希望人民过上幸福的生活。

有一位老警察对这样的现象注意了很久，他对阿廖沙隐晦的提到社会时局不稳，反对沙皇统治的人也不少，大学生经常聚在一起……

在这样丑陋的社会里，阿廖沙就如同拖到了一个漆黑的角落，让其饱览了大千世界的假、恶、丑和一切负面的东西，阿廖沙被陷入了阴暗的泥潭里。

在这样窒息的生活里，阿廖沙开始轻视自己，瞧不起自己，对自己的命运漠不关心。

这样的日子持续了一段时间，阿廖沙在偶然的机会下又见证了舅舅雅科夫的病死。

阿廖沙厌恶着世间的一切，他决定开枪自杀，幸运的是子弹穿过了他的肺，而不是心脏。

经历这样的事情，阿廖沙对以前的自己羞愧不已，决定好好活着。

在一个偶然的时刻，阿廖沙的一个朋友邀请他去农村当售货员。

决心远离城镇的阿廖沙来到农村，在农村的日子非常的简单，帮助整理书籍，和一些朋友讨论时事。

当地的农民并不待见阿廖沙这些外来者，虽不待见，但也相安无事。

后来，店铺的厨房被一些讨厌他们的人扔了火药，厨房被烧毁了。接着他们一个外出采购的朋友被人杀了，随后一把莫名的火把他们的店铺烧成了灰烬。

农民把阿廖沙他们称作“异教徒”，留给阿廖沙他们的只有深深的恶意。

在大火弥漫之际，阿廖沙和他的一个朋友逃离了此地，开始了新的生活。

在我的小学课文里，曾有一篇课文提到高尔基成名之后，他不希望任何人的拜访，却对少年们的采访放在心上，只是那群少年再也没有出现。

我想一个的人名气正如他的心一样。一个人的心有大，就意味他的痛苦有多大。只有经过痛苦的洗礼，才会明白善良的纯真。

阿廖沙的少年时期可以说是不幸的，作为现在的我们，可能连阿廖沙百分之一的痛苦都没有体会澳，社会虽然不公，却也包含着公平与正义。

现在的社会相比过去，多了两个字：希望。

高尔基生活的环境和我们旧时代的中国环境类似，人们冷漠与麻木，生命可是说是一文不值。

现在我们虽然抱怨着社会的不公，可是我们却有逃避的选择，逃避固然可耻但有效，而阿廖沙却没有后退的选择。

曾有人说过，评论一个时代的好与坏，就去聆听社会的声音，如果有，那么这个时代就是一个好的时代；如果没有，那么这个时代就是一个坏的时代。

让我想起曾经读过的一本暗黑系小说《1984》，这本说算得上是时代的毒药。

与其抱怨着社会不公，到不如反思一下自己，改变自己的心态，我一直坚信相由心生，一个人心态端正了，那么相处下来，这一定是一个很舒服的人。

最后，时代的变化与你我这样的平凡人关系不大，而如果真正到了与我们的生存息息相关的时代，那么这一定是一个差的时代，同时任何的文字都已经失去了存在意义。