嘉庚先生名言

嘉庚先生名言

1. 嘉庚先生的一句话的启示600字作文

1917年在着手筹办厦门大学时，他在一篇文章中道：“久居南洋，心怀祖国，希图报效，已非一日。”

又说“民心未死，国脉尚存，四万万人民的中华民族决无甘心居人下之理。今日不达，尚有来日；及身不达，尚有子孙。”

1919年， 针对当时时局，他发表演说指出：“吾国今日处于危急存亡之秋，凡属财产家，宜捐其一部分振兴教育，以尽救国责任，国家存在，而后国民之幸福乃有可言。否则为犹太之富商，任人侮辱宰杀，生命且不可保，安从而娱乐耶？”他认为兴办教育是“欲立国于世界而求免天演淘汰”的唯一手段。

一腔爱国热情，真是感人至深。

2. 圆谷英二先生曾说过哪些名言

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2 倘只看书，便变成书橱。 3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。

这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。 31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 33、智识太多 ，不是心活，就是心软。

心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。 34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38、从来如此，便对吗？ 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

只有这两条路。 42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。

偶有不懂之处，彼此最为合宜。 45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 49、改造自己，总比禁止别人来的难。

50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

3. 什么是嘉庚精神

嘉庚精神的内涵集中反映在爱国主义精神，还体现在重义轻利，公而忘私的奉献精神，诚实守信，嫉恶好善的重德精神，刚健果毅，坚韧不拔的自强精神，艰苦朴素，勤勉节俭的清廉精神，与时俱进、革故鼎新的创新精神等五个方面。

陈嘉庚（1874年10月21日——1961年8月12日），著名爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家，福建省泉州府同安县集美社（今福建厦门集美区）人。

成长于郑成功抗清复明故垒的陈嘉庚一生为辛亥革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建设作出了卓越的贡献。晚年的陈嘉庚，请人在鳌园刻录“台湾省全图”，念念不忘国家统一。

扩展资料：

1949年，陈嘉庚应电邀，回国出席全国政协，参加开国大典。陈嘉庚历任中央人民政府委员、归国华侨联合会主席、当选全国人民代表大会常务委员、全国政协副主席。

陈嘉庚生前叮嘱“把集美学校办下去，把300万元存款捐献给国家”，并一再呼吁祖国统一，弥留之际还对台湾的回归深表关切，体现了一个爱国者的赤诚之心。国家还为此设立了陈嘉庚科学奖。

参考资料：搜狗百科-陈嘉庚

4. 有关孙中山先生的名言

革命尚未成功，同志仍须努力.

吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋.

要立志做大事，不要立志当大官.

革命尚未成功， 同志仍须努力。

人类要在竞争中生存，便要奋斗。

我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

天下为公。

事功者一时之荣，志节者万世之业。

吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

治国经邦，人才为急。

政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

努力向学，尉为国用。

学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

国家之本，在于人民。

自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

危难无所顾，威力无所畏。

夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。

安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。

本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。

人能尽其才则百事兴。

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

当立心做大事，不立心做大官。

立志是读书人最要紧的一件事。

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来

立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。

古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

5. 苏格拉底先生的名言什么嘛

个人简介苏格拉底（希腊文：∑ωκράτης（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。

与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。 出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。

（伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期）。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。

苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。 苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。

苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。 他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。

苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。

在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那时神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。

最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。 在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。

苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。传说苏格拉底的家庭生活不幸，其妻子是个泼妇。

苏格拉底的法庭辩论 雅典的公民们！我①得到那个坏名声，只是由于我有某种智慧。你们要问，是哪一种呢？我说就是人所能得到的那一种。

也可能我确实有那样一种智慧；至于我刚才提到的那几位所具有的，我想也许可以称为超人的智慧。我想不出别的话来描述它，因为我自己根本不想要它。

谁要是说我想要，那是造谣，是对我的诽谤。公民们，即便你们觉得我下面的话很夸张，也请你们安静地听一听，因为那话并不是我说的。

我要告诉你们，那是一位值得你们尊敬的人物说的。我要为你们引一位值得信任的证人来作证。

这就是那位德尔斐的神②。他会告诉你们我那点智慧是属于哪一类的。

你们一定知道凯勒丰；他是我自幼的故交，也是你们的朋友，因为他曾经同你们一道被流放③，也是同你们一道回来的。这位凯勒丰的性格，你们都知道，是做什么事都很急躁的。

有一回他跑到德尔斐，冒冒失失地向神提出了一个问题--请不要打断我的话--求神谕告诉他有没有人比我更智慧。女祭司传下神谕说，没有人更智慧了。

凯勒丰本人已经去世了，可是他的兄弟在这里，可以证明我说的是实话。 为什么我要提这件事呢？因为我要向你们说明自己得到坏名声的原因。

我听到这个神谕的时候，心里暗暗地想，神的这句话能是什么意思呢？他这个谜应该怎么解呢？因为我知道自己没有智慧，大的小的都没有。那么，他说在人间我最智慧，是什么意思呢？他是神，不可能说谎，那是同他的本性不合的。

我经过长期考虑，想出一个办法来解决问题。我想，如果能找到一个人比我智慧，那就可以到神那里去提出异议了。

我可以说：你说过我最智慧，可是这里就有一个比我更智慧呀。

于是，我就去访问一位以智慧著名的人物，对他进行观察。他的名字我不用说了；这是一位政界人士，我选他来试试。

结果，我一开始同他谈话，就不能不想到他实在不智慧，尽管很多人以为他智慧，他也自以为智慧。因此我就试图向他说明，他自以为智慧，其实并不真智慧。

结果他恨我了，当时在场的一些人听到我的话也恨我了。于是我就离开了他，心里暗想：好吧，尽管我并不以为我们人中间有谁知道什么真正美、真正好的东西，可我还是比他好一点，因为他一无所知，却自以为知道，而我既不知道，也不自以为知道。

在这一点上，我似乎比他稍有高明之处。后来我又访问了另外一位更加自以为智慧的人，结果也是一模一样。

于是我有树立了一个敌人，他身边的许多人也都成了我的敌人。 我一个接着一个地考察人，并不是没意识到自己激起的敌意。

我也曾为此悔恨、畏惧，但我不能不这样做，因为我应当首先考虑神的话。我心里想：我必须把所有显得智慧的人都访问到，把神谕的意义找出来。

我对你们不能不说实话，公民们，我向你们发誓，凭着犬神发誓，我看来看去，发现那些名气最大的人恰恰是最愚蠢的，而那些不大受重视的人实际上倒比较智慧，比较好些。我要告诉你们，我到处奔波，付出了巨大的劳动，最后发现那个神谕是驳不倒的。

我看了政界人士以后，有去看那些诗人：悲剧诗人，歌颂酒神的诗人，已经各种各样的诗人。我对自己说：在他们那里你就会马上露原形了，就会发现自己比他们无知了。

于是我就拿出几段他们最得意的作品，请教他们到底是什么意思，心想他们总能教我点东西。你们相信吗？我几乎不好意思说出真相，可是必须说，在座的诸位几乎没有一位不比他们强，哪一位都能对他们的诗谈出些道理，就是他们本人说不出所以然。

我这才明白了，。

首届嘉庚论坛闭幕 专家学者为弘扬嘉庚精神建言献策

嘉宾们在圆桌论坛上展开热烈谈论。记者 陈翠仙 摄

厦门网-海西晨报讯 （晨报记者陈翠仙 宗琴 通讯员 陈季玉）在经历了2天的活动后，首届嘉庚论坛9日顺利拉下帷幕。集美是嘉庚故里，也是嘉庚精神的发源地，本届嘉庚论坛为集美区进一步弘扬嘉庚精神、建设人文集美提供了建设性意见。

10日，参与首届嘉庚论坛的海内外嘉宾们已经陆续离开，但是嘉庚论坛上的热烈气氛还未消散，与会嘉宾慷慨激昂的演说、令人耳目一新的观点留在了我们心里。在首届嘉庚论坛的圆桌论坛会议上，14位专家、学者、侨胞围绕如何弘扬嘉庚精神、扩大海内外华人交流、拓展“一带一路”发展战略、共圆中华民族伟大复兴中国梦等内容展开了一场讨论。

嘉庚精神是文化软实力

“历史造就了嘉庚精神，时代在呼唤嘉庚精神。”国家文化软实力研究协同创新中心主任、中国文化软实力研究中心主任张国祚说道。他强调，嘉庚精神本身就是软实力，需要当代中国人继续弘扬，同时需要进一步培育和健全。

集美区委书记李辉跃说，集美是嘉庚故里、嘉庚精神的发源地，嘉庚精神是“美丽厦门·人文集美”战略的核心内涵，集美历届区委、区政府都十分珍惜这一宝贵的精神财富。

嘉庚精神从“侨”到“桥”

马来西亚中国总商会副总会长、马来西亚陈嘉庚基金会联合会主席陈友信表示：“在马来西亚研究嘉庚先生的精神，是从‘侨’到‘桥’。”陈嘉庚先生是伟大的侨领，如今，嘉庚精神已经成为一座桥，是联系海外华人与祖国的纽带。

集美是著名的侨乡，集美的发展与各界华侨的支持是离不开的。李辉跃在会上表示，集美区将同海内外集美校友、华侨华人一道，继承嘉庚先生遗志，把握发展机遇，为把集美建设成中国最美侨乡共同努力。

建设嘉庚精神领航基地

如今，在“美丽厦门·人文集美”战略构想指导下，陈嘉庚先生的故里集美立足“一精神三文化”(嘉庚精神和华侨文化、闽南文化、学村文化)，传承特色鲜明的“文化基因”，全面提升文化软实力，加快推进“产城学人”融合发展，着力构建区域创新中心。一个产业充实、人文宜居的集美正成为嘉庚精神的领航基地、四海华侨的美丽故乡、改革开放的清新窗口、生态宜居的幸福家园。

当前正值国家“一带一路”宏伟战略实施的关键阶段，对有着丰富侨力资源、高校师生资源、创新创业资源的集美和“一带一路”沿线国家的经济社会发展来说，无疑是重大机遇。集美区将抓住机遇，迎接挑战，弘扬嘉庚精神，共筑中国梦。

厦门市荣誉市民 联合国国际生态安全合作组织副主席 施学概

嘉庚精神影响千秋万代

“1954年我来到集美读书。整整6年时间，每天早上都能够见到嘉庚先生，我们都叫他‘校主’。”祖籍泉州的施学概说，在他的印象中校主是个不求奢华只求温饱的人，他把一生成果都奉献给了教育。施学概回忆，在集美求学的那段时间，嘉庚先生一套外衣、一个棉袄都是一穿再穿，生活上十分简朴。

施学概表示，他很庆幸在集美求学时，能够接受校主亲自教诲。“我在集美求学时，每逢重要的时刻校主都会出现在会堂里，向我们宣扬‘诚信’的概念。”施学概说，“诚信”二字是嘉庚先生一生践行的格言，他替父还债，而且在成功之后，还把所有的家产用来服务社会。

在集美求学时学到的东西让施学概一生铭记。“无论我是做生意还是做人，始终记着要诚信。”施学概说，这是嘉庚先生教会他们的。还有一个就是要“诚毅”，人只要有诚毅的品质就能做好很多事。

几十年过去了，现在回想起以前的点点滴滴，施学概依然是激动不已。施学概感慨：“十几岁时我能够见到嘉庚先生，真的很荣幸。50多年过去了，嘉庚精神一直在不断地被弘扬。因为嘉庚先生选择的道路是为人民服务，他是所有人学习的最好榜样。”

施学概说，嘉庚先生不只是那个年代的英雄，他的精神是可以影响千秋万代的。

国务院新闻办公室原副主任 杨正泉

华侨要传播中华文化

“以前我在电台工作时，总是能接触到许多关于嘉庚先生的报道。我虽然没采访过嘉庚先生，但嘉庚先生的事迹却给我留下深刻印象。”国务院新闻办公室原副主任杨正泉说，在今日的中国，嘉庚精神正符合社会主义核心价值观，爱国、敬业、诚信、友善这些都体现在嘉庚精神里，嘉庚精神也是现在社会发展中所需要的。

“历史上嘉庚先生做了很多贡献，在今天看来其实就是在实现中国梦。”杨正泉说。

杨正泉表示，今天华侨们面临新的任务，国家走向繁荣，除了要有强大的经济基础外，还要有强大的精神文化，也就是软实力。在今天，嘉庚精神正是需要我们宣扬和学习的软实力。

杨正泉认为，华人华侨承担着文化理念传播的任务，应在国际上传播传统文化、和平文化，才能逐渐消除某些误解，化误解为合作。

首届嘉庚论坛上，杨正泉还在论坛上展示了自己书写的一副对联“弘扬民族正气，凝聚中华精神”，苍劲有力的12个大字很好地概括了嘉庚精神。杨正泉说，此次论坛办得非常好，集美作为嘉庚故里，可以多开展一些不同形式的活动弘扬嘉庚精神，把嘉庚精神更好地传播出去。

马来西亚中国总商会副总会长 马来西亚陈嘉庚基金会联合会主席 陈友信

年轻人需了解嘉庚精神

“海洋是没有路的，但海洋也到处都是路。”陈友信说，其实海洋文化跟现在的“海上丝绸之路”是一样的，它带出的就是创业之路。陈嘉庚当年漂洋过海去创业，正是体现了福建人的爱拼才会赢的精神。

陈友信表示，集美作为嘉庚故里，更应好好弘扬嘉庚精神。要弘扬嘉庚精神，最好的方法是用现代的语言，让它深入下一代的内心。“马来西亚陈嘉庚基金会有青苗计划，将小学生带到我们的纪念馆，和他们做各种游戏，让小学生从游戏里面来了解嘉庚精神。我们还有书法比赛，把陈嘉庚所有的语录弄成模板，让孩子们在练习书法的同时也了解嘉庚精神。”陈友信介绍了许多向下一代传播嘉庚精神的好办法。

“要全面学习嘉庚精神是不容易，可是至少要学习他的精神的精髓。”陈友信说道，陈嘉庚经商成功，创造了大量的财富，而他又用这笔财富捐助社会。他还倡导年轻人事业有成之后要回报社会，这是一种社会责任，也是嘉庚精神的体现。

据陈友信介绍，马来西亚陈嘉庚基金会设置了“嘉庚精神奖”，颁给服务社会的人，不分种族、不分职业。今年7月份，马来西亚陈嘉庚基金会还将组织学生到集美故里开展“寻庚之旅”，让他们来交流对嘉庚精神的体悟。