以卵名言

以卵名言

1.乔任梁的经典名言

《1》站在这个舞台上，让全世界统统记住我。

《2》我不是叛逆，只是有一点点不同，喜欢偶尔的出位。 《3》石头再硬，蛋却是我的生命，不管在好男儿的舞台，在人生的道路，我都会一步一步坚强执着地走下去，到那时候，你会发现，以卵击石，碎的反而是石头《4》支持我的人会心疼我，不支持我的人，不理解我的，我也无所谓，我为自己自豪，谁说我虚情假意？那是我真情流露，我不会后悔的。 《5》对得起自己就好了，我又没做违背自己原则的事，别人的看法，我顾虑不了那么多？想那么多就不是我了《6》放心吧，我会尽力走好每一步的《7》中国只有一个KIMI不要说我象谁象谁《8》我都放下了，你为什么还放不下《9》谁都有追求幸福的权利《10》我只在生活中低调，也只在舞台上释放一切，发泄一切，我就是这样一个人《11》信念，目标，追求，每个人都有，但你做了多少？《12》我会给自己定一个很远很高的目标，就象我自己的歌词，以及好男儿宣言一样，自己对其态度就是，死也要达到《13》我说的每句话，做的每件事都会对我自己负责，对台下支持我，喜欢我的人负责。 《14》人生没有目标才是空洞，怕了畏惧了，不敢做一切那叫窝囊，但张扬个性，不是张狂自大。 《15》我只说我想说，做我想做。原则自在人心不畏惧任何人事物。

2.关于龙的名言不少于10句

攀龙鳞，附凤翼。

汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》 雷雨江山起卧龙。

龙名言唐代文学家 刘禹锡 时时只见龙蛇走。唐代诗人 李白 笔下龙蛇似有神。

唐代书法家 张怀瓘 翩若惊鸿，婉若游龙。 三国·魏·曹植《洛神赋》。

这两句大意是：体态轻盈，翩翩如鸿鹄惊飞；身姿优美，柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿，借鸿飞的矫健，龙腾的委婉，巧妙地写出美女的风韵，既生动形象又诱发想象，成为描写中国古典女性美的典范之句，后世“飘如游云，矫若惊龙”的名句，即化用此句意境，承继此句衣钵而成。

可化用以描写女子轻盈矫健的美。 三国文学家 曹植 《洛神赋》 飘如游云，矫若惊龙。

关于龙的名言 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。

此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。

据《晋书·王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。

南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·容止》 龙威虎振，剑拔弩张。 南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。

南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》 石卵不敌，蛇龙不斗。 明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。

卵：鸡蛋。龙：我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物，被视为神灵。

这两句大意是：鸡蛋敌不过石头，长虫（蛇）斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理：斗争的双方如果力量悬殊，强弱差别太大，就不能抗衡。

在斗争中，必须知己知彼，若不对敌我双方进行力量对比的分析，蛮干胡来，冒险行动，那就是以卵击石，自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和~意思相近。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》 神龙失势，与蚯蚓同。南朝宋史学家 范晔 龙跳天门，虎卧凤阁。

龙名言南朝梁皇帝 萧衍 一登龙门，则声价十倍。 见李白《与韩荆州书》。

登龙门：传说鲤鱼游至龙门，如果能跃过去，就可化为龙。这两句大意是：一旦能得到有力者的援引，步八官场，就会声名大振。

以“鲤鱼跃龙门”比喻官场得意，微含讥刺意味，故一般用来嘲讽受人提携而飞黄腾达的轻薄新进之士。 唐代诗人 李白 《与韩荆州书》 舌上有龙泉，杀人不见血。

无名氏《听谗诗》。龙泉：指利剑。

这两句大意是：那些进谗言的人舌头上长着利剑，杀了人还看不见血迹。古往今来，不知多少仁人志士死于谗言。

那些奸诈狠毒的小人为了排除异己，往往血口喷人，借他人之手置人于死地，所以作者斥责他们“杀人不见血”。这首诗意在告诫人们警惕谗言，全文是“堂堂八尺躯，莫听三寸舌。

~。” 《听谗诗》 《听谗诗》 眼昏书字大，耳重觉声高。

唐·张籍《咏怀》。眼昏：眼花。

耳重（chóng虫）：耳聋。这两句大意是：眼花了，写的字越来越大；由于耳聋，不知不觉说话的声音越来越高。

在~二句中，诗人从视觉、听觉两方面，形象地写出老人的心理状态和行为举止。人老眼花，写小字越来越吃力了，自然是字越写越大。

耳聋，自己听不见，便以为别人也听不见，于是说话声越来越高。诗作以白描的手法描写老态，流露出一股淡淡的悲愁，反复读之，同情、感伤之情油然升起。

描写龙钟老态可作借鉴。 唐代诗人 张籍 《咏怀》 白雾鱼龙气，黑云牛马形。

关于龙的名言 唐·孟云卿《汴河阻风》。这两句大意是：白雾蒙蒙，似有鱼龙的气息；黑云重量，变幻出牛马的形状。

见河上白雾，觉得有鱼龙之气；见黑云变幻，似见牛马之形，富有想象力。前句可用写雾，后句可用来写云。

唐代诗人 孟云卿 《汴河阻风》 发少嫌梳利，颜衰恨镜明。 唐·刘禹锡《冬日晨兴寄乐天》。

这两句大意是：头拉稀少了，责怪梳子过于尖利；年老颜色变衰，恨镜子太亮，照得太清楚了。此二句抒发了衰老之叹。

清晨，作者梳头时感到梳子扎得头痛，不去自责头发稀少，反怪梳子太尖太利；照镜子时，看到自己老态龙钟的样子，恼恨镜子太明太亮，照得太逼真了。可以看出，诗人已经衰老，但又不愿正视这一现实。

因为他思想上并未衰老，还希望在事业上、学术上有所前进。此二句形容年已老大，但又不希望自己年老的人的心理，写得很幽默。

唐代文学家 刘禹锡 《冬日晨兴寄乐天》 日摇秋水面，波闪白龙鳞。 宋·杨万里《过横山塔下》。

这两句大意是：太阳在秋水上摇曳，水波闪烁，像是一层层白色的龙鳞。这里描写日光照射水面的景象：水在动荡，看上去仿佛太阳在摇曳；波光闪烁，看上去仿佛龙鳞在闪光。

比喻恰切，形象逼真。可用来描写水上日光。

南宋诗人 杨万里 《过横山塔下》 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。 明·方孝孺《闲居感怀》其三。

九天：九重天，指天极高处。这两句大意是：蚯蚓独占区区一穴之地就心满意足，而神龙却志在九天凌空翱翔。

作者以蚯蚓和神龙比喻社会上两种人的处世态度和人。

3.带卵的成语

巢倾卵破 鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免

巢毁卵破 鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

覆巢无完卵 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

累卵之危 好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极危险。

卵覆鸟飞 鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。

卵与石斗 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

排山压卵 比喻事情极容易成功，毫不费力。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

危如累卵 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

泰山压卵 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

巢倾卵覆 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

覆巢毁卵 覆：翻倒。巢：鸟窝。毁：破坏。卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。

卵石不敌 比喻双方力量相差极大。

破巢完卵 见“破巢馀卵”。

破巢馀卵 喻破家或被祸后幸存的人。

破卵倾巢 碎裂鸟卵，倾覆鸟窠。比喻斩草除根，手段残忍。

如山压卵 比喻以绝对优势对付劣势。

事危累卵 事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。

投卵击石 比喻不自量力，自取失败。

危于累卵 比垒起的蛋还危险。喻极其危险。

以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。

以石投卵 见“以碫投卵”。

画卵雕薪 〖解释〗在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。

见卵求鸡 〖解释〗看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

破巢余卵 〖解释〗比喻破家或被祸后幸存的人。

若卵投石 〖解释〗比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。

二卵弃干城 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节

4.成语典故“以卵敌石”出自哪

以卵敌石 [yǐ luǎn dí shí]

以卵敌石，成语，作谓语、定语、宾语，解释为用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。出自明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！”

中文名

以卵敌石

外文名

以卵敌石

成语解释

用蛋去抵挡石头，比喻不自量力

成语出处

《三国演义》

成语解释

用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。

成语出处

明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！”

词语辨析

【近义词】： 以卵击石、以卵投石、以蛋碰石

成语用法

作谓语、定语、宾语；指自取灭亡

5.成语故事 以卵击石

以卵击石

yǐ luǎn jī shí

[释义] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

[语出] 明·罗贯中《三国演义》第43回：“强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎！”

[近义] 以卵投石、不自量力

[用法] 偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义

[例句] 刘豫州不识天时，强欲与争，正如~，安得不败乎？（明·罗贯中《三国演义》第四十三回）

[成语故事]

出处《墨子·贵义》

6.以卵击石的成语故事

出处：《墨子·贵义》以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。

释义：“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自不量力，自取灭亡。

故事：

有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀！”墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”

“曰”听了羞愧地走了。

带领团队，应昼夜从事，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾稍离

愿你每天晚上睡前，都比早晨优秀。

古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者，后世将弁专恃粮重饷优为牢笼兵心之具，其本为已浅矣，是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。（与王璞山）

这句话是曾国藩写给财务总监王璞山的，王璞山向董事长曾国藩要钱加薪，董事长果断拒绝，并讲了一番大道理：一个好团队，不是靠薪酬维持的，“得士卒之心，盖有在于钱财之外者”。

“钱财之外者”是什么？曾国藩没说。

但是《人类简史》这本书给出了答案，书中作者提出了一个问题：为什么人类比其他动物发展的高级，创造了文化和文明？作者给出的答案是：因为人类能为了故事、信仰、想象的共同体为之努力奋斗，进而创造文明。

同样的答案在美国著名社会心理学家马斯洛的需求层次理论也能找到答案，马斯洛认为，人的需要有五个层级，分别是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。虽然是五个层次，但是这五个层次并不是逐级满足的，而是可以跳跃的，比如有的人生活艰苦、简单的解决个人温饱问题后就埋头事业，这就是直接上升到自我实现的需要了。我国伟大的科学家邓稼先、钱三强，数学家华罗庚就是这方面切实的例子。

钱财之外重要的是：伟大的理想，干事儿的机会，你爱而且爱你的团队。

以钱财粮饷拉拢来的士兵，当你有钱财时他们纷涌而来，当你没有钱财时他们就会四散而去，根本不是为了使命、理想凝聚在一起的，这样的军队也无法打造成一支铁军。我们的红军队伍穿草鞋、扛步枪，样样不如国军，但就是这样艰苦的条件打造了一支战无不胜的队伍。

练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾稍离。

这句是曾国藩写给中层管理人员的带团队箴言：

第一，不分白天黑夜，和团队打成一片，带团队一起训练，这样才能慢慢有所成效；

第二，不着急，慢慢来；就像母鸡孵小鸡，火炉炼丹一样，不会一蹴而就，只能慢火慢炖；给理想一点时间，这里也验证了曾国藩的另一句话：耐得住寂寞；

第三，亲力亲为，现场有神，要盯住，不能打盹走神。

不仅是管理者，老师教育学生，父母培养孩子，自己学习一项技能，都是如此，“如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾稍离” 。

愚民无知，于素所未见未闻之事，辄疑其难于上天。一人告退，百人附和，其实并无真知灼见；假令一人称好，即千人同声称好矣。

表面来看，这句话是说“群众无知，只会盲从”。

实际意思是：一个好的领导者，要能掌握时机，振臂一呼，“假令一人称好，即千人同声称好矣”。这是精英的素质，也是领导的艺术。好的领导要能够带领群众，完成伟大的事业。比如我们伟大的领袖毛主席，就是把千千万万普通的、平庸的百姓团结在一起，带领大家一起解放了新中国。

曾国藩的这句话，用之作恶，常成大恶；用之行善，亦能大善。因为都是一个人带领（煽动）了一群人。

庸众无知，是个事实。这个事实常常令人悲哀，也常常被各种领袖人物利用。你不洗他们的脑子，坏人就会洗。

如果你是有理想、有抱负、想成事儿的人，在这种情况下你就要去争，占领C位，不要让“坏人”有机可乘。

就像职场中，有的人不喜欢和领导走得近，以为这就是拍马屁，阿谀奉承，其实和领导走的近没什么，优秀的领导是需要优秀的年轻人帮助的。领导家的沙发就在那里，你不去占领，就会被公司其他阿谀奉承、溜须拍马的人玷污。

时事愈艰，则挽回之道，自须先之以戒惧惕厉。傲兀郁积之气，足以肩任艰巨，然视事太易，亦是一弊。（与罗罗山、刘霞仙）

事情越艰难，做事越要小心谨慎，人生很多事都是如履薄冰的，因为面对的困难太多，盯着你的眼睛也太多；胸怀大志的人固然能扛事，但因为太过理想和乐观，往往会把做事看得太容易，也是一个弊端。

战略很重要，但是实施也一样重要。在我的经历中，见过太多缺少合格战略的例子，也见过同样多的缺少良好实施的例子。落实不易，要找对人，要有胡萝卜和大棒，要及时跟踪和及时调整。及时只是差的战略，有一帮执行力强的团队，也照样能踏出一条大道。所以，战略和执行二者缺一不可，甚至执行要比战略重要。

曾国藩说“大处着眼，小处着手”，就是这个意思。

毛泽东说“战略上蔑视敌人，战术上重视敌人”，也是这个意思。

凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功。善用兵者亦然。（致罗罗山）

这句话是说善于下棋的人，每到危难的时候，一面想办法自救，一面要给对方出难题。俗话说“久病成医”，曾国藩却说“因病成妍”，两句话看起来相近，实际境界千差万别。

面对困局、病局，想办法“自救”，是第一重境界；不但能自救，而且还能 “破敌”，这就是第二重境界，不仅自救困局，而且开拓新局，就是“成妍”。

只能自救，“久病成医”的人，是保守之人、是靠谱之人、是守成之人、是守江山的人；可以破敌，“因病成妍”的人，是开拓者、是创业者、是改革者。

在黑暗中一刻不停探求破局的机会，如蚕破茧，如月破云，如小鸡破壳，如花破花苞。

守得云开见月明。其实，光守，见不到月明，要破。