守护传统名言
时间:2022-04-01 10:23 | 分类: 句子大全 | 作者:混沌婴孩 | 评论: 次 | 点击: 次
守护传统名言
1. 有关保护传统文化的名言
1.只有服从大自然,才能战胜大自然.
——达尔文
2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能强制自然,还要服从自然.
——埃斯库曼斯
6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美.
——诺曼·卡曾斯
1.只有服从大自然,才能战胜大自然.
——达尔文
2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能强制自然,还要服从自然.
——埃斯库曼斯
6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美.
——诺曼·卡曾斯
2. 弘扬传统文化的名言有哪些
1.文化成就未来,遗产不容忘怀。
2.爱我中华,保护自己的文化遗产。
3.穷当益坚,老当益壮。
4.博览五千年,塑造当代贤。
5.传古今经典,树当代风范。
6.学古人的智慧,致今天的财富。
7.往事越千年,传承永不变。
8.破坏古迹,就是破坏你的未来。
9.弘扬传统美德,继承传统文化。
10.培养中国魂,树立中国心。
11.继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
12.扬传统文化做有道德的人。
13.先人神力绝技,鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧,传播华夏文明。
15.根植于中华民族文化的丰富土壤,弘扬中华民族的优秀文化遗产。
1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
2. 世界各地,各民族都有自己的传统文化。
3. 中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
4. 传统文化的全称是传统的文化,落脚在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。
5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。
3. 中华民族传统美德的格言
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
4. 保护文物的名言有哪些
人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。
——甘哈曼他历经千年的风霜雪雨,不要让他毁在你的手里。判天地之美、析万物之理勿忘国宝——牢记你永远是炎黄子孙!珍爱国宝——就像善待我们的母亲!保护文化遗产,传承华夏精神。
传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。手牵手保护文化遗产,心连心共筑精神家园。
文化遗产是个宝,社会发展离不了。传播传统文物,修身美家平天下。
纵有金山银山,难买文化遗产。千古文物留遗韵,一代文明展新风。
文物遗产不可再生,加强保护刻不容缓。弘扬传统文化,共建幸福中华。
我们的古迹,我们的祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护。
战国策:经典名言21句,亡羊而补牢,未为迟也
西汉末年,刘向奉命校书。他将收集来的《国策》《短长》等六种本子汇编成册。因为这些本子都是记录战国时期游说之士的策谋,所以取名为“战国策”。
《战国策》一共三十三篇,大体上可以分成两个部分。第一部分记录时间较早,距离事件发生时间较近,比较符合历史事实。另外一部分,则记录得比较晚,很多都是托喻之言。
本文撷取书中名言21句,附上译文和点评,以飨读者。
日中则移,月满则亏。
日到天中就会西移;
月到满时就会亏缺。
点评:常见的自然现象。
同欲者相憎,同忧者相亲。
欲望相同,就会相互憎恨;
忧虑相同,就会互相亲近。
点评:魏相犀首让韩、赵、魏、燕和中山国同时称王。齐国人觉得中山国实力很弱,不应该称王。中山国君很害怕。找来张登帮忙。张登带上重礼去游说齐相田婴。
张登对田婴说如果他答应中山国称王,那么赵国、魏国必然生气。到时中山国必将依附齐国寻求保护。齐国也可以趁机废除其王号。
齐国大臣张丑劝阻说不能这样,现在五国都要称王,正是欲望相同之时,必然能激化他们之间的矛盾。如果田婴答应中山国称王,其他四国反而会埋怨齐国。
田婴不听。中山国称王后,和赵国、魏国更加亲近。因为这五国都惧惮齐国。
晚食以当肉,安步以当车。
如果吃饭晚一些,那么会因为饥饿而感觉像吃肉;
从容不迫地步行,因为走得比较安稳就如同坐车。
点评:成语“安步当车”的出处。
前事之不忘,后事之师。
记取过去的经验教训,
可以作为今后的借鉴。
点评:此句出自赵国大臣张孟谈。
毛羽不丰满者不可以高飞。
毛羽长得不丰满时,
鸟儿是不能高飞的。
点评:此句出自秦惠王。苏秦前往秦国向秦惠王进言说现在秦国良田千里、战车万辆、精兵百万,足以兼并其他诸侯国。
秦惠王觉得自己刚刚即位,现在还不是时候,没有采纳。
将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。
想要打败他,必须先帮助他;
想要得到它,必须先给予它。
点评:智襄子向魏桓子索要土地。魏桓子不答应。大臣仁章就劝说不如给他土地,智襄子得到土地必然心生骄傲,心生骄傲就会轻敌。他还会向别的诸侯国索要土地。到时候可以团结他们去攻打智襄子。
魏桓子觉得有道理,就把一个城邑给了智氏。不久,智襄子又向赵襄子索要土地。于是,韩、赵、魏三家联合起来灭掉了智襄子。
弗知而言为不智,知而不言为不忠。
不知道而随便说,就是不明智;
知道了却又不说,就是不忠实。
点评:有人认为此句出自战国时期纵横家张仪。
善作者,不必善成;善始者,不必善终。
善于做事的人,不一定能够把事做成;
善于开创的人,不一定会有好的结尾。
点评:不忘初心、方得始终。
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
忠厚的人不靠诋毁别人抬高自己,
仁慈的人不靠伤害别人求得名声。
点评:燕王喜认为忠厚的人会掩饰别人的过失,仁慈的人会挽救别人的过失。
谋泄者事无功,计不决者名不成。
定下计谋,如果泄漏,是不能做成功的;
定下计谋,犹豫不决,也不能成就名声。
点评:此句出自战国时期纵横家苏秦。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
见到兔子,再放猎犬,也不晚;
丢掉了羊,修补羊圈,不算迟。
点评:成语“亡羊补牢”的出处。
于安思危,危则虑安。
环境安定的时候要想着危急,
危急时要想着如何转危为安。
点评:赵国大臣虞卿对春申君说要懂得居安思危的道理,建议他的封地要远离楚国都城。
积薄而为厚,聚少而为多。
积薄就会变厚,
聚少就会成多。
点评:成语“积少成多”的出处。
狡兔有三窟,仅得免其死耳。
狡猾的兔子有三个洞穴,
只是为了避免丧命而已。
点评:孟尝君让冯谖去薛邑收债。不料冯谖到了薛地,当着众人面把契约都烧毁了,还说是孟尝君的意思。
孟尝君知道后,很生气。冯谖解释说狡猾的兔子还有三个藏身的洞穴呢,他这样做是给孟尝君找了一处容身之所。孟尝君听完后,气儿就消了。
转祸而为福,因败而为功。
把灾祸转变为得福,
把失败转化为成功。
点评:成语“转祸为福”的出处,此句出自苏秦。
事有所出,功有所止。
事情只要有了开头,
就会有成功的时候。
点评:赵武灵王要推行“胡服骑射”,遭到了叔父公子成的反对。赵武灵王就对他说事情只要有了开头,就有做成的时候。还说事情成功之后,好处才会显现出来。
公子成听完后,不再反对。
以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,则火陈不止。
以丧失土地来讨好秦国,
就好像拿着薪柴去救火,
薪柴不尽火也不会熄灭。
点评:孙臣劝说魏王不要拿魏国土地去讨好秦国,魏王同意了。
道不拾遗,民不妄取。
东西掉在路上也没有人去捡拾;
民众不敢拿不属于自己的东西。
点评:商鞅在秦国推行变法一年之后,秦国人“道不拾遗,民不妄取”。
虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。
虽然名声十分响亮,
但是无功不能封赏。
点评:无功不受禄。
父母之爱子,则为之计深远。
父母亲爱自己的孩子,
就要替他们长远打算。
点评:此句出自左师公触龙。