医术太极名言(描写太极拳韵味的诗句)

医术太极名言(描写太极拳韵味的诗句)

1.描写太极拳韵味的诗句

写太极拳的诗句 无极静到极点太极生，春种夏长秋收自然能。

自神清静无为是天赋，太极千变万化是本能。挥手风雷起，脚下生云烟。

五气化万姿，阴阳万象生。英武安天下，神拳感人心。

威然振乾坤，浩气万古真。太极拳场草如茵，鹤发众友素装新。

招式轻柔绵不断，心静气畅性葆真。不为武林留名姓，怡然求乐方健身。

古稀欣逢新国政，老骥奋蹄再前奔。描写太极拳的句子 【第1句】→其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。

其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。【第2句】→在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。

【第3句】→人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。

但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。

如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。【第4句】→太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。

它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。

【第5句】→太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎。

明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。

有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。

练架子好！不学推手。【第6句】→太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。

要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。

能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。【第7句】→松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。

凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。

【第8句】→武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。

太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。

【第9句】→练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。

其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。

【第10句】→什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。

2.钟南山的名言名句

钟南山的名言名句非常经典的钟南山哲理名言1、健康是一颗空心玻璃球，一旦掉下去就会粉碎；工作只是一个皮球，掉下去后还能再弹起来。

2、不少人40岁前以命搏钱，40岁后以钱买命，我们在医院常常接触到这种病人，体会相当深。3、生命有限，健康无价。

健康是条单行线，只能进不能退。人应该学会关爱自身健康。

4、在决定人的健康程度因素中，遗传因素和环境因素只占15%和17%，医疗条件占8%，而生活态度、生活方式占了60%。人体健康有五大基石，分别是合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡、充足睡眠。

心理平衡最为重要。养生第一要义就是心理平衡，这是最重要也最难做到的一点。

人们往往被忧虑、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨等不良情绪困扰。科学研究显示，情绪低落时人体的抗癌功能会衰退20%以上。

5、要做到心理平衡，先要有一个明确的生活目标，并执著地去追求。调查显示，有明确生活目标的人的长寿几率相对要高。

但这个目标不能太苛求，以至于以牺牲自己的健康为代价。6、若想身心松，三乐在其中：知足常乐、自得其乐、助人为乐。

7、现在很多人都认为‘药监局烂透了’，这与事实有很大出入，而且这种看法极其危险。8、对于新医改，我并不抱极大的期望。

医疗问题是世界难题，不可能有灵丹妙药，一吃就灵，需要逐步解决。9、50岁以上的广州人，肺都是黑色的。

3.关于“勇于突破”的名言事例

1、《皇甫谧浪子回头》

皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

2、《徐霞客志在天下》

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

3、《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

4、《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

5、《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

6、《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

7、《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

8、《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

4.40个名人事例100名人名言

《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。

一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。

林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。

这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。

一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。

不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。

他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。

和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。

不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚。

5.健康或养生的经典句子

铁不冶炼不成钢，人不运动不健康.

心胸宽大能撑船，健康长寿过百年.

要活好，心别小；善制怒，寿无数.

要想健康快乐，学会自己找乐.

至虚极，守静笃.。万物并作，吾以观复。

最好的医生是自己，最好的运动是步行.

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得知若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根.

妻贤夫病少，好妻胜良药.

千保健，万保健， 心态平衡是关键.

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其无私邪？故能成其私。

6.太极拳的育人启示

太极拳已不单单限于学拳健身，还可以从中探索中国传统文化的精髓。通过学习太极拳来可以来领悟中国传统哲学的奥秘。

中华人民共和国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹" 。

太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如"行云流水，连绵不断" 这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。

目前，很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。

太极拳是一种技击术。其特点："以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强"。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。因此，太极拳特别是杨氏太极拳，拳势简单、易学易练，正在以其独特魅力被世界人民所喜爱。

在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。由于长期的历史发展，在我国，儒释道三大主流教派在思想、文化、理论上相互渗透、融合，因而太极拳的理论基础不仅限于道家思想，而几乎吸收了全部中国传统文化的精华，有着醇厚的传统文化气息。

旧时行医者的演讲词

旧时，集镇上或庙会期间，多有行医者划一圆圈，摆一地摊，站在当中，演讲其能治什么病，药效如何灵验。他们的演讲称“流口”。民间称从事这种行业的人为“卖野药的”。他们所售之药，有的确实能起“偏方治大病”的作用，也确有一些人兜售假药，骗人钱财，误人病症，乃至造成病情加重直至死亡。卖真药者受到称颂答谢，骗人者受到谴责或惩罚，且不评述。不过其演讲的治病理论，大多是真实的，摘录如下：

太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦分阴阳。昔日盘古开天地，混沌初出，阴阳分开，天为阳，地为阴，乾为天，坤为地，乾为男，坤为女。故曰：天地是一大天，人是一小天。天有日月星，地有水火风，人有精气神。天有电闪雷鸣，地有山崩地裂，人有忧思哭怒。天有流星陨雨，地有河流山石，人有脉络牙齿。天有十万八千星辰，地有十万八千花草，人有十万八千毛孔。天有夜晚，地有黑洞，人有鼻孔。天有明星，地有宝石，人有眼目。天有四方，地有四季，人有四肢。天有雹灾，地有震灾，人有病灾。俗话说：“吃五谷杂粮，哪有不生病的。”病了怎么办，就得找医生。俗语说：“大医院楼房百栋。不如我这偏方治大病。”得了病要早治，得病容易去病难。”养病如虎，虎大能伤人。树小推来推去倒了，病小治来治去好了，大病是小病养起来的，小病好医，大病难愈。俗语说：“有定乱投医，为的及早愈。”有的人是相信大医院，不怕多花钱。其实错了，按我祖传秘方的经验是：用药如用兵。兵不在多，独遣其能，药不贵繁，唯取其效。块儿八毛能治病，何必进城瞎折腾。

那位说啦：“你说得不错，会诊脉断症吗？”我可以对大家说：诊脉是治病之始，如不懂脉理，就给人治病，岂不治死人。诊脉需知寸、关、尺，左寸心，左关肝，左尺肾；右寸肺，右关脾，右尺命门大肠。脉分浮沉迟数，细大短长，诊断需知表里虚实，气、血、痰、食。也就是说：见患者后，要通过望、闻、问、切，综合了解，最后断定是什么病，是怎么引起的，应怎么治疗，服什么药，用什么引子，以及吃多少次药能痊愈。

有人会说：你说得好听，你知道药性吗？说句实在话，我家祖传好几代都是行医的，从小就读医书，什么孙思邈、张仲景、李叔和等人的名著、本草、本草从新，简练的有药性赋、汤头歌。背过药书一大箱，关键还是学开方。开方不慎重，会要病人命。这就要首先分清药性的寒、热、温、凉，记熟十八反、十九畏、三十八般、六陈性的药性歌，以君臣佐使开药方，才能药到病除。

那位说啦：你会治牙痛吗？俗话说：“牙痛不算病，疼来能要命，凉的不能吃，热的不能用。”要知道牙通十经，哪个牙跟哪个脏腑都是相连的。买梁买树身，治病先找根。弄清病根在哪里，没有治不好牙痛病的。我绝不跟那些医生一样，看书两三天，出来充神仙，吃药好几箱，牙痛不见好，问他怎么办，他说得拔了。哪位牙疼，咱当场试验，我给你涂上点祖传牙痛散，保你立时笑开颜。

有人说：会治咳嗽吗？这是咱的拿手戏。咳嗽不一般，只因劳累过甚受饥寒，日间咳嗽三焦火，夜间咳嗽脉必寒。未曾去调药，先问五色痰，的痰是肺病，青痰病在肝，红痰心火盛，脾病吐黄痰，黑痰属肾水，此乃病之源，分清哪经病，用药方灵验。

有人说：我是风寒腿怎么治？这好说，俗话说：“得了风寒病，别人不要笑，平时虽然痛苦点，阴天下雨先知道。”我劝患者别着急，听我把话说仔细，扎扎汗针贴膏药，保你今后不犯了。

那位说啦：你还会扎汗针？这倒不假，这《针灸大成》上十四个经络的针灸歌，我都能背得上来，说简单一点吧，头顶上有百会穴，脚心里有涌泉穴。从头上到脚下以及四肢的各个穴位我都知道，而且我还有祖传秘穴。俗话说：“扎针拔罐子，不管事轻松一半子”。当医生要不懂得阴阳和相生相克的五行，不懂得五脏六腑，不知道全身十四经络，不知道辨症施治，往这儿这么一站，就敢说会给人治病，岂不被人笑煞。那就成了不给后代积阴功，祖孙八辈落骂名。

有人说：你这丸散膏丹忌口吗？我告诉大家，俗话说：“好药不忌口，忌口非好药。”想吃什么，你就吃什么，绝不影响药效。俗话说：“真金子不怕火炼，医术高不怕试验” 我在这里卖的丸散膏丹，不为发财致富，只为济世救人。我们门上的对联就写着：“但愿世人皆无病，不怕柜中药生尘”。希望各位父老乡亲，一是试验我的医术高低。二是为我济世救人传传名。

从事此业者，有靠说流口卖药者，也有玩把戏或玩猴等卖药者。

此习，在六七十年代，已为少见。到八十年代后，又有从事这种行业的人，且多为骗人钱财者。

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