有关三国演义的名言

有关三国演义的名言

1.三国演义经典名句

1. 诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已2. 马超：懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。

3. 太史慈：大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还！4. 献帝：谁敢杀朕？5. 司马昭：父亲，你猜曹睿那小皇帝……（电视剧里的台词，不过这句太狠了！）6. 傅彤：我乃汉将，焉能降吴狗乎！7. 吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死！8. 张飞：我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战？……战又不战，退又不退，却是何故？9. 扬龄：红脸贼！（指的是关羽）10. 孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~11. 水镜先生说的~伏龙风雏！得一可安天下~ 还有”孔明虽得其主却不得其志。

”12. 刘备临死前说的一句~~鸟之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善~13. 刘禅曰：“此间乐，不思蜀也。”14. 姜维曰：“吾计不成，乃天命也！”15. 曲有误，周郎顾。

16. 生子当如孙仲谋。17. 诸葛亮：空城计、定军山、草船借箭18. 赵云：单骑救主、七进七出19. 关羽：过五关斩六将20. 张飞：大闹长坂桥21. 刘关张：桃园三结义22. 曹操；宁教我负天下人，休教天下人负我23. 吕布说刘备；是儿最无信者24. 曹操对刘备说；天下英雄唯使君与操尔25. 曹操：生儿当如孙仲谋26. 志当存高远。

——诸葛亮27. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮28. 非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮29. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮30. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

——诸葛亮31. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮32. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮33. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操34. 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。

乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明35. 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰36. 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。

——智勇武将37. 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜38. 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武将39. 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

——周瑜40. 独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士41. 为人者，有大度成大器矣！——仲达42. 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？——曹操43. 色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——评袁绍44. （袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿45. 夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

——仲达46. ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元47. 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

——仲达评孔明48. 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操49. 夫为治有体，上下不可相侵。

譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。

——杨顒谏孔明50. （孙坚、孙策）皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿51. 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权52. 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操53. 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。

愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭谏孙权54. （孙策）轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

——郭嘉55. 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言56. 袁将军外宽而内忌，不念忠诚。

若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。——评袁绍（ 励志 吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。

——-张飞对玄德、云长语 既生瑜，何生亮！——周瑜语 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——吕布对允语 为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！——杨彪对朱儁语 古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。

今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！——刘备语 王朗负固守城，难可卒拔。

会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。——孙静对孙策语 吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！——曹操对众将语 淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。

——曹操语 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

——曹操误入麦田，割发代罚，以示惩戒一事 生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。

白门身死日，谁肯似公。

2.关于三国演义的名言

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。------曹操

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。----孔明

大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！-----田丰

夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？ 用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变. ---仲达

君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。----孔明

……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。---庞士元

为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！---周瑜

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武将

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。---周瑜

独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士

3.三国演义经典名句

1、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！2、志当存高远。

3、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。6、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。

7、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！8、前无去路，诸军何不死战？9、马氏五常，白眉最良。10、宁教我负天下人，休教天下人负我。

11、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。12、不傲才以骄人，不以宠而作威。

13、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。14、既生瑜，何生亮。

15、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。16、人中吕布，马中赤兔。

17、吾露父母之形，以显清白之体耳。18、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。

19、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。20、生子当如孙仲谋。

21、为人者，有大度成大器矣！22、皆轻佻果躁，陨身致败。23、子龙一身都是胆也！24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

25、卧龙、凤雏二人得一，可安天下。26、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。

27、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。28、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

29、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。30、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！31、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。

32、万事俱备，只欠东风。33、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

34、鞠躬尽瘁，死而后已。35、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。

36、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。37、非学无以广才，非志无以成学。

38、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？39、治世之能臣，乱世之奸雄。40、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？41、良禽择木而栖，贤臣择主而事。

见机不早，悔之晚矣。42、立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！43、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。44、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！45、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

4.三国演义中的名人名言有哪些

三国演义的名言有：

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

2、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元。

3、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明。

4、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰。

5、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。——陈寿。

6、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将。

7、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭。

8、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

9、皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿。

10、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮。

《三国演义》是由中国电视剧制作中心、中央电视台制作，王扶林担任总导演，蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放任分部导演，孙彦军、唐国强、鲍国安、吴晓东、陆树铭、李靖飞、张光北、洪宇宙主演的历史剧。

该剧演述的是三国时代的故事，是魏、蜀、吴的兴亡史，共分为五大部分。着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争；这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。

5.《三国演义》的名言名句有哪些

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

2、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕

3、对酒当歌，人生几何——曹操

4、本是同根生 相煎何太急——曹植

5、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今——曹操

6、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我 ——诸葛亮

7、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——刘安

8、司马昭之心路人皆知——曹髦

9、志当存高远。 ——诸葛亮

10、丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植

11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

12、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操

13、鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮

14、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！——诸葛亮

15、宁教我负天下人，休教天下人负我！——曹操

16、卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生

6.三国演义的名言名句

三国演义的名言名句：

1. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

2. 志当存高远。——诸葛亮

3. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

4. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操

5. 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰

6. 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜

7. 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将

8. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

7.三国演义里的名人名言

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮译文：作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭来涵养品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。2、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。

——庞士元译文：主公的话，虽然合天理，怎么离乱之时，用兵争强，当然不是一道；如果拘泥于常识，寸步不可以走了。3、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明译文：将军表面上假托服从的名字，心怀疑虑的出现，事情紧迫而又不能决断，大祸临头没有多少日子了！4、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰译文：大丈夫生在天地间，不认识他的主而从事的，这是不明智的！今天接受死亡，如果有什么值得可惜！5、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

——陈寿译文：都外宽内忌，好计划没有解决，有才能而不能用，听到好事而不接纳，废嫡立庶，除了礼崇爱。

8.三国演义里的名句

以下名句按人物分类：关于曹操的：汝南许劭对曹操的评价：治世之能臣，乱世之奸雄曹操杀吕伯奢一家：宁教我负天下人，休教天下人负我。

十八路诸侯讨伐董卓将解散前夕：竖子不足以谋！汝南讨伐袁术，曹军粮尽时曹操对粮官说：“汝妻子吾养之，汝无虑也。”与刘备煮酒论英雄时：夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。

天下英雄，唯使君与操尔。曹操称赞孙权：生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！赤壁之战失败后曹操痛哭：哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝！渭水之战中，曹操来到马超阵前：“汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋耳。”

诸军皆有惧色。关于刘备的：桃园三结义，刘关张的誓词：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！张飞因醉酒失徐州，惶恐要自杀，刘备说：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝，手足断，安可续？刘备临死时给刘禅的家训：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

关羽的：温酒斩华雄前：酒且斟下，某去便来。斩颜良诛文丑时：吾观颜良，如插标卖首耳！以某观之，如土鸡瓦犬耳！过五关斩六将，遇到夏侯惇拦路：汝比颜良、文丑若何！拒绝孙权的联姻：吾虎女安肯嫁犬子乎！关羽走麦城，不见上庸救兵来：吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。

玉可碎不可改其白，竹可焚不可毁其节。身虽陨，名可垂于竹帛也。

关于诸葛亮的：（有许多名诗名句，但不在三国演义里，略）火烧赤壁前夕：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。

刘备夷陵之战失败后，陆逊误入八阵图：功盖三分国，名成石阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

出师表：鞠躬尽瘁，死而后已 关于张飞的：大闹长坂桥：飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。

曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”

言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。

操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。

八蒙山书：汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张颌于八蒙山，立马勒铭。关于赵云的：子龙一身都是胆也！血染征透甲红，当日谁敢与争风！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

常山赵子龙在此！关于周瑜的：曲有误，周郎顾大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。群英会蒋干中计，周瑜作歌：丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！周瑜死前：既生瑜，何生亮！？关于董卓的：-董卓要废少帝，袁绍不允。董卓怒曰：汝视吾剑不利否？袁绍亦怒：汝剑利，吾剑未尝不利！火烧洛阳前夕：吾为天下计，岂顾小民哉！关于吕布的：人中吕布，马中赤兔吕布因王允的连环计，怒而欲杀董卓：大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！辕门射戟时：布平生不好斗，唯好解斗。

吕布在下坯被擒后向曹操求情：明公将步，令布将骑，则天下不足定矣！其他：三国演义开头：天下大事，合久必分，分久必合。黄巾起义：苍天已死，黄天当立。

岁在甲子，天下大吉。夏侯惇被射伤眼睛后：父精母血，不可弃也！曹洪保卫曹操逃走：天下可无洪，不可无公！袁术临死前要喝蜜水，侍卫回答：止有血水，安有蜜水！袁术大叫一声而亡。

孔融：陈炜曰：小时聪明，大时未必聪明。孔融应声约：如君所言，幼时必聪明者。

（后来演变成“小时了了，大未必佳”的成语） 史慈死前：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！甘宁百骑劫魏营前，对士兵说：吾为上将，尚不惜命，汝等何得迟疑！刘禅投降后：此间乐，不思蜀。应该还有一些，希望对你有用。

9.关于《三国演义》的名句

天下大事，分久必合，合久必分。

苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。

机事不密，反为所害。

不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

治世之能臣，乱世之奸雄。

人情势力古犹今，谁识英雄是白身？

枳棘丛中，非栖鸾凤之所。

彼一时，此一时也。

倒持干戈，授人以柄。

良禽择木而栖，贤臣择主而事。

见机不早，悔之晚矣。

扬汤止沸，不如去薪。

溃痈虽痛，胜于养毒。

顺我者生，逆我者死。

名正言顺，大事可图。

好谋无断；不足为虑。

操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。

燕雀安知鸿鹄志哉！

宁教我负天下人，休教天下人负我。

人中吕布，马中赤兔。

天下可无洪，不可无公！

天下动之至易，安之至难。

招贤纳士，屈己待人。

三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

小时聪明，大时未必聪明。

深根固本以治天下。

强固不足恃。

一代贤相诸葛亮名言120句，句句经典，句句睿智！

诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

一代贤相诸葛亮名言120句，句句经典，句句睿智！

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。

2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。

3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。

4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。

5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。

6、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。

7、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。

8、寝不安席，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。

9、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。

10、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。

11、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。

12、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。

13、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。

14、粮谷，军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。

15、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。

16、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

17、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。

18、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。

19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶（诸葛亮《兵要》）。

20、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污（诸葛亮《兵要》）。

21、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也（诸葛亮《兵要》）。

22、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。

23、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。

24、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之（诸葛亮《兵要》）。

25、治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。

26、吾心如称，不能为人作轻重（诸葛亮《杂言》）。

27、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。

28、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。

29、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。

30、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术》）。

31、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。

32、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。

33、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。

34、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。

35、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。

36、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死（诸葛亮《泣答皇帝托孤》）。

37、羊之乱群，犹能为害（诸葛亮《弹廖立表》）。

38、清浊太明，善恶太分（诸葛亮《论张温被废》）。

39、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。

40、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也（诸葛亮《兵要》）。

一代贤相诸葛亮名言120句，句句经典，句句睿智！

41、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。

42、善积者昌，恶积者丧，古今常数也（诸葛亮《为皇帝伐魏诏》）。

43、将在军，军令有所不受（诸葛亮《答姜维》）。

44、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。

45、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。

46、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

47、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

48、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。

49、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

50、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。

51、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。

52、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神（诸葛亮《视听第三》）。

53、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。

54、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴（诸葛亮《便宜十六策》）。

55、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信（诸葛亮《便宜十六策》）。

56、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。

57、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。

58、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。

59、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。

60、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危（诸葛亮《纳言第四》）。

61、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也（诸葛亮《纳言第四》）。

62、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为 圣（诸葛亮《纳言第四》）。

63、 屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。

64、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑（诸葛亮《察疑第五》）。。

65、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬， 愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。

66、计疑无定事，事疑无成功（诸葛亮《察疑第五》）。

67、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱（诸葛亮《察疑第五》）。

68、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明（诸葛亮《察疑第五》）。

69、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变（诸葛亮《察疑第五》）。

70、陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁（诸葛亮《治人第六》）。

71、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之（诸葛亮《治人第六》）。

72、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆（诸葛亮《治人第六》）。

73、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）

74、夫有国有家者，不患贫而患不安（诸葛亮《治人第六》）。

75、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母（诸葛亮《治人第六》）。

76、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）

77、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安（诸葛亮《举措第七》）。

78、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱 细则害，辅弱则倾（诸葛亮《举措第七》）。

79、柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下（诸葛亮《举措第七》）。

80、为人择官者，乱；为官择人者，治（诸葛亮《举措第七》）。

一代贤相诸葛亮名言120句，句句经典，句句睿智！

81、隐居以求其志，行义以达其道（诸葛亮《举措第七》）。

82、人君悬赏以待功，设位以待士（诸葛亮《举措第七》）。

83、考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦（诸葛亮《考黜第八》）。

84、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。

85、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。

86、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

87、军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷（诸葛亮《治军第九》）。

88、军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备（诸葛亮《治军第九》）。

89、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。

90、议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备（诸葛亮《治军第九》）。

91、治国以文为政，治军以武为计（诸葛亮《治军第九》）。

92、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心（诸葛亮《治军第九》）。

93、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。

94、赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏（诸葛亮《赏罚第十》）。

95、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨（诸葛亮《赏罚第十》）。

96、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。

97、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。

98、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身（诸葛亮《喜怒第十一》）。

99、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。

100、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保（诸葛亮《治乱第十二》）。

101、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。

102、理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬（诸葛亮《治乱第十二》）。

103、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。

104、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。

105、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。106、斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。

107、当断不断，必受其乱（诸葛亮《斩断第十四》）。

108、人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。

109、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计（诸葛亮《思虑第十五》）。

110、大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后（诸葛亮《思虑第十五》

111、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时。

112、以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。

113、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄》

114、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信（诸葛亮《将苑·出师》）

115、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人（诸葛亮《将苑·智用》）。

116、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）

117、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇（诸葛亮《将苑·将诫》）

118、夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百（诸葛亮《将苑·习练》）。

119、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙（诸葛亮《将苑·腹心》

120、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也（诸葛亮《将苑·机形》）。

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