言传身教名言
时间:2022-04-01 08:17 | 分类: 句子大全 | 作者:九年级六班班主任 | 评论: 次 | 点击: 次
言传身教名言
1.“言传身教,身行一例,胜似千言”是名言吗
“言传身教,身行一例,胜似千言”是以四字,三组组成的名言。
意思为用语言来教导,以身作则树立榜样,就好像教导了千万遍那般。以此可见除了用言语来教育外,自身的行为也是会影响他人的。
“言传”读音为yán chuán,意思为用语言表达或教导;信息的传播方式;一种方言。“身教”读音为shēn jiào,意思是以自己的实际行动做为榜样,对人进行示范指导性的教育。
“言传身教”出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”;和由中国南宋历史学家范晔编撰的东汉史《后汉书·第五伦传》中的“以身教者从,以言教者讼。”
扩展资料有关言传身教的名言:1、一个榜样胜过书上二十条教诲。作者为英国作家罗·阿谢姆。
2、青年的思想愈被范例的力量所激励,就愈会发出强烈的光辉。作者为苏联作家法捷耶夫。
3、命令只能指挥人,榜样却能吸引人。作者为英国画家威·亚历山大。
4、教诲是条漫长的道路,榜样是条捷径。作者为古罗马哲学家塞内加。
参考资料:百度百科—言传身教。
2.“言传身教,身行一例,胜似千言”是名言吗
“言传身教,身行一例,胜似千言”是以四字,三组组成的名言。
【解释】: 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出自南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:"以身教者从,以言教者讼。"
名言:一般性是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。
有关梦想的的名言:
●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。(杜鲁门·卡波特)
●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)
●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。(阿·安·普罗克特)
●一切活动家都是梦想家。(詹·哈尼克)
●梦想家的缺点是害怕命运。(斯·菲利普斯)
●梦想家命长,实干家寿短。(约·奥赖利)
●梦境美是现实的反面。(伟格利)
●路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
要书写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
1、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
2、无父无君,是禽兽也。——孟子
3、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
4、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
5、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子[1]
6、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
7、老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
8、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
9、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
10、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
13、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
14、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
15、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
16、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
17、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
18、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
19、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
20、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
折叠编辑本段有关人性名言
●命运的好坏跟人性的好坏没有关系。(巩玟语)
●虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的----(切斯特菲尔德)
3.言传不去身教的名人名言或名人案例
身教亲于言教。
——清代政治家、文学家 魏源 《默觚·学籍》清·魏源《默觚·学籍》。本句大意是:用自己的模范行动施行教育,比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。
此名句通过身教与言教两种形式在教育过程中各自效果的对比,说明一条教育原则:教育不能其流于口头上.教育工作者本身的模范作用,对教育效果往往是起决定作用的。因此,教育工作者一定要首先在自我修养上下工夫,做到身教重于言教。
俗语说:喊破噪子不如做出样子,讲的就是这个道理。身教重于言传。
——明末清初思想家 王夫之 身教名言以身教者从,以言教者讼。 ——南朝宋史学家 范晔 《后汉书·第五伦传》见南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》。
讼:争辩是非。这两句大意是:以自己的模范行动教导百姓,百姓就接受你的教化;若只流于言论,说一套做一套,百姓就不接受你的教化,反而会生出是非。
该名句是东汉名臣第五伦给汉章帝所上奏章中的两句话。当时,王公外戚骄奢淫佚,不守法度,第五伦以~立论,希望章帝革除弊政。
该名句反映了我国传统的教育思想——身教重于言教。它强调教育要从自身的德化与自身的行动做起,并从正、反两个方面论述了不同的做法所得到的迥然相异的社会效果,使道理一目了然。
此名句说理深刻而通俗平易,故具有长久的活力。每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基身教犹如绵绵细雨,润物无声,恰似“此处无声胜有声” —— 徐安。
4.关于 “言传不如身教” 的名言 事例 今晚就要 很急 谢谢
复制的,仅供参考:身教胜于言传 去年秋季,我接上一个组织纪律比较松散的班级,发现很多学生不愿参加课间操。
即使去了,也只是象征性地伸伸手、踢踢腿,做操动作极不规范。 接手这个新班级后,课间操就成了我的一块心病。
为了这事,我费尽口舌,道理讲了一大箩筐,却不见一点成效。怎么办呢?就这样放任自流吗?那天,我漫不经心地翻着一本教育杂志。
忽然,“言传身教”四个大字调入我的眼帘。对呀,“言传身教”!“言传”不奏效,也许“身教”有用呐。
对,就这么办! 这天天气有点冷,北风呼呼地刮着。广播操的喇叭已经响起来了,好多同学的手还缩在袖子里或插在衣袋里。
我一声不响地走到队伍的最前面,随着广播一丝不苟地做起操来,直到广播操结束,我没有说一句话,也没有看一眼学生。 做完操后,体育委员跑来向我汇报:“老师,同学们都说您的广播操做的棒极了。
他们都在向您学习,您都没看到,今天的广播操同学们做的可认真了!”听完体育委员的话,我会心地笑了。 从那以后,对做广播操我再也没有说过什么,只是一直坚持每天站在队伍的最前面和学生一起做操。
我班学生做操越来越认真了,动作也越来越规范了。在学期末的校广播操比赛中,我班还获得了全校第一名的好成绩。
普通工人“偏激”教育 造就儿子成才顺利进哈佛 珠海一名普通工人以其独特的教育观念和教育方式,培育儿子成为一名全面发展的孩子。 李子木是珠海的一名普通工人,但他教育孩子的方法却不普通。
他那有些“偏激”的教育观念和教育方式,将儿子李多思送进了哈佛殿堂。 李子木说,他的教育观念和教育方式虽然有些“偏激”,但对孩子,特别是对孩子家长来说,或许有些借鉴作用。
营造良好的学习氛围是李家的第一法典。李子木说,这句话说起来容易做起来难,坚持十几年更难,需要所有家庭成员的配合。
因为自己没有读过多少书,李子木便把自己人生理想寄托在孩子身上。儿子出生不久,他便与家人约法三章:在家中不许打麻将和纸牌;周一到周五,孩子睡觉前不许看电视;孩子在家时,家里所有人尽可能都在看书,以培育孩子的读书习惯。
孩子开始也坐不住,渐渐的,便能潜移默化,他也会学大人的样子坐下来看书。 培养良好的学习习惯尤其是自学习惯是李家的重要经验。
面对天资聪明的儿子,李子木从不夸他聪明,他总是对儿子说,你取得的成绩,完全是“笨鸟先飞早入林”的结果。因此,李多思总是提前预习好下一课程。
李子木说,他的方法可能有点极端,但对孩子效果很好。比如,写作业时,绝不允许吃零食、玩玩具,在孩子做作业之前,先和孩子确定作业需要多长时间,定出时间后,必须在规定的时间内完成,如同考试。
如果没有完成,就不许再做。有时,他甚至还撕了孩子的作业,以后孩子做作业绝不会拖拖拉拉。
定时完成作业,实际上培养和训练了孩子的时间观念。 用危机教育培养孩子的忧患意识,是李家的又一诀窍。
与大多数望子成龙的家长一样,李子木在课余也让李多思学乐器,学溜冰,学下棋、学打球。但不同的是,李多思被灌输很强的一个观念就是,每一分钱都来之不易,挤出学琴的钱不易,所以你必须刻苦努力,对得起这笔来之不易的学费。
其实,在珠海,李家算是中等收入家庭。但在孩子小的时候,李子木常常对他说,家里没有钱,你要好好读书,将来改变家里的环境。
李多思在这样的压力下显得比别的孩子成熟,比别的孩子懂得珍惜,因此他往往学有所成。 李子木独特的教育方法,造就了儿子。
据李子木介绍,李多思在就读珠海一小时就小有名气,他经常代表学校参加珠海市和广东省的小学数学奥林匹克比赛,并多次拿奖。1996年,李多思以优异的成绩被保送到珠海一中。
1997年,李多思随母亲去了美国。初到美国,他们的生活条件恶劣到极点,住在别人的地下车库,睡在沙发上。
这时候,李多思从小养成的自觉、勤奋的特质显现了出来。“看,这是李多思从美国寄回的信件”,李子木拿出一个自制信封说,信封是李多思自己做的,信纸是从珠海带去的超薄纸,两面都密密麻麻写满了字,“这一切都是为了节省,每一分钱对他都很重要。”
为给自己买书、请家教补习英语,李多思课余就出去打工,擦汽车、看小孩、送报纸都干过。4个月后,李多思从专为新移民办的双语班跳入美国当地学生的班。
第二年,他以优异的成绩考上旧金山市唯一一所重点高中。在学校,李多思是一个活跃人物,他不断从多方面去提升自己的能力。
他是学校投资俱乐部的主席(学生组织),校报的副主编,足球队成员,还代表旧金山学校参加在纽约举办的全美国学校音乐比赛。 今年初,李多思陆续收到哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、柏克利大学、宾夕法尼亚大学、洛杉矶大学、圣地哥大学、戴维斯大学的录取通知书。
这些世界一流的学府均以优厚的条件向他招手,其中哈佛大学提供的是每年3.4万美元的奖学金。哈佛录取他时强调,除看重他学习优秀外,还看重他是一个贫穷的孩子,为自己的梦想去努力拼搏和永不言败的精神。
李多思最终选择了哈佛。今年暑假,他又争取到德国的一个奖学金,他要在进入哈佛。
5.言传身教下一句
修身立德,言传身教 百年大计,教育为本。教育决定着人才培养的数量和质量,决定着一个国家科技水平和创新能力,并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。振兴民族的希望在教育,而振兴教育的希望在教师。高尚的教师职业道德是高素质教师队伍的第一要素,是推进素质教育的关键。在 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的过程中,我也体会到了作为一名教师“活到老,学到老”的真正含义。
俗话说:“教师是给学生传授知识的,但更重要的是教学生如何做人”。 言传身教是最好的德育方式,学生,特别是中小学生,好奇心强,模仿能力强,他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行,一举一动,对他们的影响极大。因此,教师的道德修养在教育教学过程中显得极其重要。要提高学生的道德素质,教师必须做到以身作则,孔子说:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。教育学生,要求学生做的,教师自己首先做到,要求学生不做的,教师自己首先不做。如果一位教师的教学思想不端正,不能为人师表,以身作则,尽管他经纶满腹,其教育效果却不一定好。所以,在教学过程中,要求我们老师“不做,而要做学生的良师”, 著名教育家陶行知先生有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去”。 教师要时刻牢记用自己的一言一行去深刻的影响学生的成长,要有做人的威望,人格的魅力,令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界,精神状态和行为表现,积极地影响和教育学生,使他们健康的成长。
6.关于感谢父母对自己言传身教的事情的作文
“感恩的心,感谢有你,伴我一生让我有勇气做我自己。
感恩的心,感谢命运,花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起,我都会情不自禁地想起我的老师们,是他(她)们,在讲台上、书桌旁,寒来暑往,春夏秋冬,撇下心血点点,辛苦了,老师,我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导,祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐! 老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
的确如此,对于我们的成长而言,老师是文化的传播者,带领我们在知识的海洋中遨游;老师是我们成长的领路人,教导我们如何做人、处事;老师是我们的朋友,尊重、理解、关心我们的成长;老师是我们的榜样,言传身教,使我们终身受益…… 老师的爱看不见、摸不着,像许多家长一样有“望子成龙,望女成凤”之心,但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血,把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上,我要感谢老师为我们付出的一切。
老师,感谢你们,感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们;用如歌的声音播洒爱的阳光;用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己,照亮我们;如粉笔般消磨自己,告诉我们知识;如桅杆般挺立,把我们引向彼岸。
感谢你们用粉笔作桨,思绪作帆,指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题,到达知识的殿堂。 风儿吹下一片落叶,承载着我们心中的同一句话:老师,感谢你们!(如能帮到您,望您采纳!!谢谢~~)。
7.言传身教成语故事
言传身教】:yán chuán shēn jiào,言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。作主语、谓语;指行动起模范作用。
【言教身传】:yán jiào shēn chuán,言教:用言语讲解、传授;身传:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。作宾语、定语;用于处事。
【现身说法】:xiàn shēn shuō fǎ,佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。作谓语、定语、宾语;指以亲身经历来说明。
【以身作则】:yǐ shēn zuò zé,身:自身;则:准则,榜样。以自己的行动做出表率。作谓语、宾语;指自己做榜样。
8.求身教重于言传的名人故事
原发布者:仙人指路
身教重于言传【案例】在上楼梯的时候,遇到了一对母子正在下楼。“上下楼梯的时候要靠右行,不能在左边,避免造成危险。”妈妈边走边教育着孩子。“为什么要靠右边走呢?妈妈,你现在怎么靠左边走呀?”小男孩疑惑地问道。妈妈顿时无语了,停了一小会说道:“现在没人,左边还有栏杆,能扶着。”小男孩不说话了,本来是走在右侧的,也跟着妈妈走到了左侧,扶着栏杆下楼了。【反思】在我们的教育过程中,经常会遇到这种身教和言传不一致的现象,还有不少家庭中会出现更严重的后果。有的父亲在教育孩子不要吸烟的时候,总是自己叼着烟,边冒烟边教育孩子不要抽烟,又很大危害。试想,这样的教育有效果吗?更会适得其反吧。常言道:父母是孩子的第一任老师。在家庭教育中,孩子是父母的影子。很多家长在进行家庭教育的时候,总是不厌其烦地对孩子进行说教,你要怎么怎么做,不要怎么怎么做,而在实际的行动教育中却忽略了教育。我们都知道,孩子正处于模仿阶段,家长的一举一动无不给他幼小的心灵留下深刻的印象,于是他们就会模仿家长的做法,并会将家长的做法深深地印在心里。我们都听说过一个反面的例子:一位家长在对待自己的父亲的时候没有做到孝敬父母,总是百般刁难,有一次用一个篮子将父亲拉到深山抛弃,在临返回时儿子将篮子拾回,他问儿子为什么还要拾回,儿子的回答是:到你老的时候还要用。这就是一个鲜明的身教胜于言传的例子,可见父母在孩子面前的身教的重要性。家长的言传身教
9.对联“言传身教良师意”下一句是什么
下一句:潜移默化明月心
【解释】:解 释 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
【更多对联】:
1.立志飞龙腾空起创学彩凤因云翔
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7.趣言能适意茶品可清心
8.百花齐放春光好万马奔腾气象新
9.酒气冲天飞鸟闻香能变凤粕糟入水游鱼得味可成龙
这些教育名言都可当座右铭,只有老师才能体会其中深意
孔子、苏霍姆林斯基、叶圣陶、陶行知等古今中外著名的教育家对于教育有很多真知灼见。今天给大家总结几则,你看看有没有你喜欢的,喜欢就拿去做自己2020年的座右铭吧!
没有爱,就没有教育
————苏霍姆林斯基
这句话其实强调了“师爱”的重要性,爱是施行教育的前提。
如果一个老师不爱自己的学生,不爱自己的工作,更就谈不上去奉献教育,去践行教书育人这一神圣职责。
苏霍姆林斯基曾说“把整个心灵献给孩子们”,就是在告诉每个老师应该去全心全意爱自己的学生,把自己的心献给他们每一个人,才能更好地走近他们,帮助他们。
当然,这种爱应该是要注意分寸的,不能成为溺爱,偏袒的爱,应该是严中有爱,爱中带严,一视同仁。
一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人
————苏霍姆林斯基
这是苏霍姆林斯基对于好教师的一种评判标准:要懂得心理学和教育学。
懂得心理学,就会帮助老师能够真正走进学生内心。从心底理解学生,才能与他们进行有效沟通,让学生对你产生信任感,教育也会顺利进行。
懂得教育学,这是对每个教师最基本的要求了,懂得教育学,你才会知道何种教育方式更适合你的学生。
这两者是最好是不可以分割的,缺少一方都可能达不到事半功倍的效果。根据不同学生的心理因素,才能可以做到因材施教,达到教育的真正目的。
好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
————————陶行知
我们常常听过这句名言“授人以鱼不如授人以渔”,强调的是“渔”的重要性,看重方法而非产物。
陶行知先生的这句话也是同理,在强调一个“学”字,也就是要掌握“学”的方法。
在陶先生看来,教育和学习的主体是学生,所以要教会他们懂得如何去“学习”,而不是一味地给他们灌输知识,让他们死记硬背,最终导致的结果可能是培养很多“高分低能”的学生。
总之,要做到培养学生的学习能力,让学生掌握学习的方法,而不是成为一个背书的机器。
捧着一颗心来,不带半根草去。
————————陶行知
“捧着一颗心来”就是在说作为教育工作者要有一颗爱学生、奉献教育的赤诚之心;
“不带半根草去”强调了要无私奉献,有奉献教育的精神和强烈的责任感。
这句话是陶行知先生本人一生奉献教育的真实写照,在告诉每个老师应该在平凡的岗位上奉献出最赤忱的热情,为教育无私奉献。
这种无私奉献精神就需要老师们要有责任感,不能因为所处的环境和待遇等条件太差,而敷衍了事,不用心去对待每一个学生。
要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。
————车尔尼雪夫斯基
车氏这句话其实在强调“身教重于言传”。
老师在教育学生过程中,不应该只停留在口头的说教当中,而是要做到身体力行,以身作则。
希望学生是个有爱心的人,那老师应该首先做到有爱心,让学生看到你的爱心之举;
希望学生是个诚实的人,那老师应该首先做到不去撒谎,诚实对待每一个人;
希望学生是个爱护环境的人,那老师应该也从身边的小事做起,看到地上的纸屑不忘捡起等。
老师在教育学生的时候能够起到榜样的作用,才能引导学生去学习和效仿。
师也者,教之以事而喻诸德也。
—————————《礼记·文王世子》
这句话出自《礼记·文王世子》,翻译过来就是:作为一个老师,不仅要教会学生“谋事之才”,更要让学生懂得“立世之德”。
正如这句话所说,教师不能只仅仅教授学生知识和技能就够了,更要言传身教教会他们做一个有高尚品德的人,有德远比有才更重要。
在当今社会,人们学到知识的途径是越来越多,但是这些途径终究无法代替教师这一职业。唯有教师才能真正做到传道受业解惑,启发心灵,培养出一个个有道德的人。
教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导
——————叶圣陶
这句话的意思是教师的教学,不在于去全盘给学生灌输知识,而是在于寻找最佳时机去诱导、引发他们的学习兴趣。
这其实是在告诉每一个老师,应该注意培养学生的学习主动性,激发他们的学习兴趣,而不是老师一个人演独角戏,向学生一味灌输各种知识,强迫他们全盘接受。
不愤不启,不悱不发。
——————《论语·述而》
“不愤不启,不悱不发”意为:学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他;如果不是经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他。
这是孔夫子的启发教育之道。是在说明教育要掌握时机、因势利导。老师要做的是帮助学生自己主动去思考,而不是一味灌输知识,代替他们的大脑做出思考。
孔子这种教育方式虽然已经几千年了,但依然适用于现在的教学当中,值得每个老师去深思。
不愤不启,不悱不发。
——————《论语·述而》
“注满一桶水”,就算水桶满了,那也还是一桶水,没有什么质的飞跃,就可以认为这是一种一味灌输、填鸭式的教育方式;
“点燃一把火”,火越烧越旺,形成燎原之势,可以看出这是在调动学生学习的积极性,激发他们的学习兴趣。
所以这句话在告诉老师,在教育过程中,应该要时时点燃一把火,调动学生的积极性,而不是去天天注满一桶水,采取填鸭式教学方式。
学然后知不足,教然后知困。
——————————《礼记·学记》
译文:经过学习才知道了自己知识的不足,教授别人才知道自己知识上的困惑。
这句话强调了只有通过学习和实践才能发现自己的不足,从而得以进步。
这也启发每个老师只有通过不断实践,不断进行反馈总结,才能使得自己进步,达到教学相长的效果。
大家的座右铭都是什么,快快留言分享给我们吧!