门德尔松名言

门德尔松名言

1.关于音乐家名人名言

音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 。

———柴科夫斯基 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ———罗杰·诺斯 拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。

———拉赫曼尼诺夫 音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。 ———柴利毕达克 音乐使一个民族的气质更高贵。

———福楼拜 音乐只对安宁的心境具有魅力。 ———蒲柏声 乐之入人也深，其化人也速。

移风易俗、莫善于乐。 大声不入里耳、曲高和寡。

兴于诗、立于礼、成于乐。 德者，性之端也；乐者，德之乐也。

凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。 ———古人 音乐应当使人类的精神爆发出火花。

———贝多芬 音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。 ———冼星海 留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。

它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。 ———舒曼 艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。

因此。

也不可能有什幺能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。 ———罗曼.罗兰 音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。

——艾涅斯库 人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。但每个人对文学总是能够理解的。

不过，对我来说……一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。这不是因为音乐不够具体，而是因为它太具体了。

因此，我发现：每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好象是说过了，但又好象说的都不令人满意。 ——门德尔松 音乐是属于群众的，这是人人有份的。

——威尔第 生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。

——莫扎特 不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 ——聂耳 真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。

——格林卡 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。

—— 贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。 —— 海顿 音乐是思维着的声音。

—— 雨果 音乐常使死亡迟延。 —— 伊索 不爱音乐不配作人。

虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。

—— 黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 —— 歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

—— 卢梭 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

—— 叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。 —— 柏拉图 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

—— 门德尔松 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。

—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

—— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。

他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 我非常热爱音乐。

正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。

绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。

——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。

没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。

—— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。

对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什幺呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。

—— 巴托克 当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。

———舒曼 。

2.描写贝多芬的名言警句

贝多芬的名言警句 1、不要懒懒散散地虚度生命。

—— 贝多芬 2、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！—— 贝多芬 3、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。—— 贝多芬 4、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

—— 贝多芬 5、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。—— 贝多芬 6、我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服—— 贝多芬 7、在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。

—— 贝多芬 8、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。—— 贝多芬。

3.赞美贝多芬的名言警句

“贝九”首演音乐会之后，当时的一位评论家写道：“我的整体印象是，这场音乐会由印第安人打仗时的呐喊声和野猫的狂叫声组成。”

英国评论家罗斯金说：“贝多芬的音乐在我听来，就像打翻了一袋铁钉，而到处又掉下锤子。”

门德尔松的父亲亚伯拉罕说：“你们那没完没了的贝多芬，只是一个恼火的家伙、江湖骗子，他的作品简直是噪音。”

“我向他伟大的作品鞠躬——但我不爱贝多芬。我对他的态度，使我想起孩童时对上帝耶和华的态度。。如果说贝多芬在我心中的地位类似于上帝耶和华，那么我爱莫扎特，视他为音乐的基督。。”（这立刻使我想到《圣经》中对耶和华的描述，耶和华基本上是一个威严、暴戾、冷血的上帝，滥施神的权威，不和善，不近人情。）

“我不会就音乐发表演说，也不讨论细节。但我要说，关于贝多芬，我喜欢他的中期，有时也喜欢他的早期，但从根本上厌恶晚期，特别是最后的四重奏。这里有一些微光——别无其它。剩下的则是一片混沌，包围着难以穿越的迷雾，上面徘徊着注视这位音乐耶和华的精灵。”

德彪西曾经这样比较过莫扎特和贝多芬，他说：“自然，天才可以没有品味，贝多芬便是一例。而另一方面，身为天才的莫扎特则有最雅致的品味。”

当然，不管是音乐大师也好平民也好，都不能否认贝多芬是位杰出的天才

4.音乐家名言

音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

——苏霍姆林斯基

对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。

—— 苏霍姆林斯基

欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

—— 马克思

通过音乐并在音乐中教育我们的孩子

——（英）海伦.辛普森

没有音乐，生命是没有价值的。

—— 尼采

没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

—— 爱因斯坦

音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—— 贝多芬

我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。

—— 格鲁克

一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

—— 门德尔松

技术只有为高尚的目的服务，才有价值。

—— 舒曼

艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海顿

不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

—— 聂耳

对我来说，音乐是灵魂的完美表现。

—— 舒曼

通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

—— 李斯特

在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。

—— 门德尔松

最好是创作出真实情景，而不是照搬。

—— 威尔弟

我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

—— R.斯特劳斯

作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。

—— 勃拉姆斯

作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。

—— 比才

难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。

—— 约.弗.雷沙特

我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。

—— 德彪西

音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。

——罗杰.诺斯

人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。

—— 沃.阿.莫扎特

音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏辽兹

对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。

—— 巴托克

5.关于音乐的名言警句

音乐 名言警句 音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。

——维克多·雨果 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。

—— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。

—— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。

—— 柏拉图 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。—— 贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。

—— 海顿 音乐是思维着的声音。—— 雨果 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。

因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图 音乐常使死亡迟延。

—— 伊索 人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特 自信是成功的第一秘诀。

—— 爱默森 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。—— 柴可夫斯基 不爱音乐不配作人。

虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。

—— 黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。—— 歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

—— 卢梭 音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。

假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。—— 马丁.路德 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。

它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 —— 叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。

—— 柏拉图 艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。

—— 罗曼.罗兰 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

—— 叔本华 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。

—— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。—— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。

—— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。—— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。

不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。—— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。

—— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。

—— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。

重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。

—— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。

—— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。

正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。

绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。

——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。

没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。

—— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。

对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。

—— 巴托克 当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。

当你年龄较大时，别弹奏任何时髦的肤浅的乐曲。因为时间很宝贵，光是把世界上所有的优秀作品熟悉一下，就够你忙的——即使把你的生命延长一百倍，也还是不够。

永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。 一切时髦的。

6.音乐格言

音乐常使死亡迟延。

—— 伊索音乐是思维着的声音。—— 雨果 人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝， 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

—— 贝多芬 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。—— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。

—— 海顿 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。

—— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思。

7.评价贝多芬的名言

“贝九”首演音乐会之后，当时的一位评论家写道：“我的整体印象是，这场音乐会由印第安人打仗时的呐喊声和野猫的狂叫声组成.” 英国评论家罗斯金说：“贝多芬的音乐在我听来，就像打翻了一袋铁钉，而到处又掉下锤子.” 门德尔松的父亲亚伯拉罕说：“你们那没完没了的贝多芬，只是一个恼火的家伙、江湖骗子，他的作品简直是噪音.”“我向他伟大的作品鞠躬——但我不爱贝多芬.我对他的态度，使我想起孩童时对上帝耶和华的态度.如果说贝多芬在我心中的地位类似于上帝耶和华，那么我爱莫扎特，视他为音乐的基督.”（这立刻使我想到《圣经》中对耶和华的描述，耶和华基本上是一个威严、暴戾、冷血的上帝，滥施神的权威，不和善，不近人情.） “我不会就音乐发表演说，也不讨论细节.但我要说，关于贝多芬，我喜欢他的中期，有时也喜欢他的早期，但从根本上厌恶晚期，特别是最后的四重奏.这里有一些微光——别无其它.剩下的则是一片混沌，包围着难以穿越的迷雾，上面徘徊着注视这位音乐耶和华的精灵.” 德彪西曾经这样比较过莫扎特和贝多芬，他说：“自然，天才可以没有品味，贝多芬便是一例.而另一方面，身为天才的莫扎特则有最雅致的品味.”当然，不管是音乐大师也好平民也好，都不能否认贝多芬是位杰出的天才。

8.松树的名言警句

栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

明月松间照，清泉石上流 要知松高洁，待到雪化时。

9.关于“松”的名言警句

1、当我爱你时，风中的松树 要以他们丝线般的叶子唱你的名字。——聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》

2、你是否爱过一个人，她看起来就像圣诞节清晨的阳光，初雪以后松树枝上的小松鼠，雨天小路上溅到行人裤腿上的泥点，还有那些最美的玫瑰花。——纳博科夫《洛丽塔》

3、松树梢在低吟。蹬长统胶靴走路很艰难，他没有打雨伞，雨水顺着他的分头流进了他的领窝。但他依然迎着暴风雨继续攀登。——三岛由纪夫《潮骚》

4、当我爱你时，风中的松树，要以他们丝线般的叶子唱你的名字。——聂鲁达

5、松树总是笔直的，好像在听风。 冷杉从不打盹儿，似乎在守候什么。 树木没有焦虑，没有惊慌，从不心烦意乱，不随便抱怨，耐心地在沉默中等待。 我们应该向不竞争的松树或杉木学习。——尼采《漂泊者及其影子》

6、云从松树升起来，你一步步走上台 阶。——顾城

7、小松树， 容我伴你罢， 完成了“自然”的图画。——冰心《繁星·春水》

8、松树绿意总不改，周围的山景就没有变迁了。我忽然恨松柏为何要冬青，否则到底也有个红白绿黄的更换点缀。——冰心《冰心散文集》

当我们在谈住宅时，我们在谈什么？

早上天气不错，带儿子去小区花园玩，凉亭的藤蔓上掉下来一个豆荚，二师兄剥开里面的豆子，和儿子一起种起来。小孩对什么都感到好奇，种了一个又一个，开心得不得了。不知道现在种下的豆子，到了夏天能不能长得出来？

这些日常生活中的小乐趣，让我想起建筑师中村好文的话：

“我有时觉得人生像一个抽屉，里面放满了柴米油盐和喜怒哀乐。所以，人生需要一点玩心，玩心很重要。不用多解释，这里的玩心指的正是内心的余裕。”

中村好文曾经为村上春树设计过住宅，他对普通住宅和日常生活细节充满兴趣，不知不觉被人贴上了“住宅设计师”的标签。在《住宅读本》中，中村好文把自己对“什么是好住宅”的思考，用文字和住宅设计图勾勒出来了，充满了温暖的气氛和质朴的日常细节。

中村好文说：“所谓住宅，不仅仅是一个让人的身体栖息在日常生活的容器，还必须是能让人的内心安稳地、丰富地、融洽地持续住下去的地方。”作为设计师的优势，是可以按照自己的想法打造自己的住宅。我们虽然不能像设计师一样来设计自己的房子，但是仍然可以从中吸取很多设计理念，让自己的家即简洁又实用。

居住感

加斯东 巴什拉在《空间的诗学》一书中写道：“屋顶阁楼孕育着梦想，庇护着做梦的人。”

在《布鲁克林有棵树》中，弗兰西斯的奶奶曾经说过，读书能够为孩子提供一个做梦的地方，当她被世界伤害的时候，可以回到这个地方疗愈。家对于我们每个人来说，也是生活中的最后一片自由地，承载着让我们沉溺于梦境、休憩整理的功能。

所谓的居住感，是让每个人都能在家中找到让自己感到舒适，能够释放自己的一个角落。不管房子是大是小，总能根据自己的喜好布置出这样一个地方。

我喜欢买书，家里的书堆得到处都是，书架已经满了，柜子里也塞满了书，现在，只好在卧室床边铺上了地垫，靠着飘窗堆起了一摞书。天气好的时候，一大早，阳光就能照满房间，坐在垫子上，一边晒太阳一边翻书，感觉很舒服。

我家阳台上放了一个懒人沙发，儿子经常会自己跑过去，指着楼下的大树，步行街上的行人，咿咿呀呀，不知道要讲什么。晚上，千家万户的灯亮起来，有时我就搂着儿子看夜景，感觉人生中的幸福也就是这样的吧。

孩子梦想中的家

在《长腿叔叔》中，朱蒂给长腿叔叔写信，描述了朋友家的房子：

这是个非常适合小孩成长的家。这里有让小孩捉迷藏的幽暗角落，能烤爆米花的壁炉，屋顶阁楼适合百无聊赖的下雨天在里面跳来跳去，楼梯边还有光滑的扶手，顺着扶手滑下去，下端还有一个形状好像压扁了的圆面包一样的柱头，让人忍不住想来回抚摸……

从孩子的角度看，房子大不大，设计炫不炫酷都不重要，要紧的是能不能在家中找到好玩的地方。中村好文在好住宅的设计中，加入了“能不能培养孩子拥有一颗丰盈美好的内心”这个标准。在为Y夫妇的孩子设计游戏小屋时，他发挥了自己的玩心和想象力，设计出了下面的“小尾巴屋”。

图片来自《住宅读本》

在中国的城市中，很难拥有这样的小院子，然而，我们可以在家中搭建一个小帐篷，和孩子玩捉迷藏，还可以借助周围的街坊或者公园，让孩子接触自然，观察环境，保持住宝贵的好奇心和对生活的热情。

与家具一起生活

房子的选择性很小，然而家具的选择性就很灵活。中村好文说：“我觉得一个人能不能和家具建立良好关系，全看有没有与家具一起生活的想法。”

家具是我们每天都要用到的东西，选择的时候，一方面，要考虑手感舒不舒服，放在家里能不能增加家的氛围；另一方面，从实际功能上看，还要和家里的人口结构、生活习惯相结合。

中村好文建议，如果想要和家具长久的生活在一起，选择家具的时候，就要买“端正”、“有格调”的，不要被一时的潮流所左右，如果不知道买哪个时，不如选择舒适的名设计师的家具，虽然可能会有些贵，但有时候“买便宜货反而是浪费。”毕竟，好的家具可以用一辈子，甚至几代人。

图片来自《住宅读本》

美国建筑家埃里克•门德尔松的名言：“建筑家因one room而名留史上。”

《瓦尔登湖》的作者梭罗的小屋，算是one room的典范了。One room的智慧可能就在于，它以住宅的原始目的——居住为目标，在满足基本生活功能的同时，蕴含着极简主义的内涵。

在英国作家杰罗姆•K•杰罗姆的《三怪客泛舟记》中，有一段描写：

把破烂玩儿都扔了！只装载必要的东西，让生活的小舟轻快起来！质朴的家庭，简素的乐趣，一两个知己，我爱的人，爱我的人，一只猫，一条狗，一两个称手的烟斗，足够温饱不再多求的衣服和食物，再有点酒，比足够刚好多出一点点的酒，只这些就再好没有了。

这不正是理想生活的本质嘛！