林逋名言

林逋名言

1. 关于梅兰竹菊的名言

梅

黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。

兰

闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。

菊

一

含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。

二

含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。

三

德全五美号兼材，万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

林逋《省心录》名言43句，句句金玉良言，让你明白人生真谛

助读资料

林逋(967一1028)，字君复，北宋著名诗人。大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。后人称为和靖先生，著名隐逸诗人，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”，著有《省心录》一书。

名句详解

1、犯而不校：受到侵犯而不计较。

【大意】做好事容易，但能够回避做好事带来的名誉就难了；不侵犯别人容易，但受到侵犯而不去计较就难了。

2、屈己者能处众，好胜者必遇敌。

【大意】与他人相处要能委屈自己，否则也一定会遇到争强好胜的对手。

3、知不足者好学，耻下问者自满。

【大意】知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

4、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。

【大意】奸邪和公正，是决定国家安定还是动乱的根本；奖赏和惩罚，是维护国家安定消除动乱所依托的工具。

5、如今休去便休去，若觅了时了无时。

【大意】只要现在能够停下来休息，那么就立刻停下来休息；如果要等到一切事情都办妥时再停下来，这样的时刻永远也不可能等到。

6、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

【大意】对待众人要和气，对待下属要多宽容，对待别人要多谅解，这是君子的为人。

7、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。

【大意】闻：探听。耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失。

8、木有所养，则根本固而枝叶茂，栋粱之材成。

【大意】对树有所培养，就要在树根上下功夫。根探本固，才可枝繁叶茂，长成栋梁之材。

9、费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇寒士于一廛之地。

【大意】与其耗费千金来博取一时的快乐，哪比得上将这些钱分散给挨饿受冻的人让他们活命呢？与其用宽敞高大的房子来安顿自己短小的身躯，哪比得上将贫苦之人都庇护起来，给他们每人一小户地方呢？

10、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。

【大意】礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处就不合乎处世之道。所以君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。

11. 多言获利，不如默而无害。

赏析：多用甜言蜜语去得到好处，还不如沉默不言而不受到伤害。

12. 务名者害其身，多财者祸其后。

赏析：只追求名声的人，会损害自身。拥有过多的财富，会殃及后代。

13. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

赏析：德行很高的人，认为自己做到的还不够，这是谦虚。拥有了很多钱财，而感到不够的，这是贪鄙。

14. 保生者寡欲，保身者避名。无欲易，无名难。

赏析：养生就是要做到清心寡欲，保全自身就是要回避名声。做到无欲是容易的，但是做到无名却很难。

15. 结怨于人，谓之种祸；舍善不为，谓之自贼。

赏析：和别人结怨，就是种下祸根；放弃善举不做，就是伤害自己。

16. 驰群马于平陆，集多士于大庭，非骏足奇才不得先。

赏析：将马匹都驱赶到平地上，将众人都聚集在庭院中，这样不是骏马和人才是无法显露出来的。

17. 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

赏析：不自重的人会自取其辱，没有敬畏之心的人，会招致祸患。不自满的人会受到益处，不自以为是的人能够博学多识。

18. 面有点污，人人匿笑，而已不知，有告之者，无不忙忙拭去。

赏析：脸上有点污迹，别人看见了都偷偷发笑，而自己还不知道，一旦有人说出来了，没有一个人不会赶紧用手擦去的。

19. 盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守。

赏析：人死亡之后，才能断定这个人是贤能还是愚蠢。面对困境才能看出一个人的节操。

20. 人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

赏析：人家胜过我是没有害处的，这样他就没有对我的积怨的心思了；我胜过人家不是好事，这样恐怕会有难以预料的灾祸。

21、面誉者，背必非。

语出宋·林逋《省心录》。当面那些恭维你的人，背后一定是在说你的坏话，

22、多言则背道，多欲则伤身。

语出宋·林逋《省心录》。所谓“言多必失”，讲话太多，则容易失言。欲念太多，则容易伤害身体。

23、骄富贵者戚戚，安贫贱者休休。

语出宋·林逋《省心录》。戚戚：忧惧的样子。休休：安闲自得、乐而有节的样子。富贵而骄的人，他们总是忧虑、害怕，患得患失。而安于贫贱的人，他们总是安闲自得，快乐地生活着。

24、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

语出宋·林逋《省心录》。有利之事，应和大家共享，不可独占；计谋之事，只能由少数人决策，而不能由很多人来商量。

25、内睦者家道昌，外睦者人事济。

语出宋·林逋《省心录》。家庭内能和睦相处的，家道就会昌盛；在外面与人共事能和睦相处的，事业就顺畅。

26、推诚而不欺，守信而不疑。

语出宋·林逋《省心录》。推崇真诚而不欺诈，遵守信用而不猜疑。

27、穷不易操，达不患失。

语出宋·林逋《省心录》。贫穷时不要变自己的节操，显达时不要斤斤计较个人得失。

28、人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知？

语出宋·林逋《省心录》。别人的过失，自己必然都会知晓；自己的过失，怎么会不知道呢？

29、不自满者受益，不自是者博闻。

语出宋·林逋《省心录》。不自满的人会受益，不自以为是的人会博闻。

30. 行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而惧，故徐步则不跌。

赏析：走平坦大道的人因为肆意而疏忽，所以走得快就会跌倒；走艰险道路的人因为恐惧，所以慢慢走反而不会跌倒。

31. 结怨于人，谓之种祸；舍善不为，谓之自贼。——林逋《省心录》

赏析：和别人解下仇恨，便是为自己种下了祸根。有利于他人的事情，回避而不去做，着便是戕害了自己。

32. 责人者不全交，自恕者不改过。

赏析：苛求别人去做事情，很难和别人深交，自我宽恕的人，永远改正不了错误。

33. 父善教子者，教于孩提。——北宋林逋《省心录》

赏析：孩提：幼儿。善于教育孩子的父母，总会在孩子还是婴儿的时候开始。

34. 祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。

赏析：福祸是上天用来表示慈爱的一种方式，就如同雷雨雪霜，都是为了养育万物。因此君子能够戒惧敬畏，小人便心存侥幸，疏忽不顾。

35. 欲齐家则正身，身端则家可理。

赏析：齐家：即治家。正身：端正自身。要想治理好家，就要先端正自身，自身端正了，家也就容易治理了。

36. 上节下俭者，财用足。——林逋《省心录》

赏析：上下都能节约俭省，国家财物就富足。

37. 所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。

赏析：所谓荆棘，也不是要存心妨碍人的啊！这样的话就可以做到心里不累了，仇怨也就可以化解了。

38. 结怨于人，谓之种祸；舍善不为，谓之自贼。——《省心录》

赏析：贼：伤害。与别人结下怨恨，就是给自己种下了祸根；对别人有好处的事情故意不做，就是自己伤害自己。

39. 豺狼能害人，其状易别，人得以避之；小人深情厚貌，毒人不可防范，殆其甚于豺狼也。

出自北宋·林逋《省心录》。豺狼害人，一看它的样子就知道了，所以容易提防；而小人表面上情深厚道，但是对待他们不可以不防范，他们是比豺狼还要凶狠的。

40. 真闻善言则拜，告有过则喜。

出自北宋·林逋《省心录》。听到别人的善言规劝，就表示感谢；听到别人告诉自己的过错，就感到喜悦。

41. 孝于亲则子孝，钦于人则众钦。

出自北宋·林逋《省心录》。孝顺父母的人，子女也会对他孝顺；敬重别人的人，别人也会敬重他。

42. 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

出自北宋·林逋《省心录》。说别人的短处，这不能称之为耿直；帮助别人做坏事，这不能称之为“义”。一个人如果对于别人错误的行为，敢于直面指出并促其改正，那么他的这种行为会被人们看做是正道耿直的行为，但是倘若是出于嫉妒或者其他的某种心态，揭人之短，这就不是真的耿直。而锄强扶弱，助人于危，被人们认为是义的事情，可是假如为虎作伥，帮助坏人，那么这也不能被认为是义的事情。

43. 饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。

出自北宋·林逋《省心录》。吃着甘美的饭菜，穿着轻暖的衣衫，不知道节俭，就会有损福报；大量的聚集钱财，骄奢淫逸，不知道收敛，一定会招来杀身之祸。