渣康名言

渣康名言

1. 健康名言

古今中外大凡成功者对健康的重要性都体会颇深，下面我们选择了一些名人名言供大家置于案头，每日对照，对健康也应是"一日三省吾身"吧.* 世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳.--（前苏联）马雅可夫斯基 * 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件.--（前苏联）杰普莉茨卡娅 * 健康就是金子一样的东西.--（前苏联）高尔基 * 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧！--（意）恩里科·费米 * 保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务.--（美）富兰克林 * 健康是人生第一财富.--（美）爱默生 * 健康是智慧的条件，是愉快的标志.--（美）爱默生 * 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题.--（美）艾迪夫人 * 健康是一种自由--在一切自由中首屈一指.--（瑞士）亚美路 * 保持健康是做人的责任.--（荷兰）斯宾诺莎 * 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人.--（日）木村久一 * 不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体.--欧洲谚语 * 健全的身体比皇冠更有价值.--英国谚语 * 和疾病相比较，方能识得健康之可贵.--英国谚语 * 有两种东西丧失之后才会发现它的价值--青春和健康.--阿拉伯格言 * 有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切.--阿拉伯谚语 * 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.--[三国]曹操 * 一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富.凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康.--徐特立 * 必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体.--徐特立 * 只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展.--周恩来 * 是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾 * 古语说：业精于勤.据我看，光勤于用脑力而总不用体力，业也许不见得能精；两样都用，心身并健，一定更有好处.--老舍 * 体弱病欺人，体强人欺病.--汉族谚语 □ 身体健康常年轻，不欠人债常富裕.--佚名 □ 拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物.--佚名。

2. 描写“俭以养德”的名言有哪些

1、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》

3、小处不省钱袋空。——托·莫尔

4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》

5、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。—— 萨迪

6、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ——罗丹

7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

8、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。—— 恩格斯

9、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易

10、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

11、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅

12、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

13、奢侈，在穷困时就会死于饥寒。—— 萨迪

14、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！—— 别林斯基

15、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

16、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

17、钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺

18、民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

20、克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》

21、君子以俭德辟难。——《周易•否》

22、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

23、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——佚名

24、节约莫怠慢，积少成千万。 ——范继亭赞同

25、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

26、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》

27、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》

28、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

29、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

30、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

3. 关于“人渣”的句子有哪些

1. 虽然你身上喷了古龙香水，但我还能隐约闻到一股人渣味。

2. 世上有四种人：人渣，人手，人才，人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人物！

3. 虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。

4. 一辈子那么长，谁没爱上过几个人渣？

5. 很多女孩患有"专爱人渣综合症"，好男人你不爱，专门喜欢一些坏坏的危险分子。甚至每一个女孩子年轻时，大概都犯过类似的错误：那些苦苦追求过自己的好男人，甩都不甩一眼。反倒是那些不说爱不承诺的坏男人，令她们神伤了若干年。

6. 总是有那么一群虚伪的败类，人渣，同样喜欢你口中的高雅。

7. 有一种植物死了叫中药，有一种人死了还叫做人渣。

8. 不经历人渣，怎么能轻易出嫁，没有人能随随便便当妈。

9. 谁一生没爱过一两个人渣？谁一辈子没有被别人伤害过？谁又一辈子没有伤害过别人？分手了就是分手了，不过是一段感情的结束而已，我才不要在午夜时分边流泪边苦苦追问自己“这是为什么”。

10. 反正这个世界上的人渣是千姿百态的。

11. 若你不能成为方靖晖那样的人渣，你就永远都会输。就永远都会有陈嫣那样的女人一边利用你，一边以“感激”的名义瞧不起你。

12. 我懂，或者不懂，爱就在那里，不改，不变！人渣，或者不人渣，心就在那里，不顾，不管。他娶，或者不娶，你就在那里，不哭，不闹！你嫁，或者不嫁，凉生就在那里，不死，不活……乐小米

13. 杨不悔：有一些植物死了叫做"中药"，有一些人死了还叫做"人渣"。

14. 米兰昆德拉说，幸福就是对重复的渴望。难怪我们总是重复去一家餐馆，重复买一类衣服，重复遇上同一类人渣。

15. 当一个善良的人遇见另一个善良的人，这就叫般配；而当一个人渣遇见另一个人渣，除了叫臭味相投外，也应该归纳为般配。

4. 康得说过哪些名言

1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

3.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。 4.不学会幽默和风趣 ，人就太苦了。

5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。

但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 6.有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑 7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

8.“有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。” 9."生得伟大者，笑对无常." 10.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

11.要评判美，就要有一个有修养的心灵。 12、工作是使生活得到快乐的最好方法。

（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。） 13、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

14、想要成就大事业，要在青春的时候着手。 15、活动或运动是人体健康的导师. 16.人不能被判为奴，他只能自认为奴。

17。哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

18。“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考” 19。

当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。 20.我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

21.生气，是拿别人的错误惩罚自己。 22.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系 23.对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。

一旦拒绝，就不要改变。 24.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

25.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。

要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 26.道德首先被要求的是支配自己 27.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

28.天才是自创法则的人。 29.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

30.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志 31.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具 32.这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ 33.美，是道德上的善的象征。 34.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。

没有比理性更高的东西了。

5. 关于耐力的名言

由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪 如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的） 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——。

6. 形容人渣的经典语句有哪些

1、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳

2、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。——塔索

3、凡事欲其成功，必须付出代价——奋斗。——爱默生

4、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立

5、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰

6、杨过：惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。——金庸

7、产生信念是要付出很高的代价的。——英国诗人本·琼森

8、一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。——亨利·詹姆斯

9、付出的感情，宛如泼出的水一样，只能停止，而永远无法再收回。——古龙

10、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人

11、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛

12、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

13、付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。——三毛

14、如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。——佚名

15、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金

7. 警戒我们艰苦朴素的格言

"只要勤奋，肯去求知，肯去创新，对自己节俭，对别人慷慨， 对朋友讲义气，再加上自己的努力，迟早会有所成就，生活无忧。

"——李嘉诚 君子以俭德辟难。 【出处】《周易·否》。

【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。 【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。

这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。

《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。 克勤于邦，克俭于家。

【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。

大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。

古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。

俭，德之共也；侈，恶之大也。 【出处】《左传·庄公二十四年》。

【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。

大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。

在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。 民生在勤，勤则不匮。

【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。

我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。 俭节则昌，淫佚则亡。

【出处】《墨子·辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。

他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【出处】李绅《悯农》。

【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。

后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。

财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。

【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。

但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 【出处】《新五代史·伶官传序》。

【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。

但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。

魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。 由俭入奢易，由奢入俭难。

【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。

人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。

商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。

取之有度，用之有节，则常足。 【出处】。

六年不忘初心，美剧《康斯坦丁》最帅渣康图集锦

在国庆重刷《康斯坦丁》时，把渣康比较帅气的场景图做了个整理。虽然，目前传出小道消息，第二季《康斯坦丁》有望重启复活。DC放出风，说要开发一大波剧集，其中就包括康斯坦丁。这是2020年唯一听到的有关渣康的好消息了。目前，也就在明日传奇里能看看炸康了。希望拍摄计划早日提上日程，不过，那也要等好久了~

剧本、角色选定、拍摄、经费。感觉每一步都好难呀。这都2020年了，这个“有生之年”系列，还是希望早日来个续集吧。

来个渣康的精彩瞬间，留作纪念！

推特上以前使用过的头像，这枪很有来历哦。

来张黑白特别版的渣康。

渣康与曼尼交谈时的场景图。

第一季13集酒吧渣康剧照。

继续放图

渣康与Zed

渣康与午夜老爹说话时剧照

继续放图

最后一张“渣康”，如果有其他好消息，我会第一时间整理发布给大家的~