有关社会公德的名言

有关社会公德的名言

1.请你写出一些关于社会公德的名言

有关社会公德的名言警句清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

2.关于社会公德的名言

我国对公民有关社会公德的主要内容：一，文明礼貌；二，助人为乐；三，爱护公物；四，保护环境；五，遵纪守法。

名言：1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

-一恩格斯3、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

--夸美纽斯5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。-一康德6、有两种基督教道德，一种是私德， 一种是公德。

这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家..竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

一-马克吐温7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

一-苏 霍姆林斯基扩展资料我国社会公德的要求：1、文明礼貌社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。

这是处世做人最起码的要求。2、助人为乐助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。

对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。3、爱护公物爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。

尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4、保护环境为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5、遵纪守法法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。

公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。参考资料：百度百科-社会公德。

3.人们必须遵守的社会公德的名言有哪些

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

——帕拉图 2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯 3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

——马克吐温 4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

——康德 6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。

一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温 7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基 8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。

——撒缪尔约翰逊 9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

——杜文澜。

4.【关于道德的名言】

1、因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活.——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中.——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业.——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西.——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德.——贝多芬 7、不守时间就是没有道德.——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦.——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷.——但丁 10、道德当身，不以物惑.——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹.——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美.——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化.阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季.同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合.士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行.反之亦然.一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的.——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨.——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明.——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约.——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景.——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路.——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中.——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱.——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制.——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的.——赫尔巴特。

5.人们必须遵守的社会公德的名言有哪些

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

中国名人名言 品行修养类 格言

【聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽】

引《资治通鉴·汉纪》。

壅蔽:闭塞。聪明通达的人,须防止过于明察看透;听得少、看得少的人,须避免闭塞无知明察秋毫者,容易招人忌恨;闭塞无知者,容易受人蒙骗。

【从善如登,从恶如崩】

引自《国语·周语下》。

跟随效法好的事物,好比登山一样难;跟随效法坏的行为,好比山崩一样快。

学环容易学好难,学坏只须跟着坏人胡作非为,就可以很快沾染坏人恶习,迅速堕落下去,再想改过也很不容易:学好则须纠正自已的私心杂念,付出艰辛的努力,即便做成好事,也许还会遭受非议,好心没有好报,如此每行进一步,都会遇到重重困难。尽管这样,世上人大多还是知难而进,从善不从恶。

【大其心容天下之物,虚其心受天下之善,平其心论天下之事,潜其心观天下之理,定其心应天下之变】

引自清朝金兰生《格言联壁·存养》。

开阔心胸宽容天下万物,虚心恭谨吸收天下长处,平心静气议论天下事情,专心致志观察天下情理,镇定心神适应天下变化。

做人必须善于调节自己的思想感情,顺应天下事势的发展变化,才不致于落后事势,成为时代的绊脚石。

【大丈夫能屈能伸】

引自清朝李宝嘉《文明小史》第三十六回。

有志气的男子汉在逆境中能够忍受委屈,在顺境中能够施展抱负。在逆境之中有宁折不屈的硬汉,也有奴颜婢膝的小人,还有委屈求全伺机而起的文丈。硬汉可敬,小人可耻,丈夫可行。

【大著肚皮容物,立定脚根做人】

引自清朝金兰生《格言联壁·持躬》。

著:同“着”。

放大肚皮容纳事物,立定脚根做人。

做人肚量要大,这样可以忍受住不顺心的事情,宽容下不合意的人物,免于卷入无谓的纠纷而不能全力经营自己的事业:做人脚根要稳,这样可以保持自已的主见和独立的人格,自立自强,免于成为别人的附庸和工具。

【淡泊之守须从浓艳场中试来,镇定之操还向纷纭境上勘过】

引自明朝洪应祖《菜根谈·应酬》。

淡泊:人追求名利；勘:检验。

不图名图利的节操,必须从五颜六色的名利场中测试出来;镇定自若的胆略,还得经受纷乱变异的环境考验。

良好的操行和胆略,需要经过各种锻炼和考验才能真正形成,有志者当乐意接受这些锻炼和考验。

【德不孤,必有邻】

引自《论语·里仁》。

具有高尚道德的人不会孤立,肯定会有志同道合的人来亲近他。

物以类聚,人以群分,相近的信仰、爱好和品行才干都是密切人际关系的精神纽带。具有高尚道德的人能够平易近人,同时也能够以其人品和信仰,获得崇尚道义的人的尊重和爱戴。

社会上毕竟好人多于坏人,有道德的人多于没有道德的人,遵行社会公德,总会得到多数人的支持和响应,不必担心有超凡脱俗般的孤立。

【多忿害物,多欲害已,多逸害性,多忧害志】

引自宋朝崔敦礼《刍言》卷下。

物:人物。

容易发怒会伤害别人,私欲过多会害了自己,贪图安遍会有害品行,忧虑太多会削弱意志。有鉴于此,做人应注意制怒、少欲、适逸、戒忧。