玩物丧志的名言名句(玩物丧志的名言有哪些)

玩物丧志的名言名句(玩物丧志的名言有哪些)

1.玩物丧志的名言有哪些

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的

那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ——茨威格

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森

天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫

天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？

2.玩物未必丧志的名言和事例 急用~~~

玩物丧志”是古人用来激励学子学习，告诫他们不要贪玩的一句名言。无疑，一个人一心沉湎于“玩物”是肯定要“丧志”的。但我认为“玩”也不是十恶不赦的罪人，“玩”还有另一面，那就是它也常常能使人收益。

为了说明玩的作用，不妨先举两个例子。一是19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游，每到一处，父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来，父亲就让他讲，训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。另一个是钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖十分对称、平整，缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。

3.关于玩物丧志的名言,故事

玩物丧志 （ wán wù sàng zhì ） 解 释 常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。

出 处 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义 示 例 道学家教人少作诗文，说是“~”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。

（朱自清《论废话》） 近义词 不务正业 反义词 业精于勤 英 文 riding a hobby saps one's will to make progress 典 故朝歌渊源： 春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。

玩物丧志 春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。

公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。

人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？/f?kz=114238620。

《尚书》10句名言，重温经典智慧

《尚书》也叫《书》、《书经》，是四书五经之一，也是我国现存最为古老的宫廷文献，儒家的重要经典之一。《尚书》主要记录的是虞夏商各代部分帝王和大臣们的言行，其中很多都成为脍炙人口的千古名言，下面挑选其中的10句，与大家分享学习。

一、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书.周书》

一个人自作聪明，自以为是，喜欢戏耍他人，就会丧失自己的德行。一个人如果喜欢玩弄外物，沉迷于玩乐，就会丧失做人的志向。

二、满招损，谦受益。——《尚书.虞书》

月圆则缺，水满则溢，人只要有了骄慢自满的心态，就一定会遭受损失。人如果懂得谦虚之道，虚怀若谷，能够认识到自身的不足之处，就一定会有所受益。

三、为山九仞，功亏一篑。——《尚书.周书》

无论做什么事情，都需要有一定的恒心和毅力，否则就会半途而废，前功尽弃。就好比用土堆砌九仞的高山，堆到最后，就差一筐土了，却不肯干了，没有完成，那就太可惜了。

四、非知之艰，行之惟艰。——《尚书.商书》

说到不如做到，说起来容易，做起来难。很多道理，讲起来大家都能听得懂，都觉得很简单，但要身体力行，真正落实在生活实践当中，那就不容易了。

五、诗言志，歌永言。——《尚书.虞书》

什么是诗呢？简单来说，就是用来表达人们思想感情的句子。什么是歌呢？简单来说，就是唱出来的语言，把文字加了音声而已。

六、好问则裕，自用则小。——《尚书正义》

一个人喜欢向别人请教问题，甚至是不耻下问，那他的学问知识就会越来越多。一个人如果自私自利，不愿意把学到的东西分享给别人，那他所学到的东西就很有限。

七、民惟邦本，本固邦宁。——《尚书.五子之歌》

老百姓是一个国家立国的根本 ，只有根本得以稳固，这个国家才会安宁。也就是说，一个国家的领导人，首先应当稳固民心，才能使国家得以安定。

八、万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。——《尚书.汤诰》

汤王说：老百姓犯了过失，是因为我没有教化好他们，所以都是我的罪过；我自己犯了过失，应该自己承担罪责，绝对不能转嫁在臣民身上。

九、作善，降至百祥；作不善，降之百殃。——《尚书.伊训》

一个人如果经常做善事，那就必然会得到吉祥，得到福利；一个人如果经常做恶事，就自然免不了遭受灾殃。

十、民可近，不可下。——《尚书.夏书》

老百姓可以亲近，你越亲近他，他就越拥戴你；但不可轻视他，水能载舟，亦能覆舟。