学国学的口号

学国学的口号

1. 倡导国学的广告语或标语有哪些

1.读书修身，读书养性。

2.诵读，为人生打下高雅的底色。

3.最是书香能致远。

4.诵国学经典品盛世文明

5.与经典同行，与圣贤为友

6.腹有诗书气自华，最是书香能致远

7.行万里路，读万卷书。

8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

9.腹有诗书气自华，最是书香能致远。

10.感受文字之美，尽享读书之乐。

11.读千年美文，做少年君子

12.经典润心灵，书香溢校园。

13.与经典同行，与圣贤为友

14.腹有诗书气自华，最是书香能致远

15.行万里路，读万卷书。

2. 小学经典诵读口号

国学经典诵读宣扬口号

1、酷爱书籍，享受浏览；热爱母语，享受经典。

2、读高雅书，做优雅人。

3、用珠宝打扮自己，不如用常识空虚本人。

4、读书好，好读书，读好书。

5、与书本为友，与巨匠对话。

6、与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美善意灵。

7、诵读，为精力打底；读书，为人生奠基。

8、营造诗意校园，建设精神家园。

9、诵读，让校园精神起来！

10、读书修身，读书养性。

11、诵读，为人生打下文雅的底色。

12、最是书香能致远。

13、诵国学经典 品盛世文化

14、与经典同行，与圣贤为友

15、腹有诗书气自华，最是书香能致远

16、行万里路，读万卷书。

17、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

18、腹有诗书气自华，最是书香能致远。

19、感触文字之美，尽享读书之乐。

20、读千年美文，做少年正人

21、经典润心灵，书香溢校园。

如何看待国学

“国学”一词，产生于20世纪20年代西学东渐、文化转型的历史时期。当时的“天朝大国”在经历过自鸦片战争及以后的各种事件中，国力日衰，此前的中国旧学在现代工业文明的冲击下一败涂地，前期的以曾国藩为首的“中兴四臣”既继承了中国儒学传统，又身体力行，通经致用，创办洋务，特别是张之洞提出“中学为体，西学为用”、魏源提出的“师夷长技以制夷”等观点，力图调和传统与现实、农耕文化与工业文化的矛盾，不但想保护中国传统儒学，还想学习西方工业文明，今天看来，在100年前的先人能提出并做到这样，实属不易，真的值得我们后人敬佩。

国学

当时的国人有一种全盘否定国学的倾向，认为外来的就是梅毒也是好的，19世纪末20世纪初，随着中西文化冲突的进一步加剧，中国文化更加弱势，就是到了“五四”时期仍然如此，“打倒孔家店”的思想及行动络绎不绝，鲁迅先生的作品中也多有体现，但在当时新文化运动中，章太炎提出了保存国学、振兴国学的口号，有着东西方文化教育背景的胡适，也在讲授中国文化而不是全盘否定中国文化。

国故学

国学又称国故，现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗宋词、元曲与明清小说等一系列特有而完整的文化和学说体系且包括了历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、易学及建筑等范畴，几千年的文化如果都一概界定为“封建糟粕”肯定不是科学的观点。

今天，关于国学的认知，好像走向了两个极端：要么过于通俗，家中摆上几件中式家具，偶尔穿穿唐装；要么过于玄虚，一谈国学就必谈周易用于商战占卜及风水；摆脱这两个极端，走一条中间道路，做到深入浅出，微言大义才是我们如何正确学习国学的思路，从认知上，也要摆脱经世致用、急功近利的目的，认为国学里有智慧有权谋，有升官发财的门路，比如学曾国藩就学他如何八面玲珑游刃于官场，学王阳明的心学就是应用于商战，诸如此类，等于把国学当成了赤裸裸的经世致用之术，成了单纯的“用”，仅求其“用”，不见其“体”，将是最大的无用之术，只讲术的应用，不讲道统的参悟，是中国文化的最大悲哀，个人的修身，家风的建设，家国情怀的塑造同样是国学最应该去认真体悟的关键点。

国学典籍浩如烟海，普通人感兴趣的话只要读一读主要经典即可，并结合自己所处状态，有选择性的读一读，特别是对个人成长，教育子女和家风建设上很有帮助，比如为作为孩子家长，《曾文正公家书》就是教育孩子成长的最好教科书。

同时，学习国学也不是做钻“故纸堆”的老学究，而是结合自己的现状，努力发现自己的不足，反省自己，从而不断提升自己的格局胸怀不断精进。