关于立德的名言
时间:2022-04-01 16:58 | 分类: 句子大全 | 作者:读写探秘 | 评论: 次 | 点击: 次
关于立德的名言
1.关于立德树人立教圆梦的名言名句有哪些
1,“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”出自德国 卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。这句话是说教育就是传递一种想要达到某种意愿的过程,这是一种很唯美的说法。
2, “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”原清华校长梅贻琪就职演说的著名论断这句话的意思:一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授 。
3, “ 没有惩戒的教育是不完整的教育。”原辽宁师范大学教育学院院长 傅维利 这句话是说学生是正在发展中的人,容易犯各种错误,有些错误随着身心的发展不会再犯,有些错误不经过引导仍会继续,说明教育的重要性。
4, “千教万教教人求真。” 陶行知 这句话说明“真”比一切都重要,这个字给出中国封建社会教育中存在的虚假伪善,指明现代教育的本质属性。
5,“男孩的耳朵长在背上(屁股上)。” 古埃及的谚语,这句话是说,对孩子的教育不能一味的说教,需要惩戒的时候,必须惩戒。
6,“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”美国心理学家 詹姆士 这句话说明教育过程中需要赏识,赞扬,所以说受教育者需要被表扬,是对孩子最好的肯定。
7,对自己好一点,生活丰富一点,人生多彩一点,我们才能给学生带来丰富的精神享受,才能以自己的人格魅力去影响和感染他们。全国优秀教师 张娟
8,“习惯形成品质,品质决定命运。” 美国心理学家詹姆士 这句话是说:播下一个行动,你将收获一种性格,播下一种性格,你将收获一种命运。
参考资料来源:人民网-教育名言
2.如何做人,如何立德的名言警句
修身以不护短为第一长进。
人能不护短,则长进者至矣。 ------吕坤 日省其身,有则改之,无则加勉。
-------朱熹 正已而不求于人。 ------礼记 富贵不傲物,贫贱不易行。
------晏子 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
-------礼记 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --------孔子 高行微言,所以修身。
--------黄石公 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。 -------胡居仁 君子之守,修其身而天下平。
-------孟子 修其本而末自应。 --------苏轼 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
------《养正遗规》君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ------诸葛亮 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
------莎士比亚 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯,而不是习惯支配人。
---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
--------普鲁斯特 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 -------塞涅卡 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。
------霍海 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。 -------巴尔扎克 习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。
出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。
当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜·法拉奇 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
--------沃维纳格 任何事物都不如习惯那样强有力。 --------奥维德 熟习减除对于事物的恐惧。
--------伊索 习惯使我们顺从一切。 --------伯顿 习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。
-------狄斯累利 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
--------托马斯·富勒 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 --------席勒 美德大都包含在良好的习惯之内。
-------帕利克 少成若天性,习惯如自然。 ---------班固 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基 去谗贱货,所以修身。 ---------康有为 趁年轻时养成好习惯。
---------佚名 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
---------徐世昌 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 --------礼记 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。
------特赖因 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ------孔丘 君子不可以不修身。
------子思 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
-----培根。
3.行善立德名人名言
以宽待人,以德服人,行善立德,服务大众。
立德行善勤为先,富民安邦心所系。
清正在德,廉洁在志。 身有正气,不言自威。
1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
2、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
3、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
4、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
5、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。——培根
6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
7、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
4.有关于诚信立德,廉洁修身的名人名言
1、精诚所至,金石为开
出自先秦庄子《庄子·渔父》,意思是人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
2、吾日三省吾身
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”出自孔子《论语》,意思是曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
3、与朋友交,言而有信
出自孔子《论语》,意思是说话一定要讲信用,做事一定要果断。与朋友交往,说话靠得住,要有信用。
4、太上有立德, 其次有立功,其次有立言。
出自春秋《左传·襄公二十四年》,意思是最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。
5、出淤泥而不染
出淤泥而不染,常用于形容荷花的高洁。出处:宋·周敦颐《爱莲说》,“出淤泥而不染”有保持自身洁白,不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意,强调环境污染,更显示其品格难能可贵。
参考资料来源:百度百科-论语
参考资料来源:百度百科-诚信
参考资料来源:百度百科-三不朽
参考资料来源:百度百科-出淤泥而不染
5.有关笃实的名言有哪些
1. 夫志,气之帅也;气,体之充也
2. 平静如水,正直如绳。
3. 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。
4. 生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?
5. 世道别颓波,我心如砥柱。
6. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
7. 欲木之长者,必固其根本。
8. 欲流之远者,必浚其水源。
9. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
10. 学如逆水行舟,不进则退。
6.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
7. 欲木之长者,必固其根本。
8.欲流之远者,必浚其水源。
9.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
10.学如逆水行舟,不进则退。
6.关于道德的名言警句 至少20条
1、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
——帕拉图 2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟 3、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠 4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 5、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素 6、优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。
——洛克 7、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特 8、因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知 9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
——林肯 10、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 11、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 12、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东 13、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
——鲁迅 14、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
——孟德斯鸠 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 16、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
——朱光潜 17、同情是一切道德中最高的美德。——培根 18、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
——培根 19、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支 20、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。
——契诃夫 21、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
——苏格拉底 22、人而无德,生而何益。——法国谚语 23、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。
岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇 24、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬 25、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。
——塞万提斯 26、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
——培根 27、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利 28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基 29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德 30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。
——德克斯特 31、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——傅玄 32、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔 33、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬——席勒 34、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
——李奥贝纳 35、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫 36、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。——亚里士多德 37、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗 38、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。——莎士比亚 39、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——孔丘 40、德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根 41、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 42、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 43、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯 44、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟 45、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
——普卢塔克 46、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温 47、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是。
“立德树人”类作文高分必引的100个警句,高三同学抓紧背下来!
1.天行健,君子以自强不息——《周易》
译文:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为——《三国志》刘备语
译文:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤——《论语》
译文:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣——《论语》
译文:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也——《论语》
译文:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人——《论语》
译文:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师——《论语》
译文:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
9.君子欲讷于言而敏于行——《论语》
译文:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰——《周易》
译文:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受
11.君子藏器于身,待时而动——《周易》
译文:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益——《尚书》
译文:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
译文:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果——《论语》
译文:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我——《论语》
译文:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之——《论语》
译文:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人——《论语》
译文:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚——《论语》
译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人——《论语》
译文:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。
20.不迁怒,不贰过——《论语》
译文:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
21.小不忍,则乱大谋——《论语》
译文:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文——《论语》
译文:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣——《论语》
译文:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生——《论语》
译文:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行--《论语》
译文:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行——《论语》
译文:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙——《左传》
译文:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉——《左传》
译文:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德——《左传》
译文:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之——《中庸》
译文:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇——《中庸》
译文:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步——《孟子》
译文:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善——《孟子》
译文:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜——《孟子》
译文:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚——《韩非子》
译文:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪,闻之者足以戒——《诗序》
译文:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行——《孔子家语》
译文:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——明代谚语
译文:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39.千经万典,孝悌为先——《增广贤文》
译文:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招——《增广贤文》
译文:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41 . 学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》
译文:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42 . 知之为知之,不知为不知,是知也——《论语》
译文:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43 . 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
译文:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44 . 读书有三到:谓心到,眼到,口到——明•朱熹
译文:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45 . 学而不厌,诲人不倦——《论语》
译文:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46 . 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海——《荀子劝学》
译文:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47 . 欲穷千里目,更上一层楼——唐•王之涣《登颧雀楼》
译文:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸——《警世通言》
译文:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道——《礼记学记》
译文:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50 . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——《劝学》
译文:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51 . 知不足者好学,耻下问者自满——林逋《省心录》
译文:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52 . 学不可以已——《荀子》
译文:学习是不可以停止的。
53 . 学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
译文:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54 . 温故而知新,可以为师矣——《论语》
译文:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55 . 读书破万卷,下笔如有神——唐•杜甫
译文:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56 . 少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》
译文:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57 . 读书百遍,其义自见——《三国志》
译文:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58 . 学而不化,非学也——宋•杨万里
译文:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59 . 好学而不贰——《左传》
译文:爱好学习但不三心二意。
60 . 学如不及,犹恐失之——《论语 秦伯》
译文:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61 . 人而不学,其犹正墙面而立——《尚书》
译文:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62 . 知而好问,然后能才——《荀子》
译文:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63 . 学之广在于不倦,不倦在于固志——晋•葛洪
译文:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64 . 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同--黄睎
译文:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65 . 博观而约取,厚积而薄发——宋•苏轼
译文:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66 . 差之毫厘,缪以千里——宋•陆九渊
译文:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67 . 盛年不重来,一日难再晨——晋•陶渊明
译文:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!
68 . 言之无文,行而不远——《左传》
译文:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69 . 人之为学,不可自小,又不可自大——顾炎武
译文:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇——《中庸》
译文:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71 . 书到用时方恨少,事非经过不知难——陈廷焯
译文:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72 . 笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材——《醒世恒言》
译文:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
73 . 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——《增广贤文》
译文:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74 . 学如逆水行舟,不进则退——《增广贤文》
译文:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
75 . 吾生也有涯,而知也无涯——《庄子》
译文:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
76 . 天下兴亡,匹夫有责——明•顾炎武
译文:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
77 . 生于忧患,死于安乐——孟子
译文:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
78 . 位卑未敢忘忧国——陆游《病起书怀》
译文:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79 . 人生自古谁无死,留取丹心照汉青——宋•文天祥《过零丁洋》
译文:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80 . 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——宋•范仲淹《岳阳楼记》
译文:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
81 . 小来思报国,不是爱封侯——唐•岑参《关人赴安西》
译文:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。
82 . 有益国家之事虽死弗避——明•吕坤《呻吟语卷上》
译文:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
83 . 一寸山河一寸金——金•左企弓语
译文:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
84 . 欲安其家,必先安于国——武则天
译文:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
85 . 捐躯赴国难,视死忽如归——三国•曹植《白马篇》
译文:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
86 . 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心——明•顾宪成
译文:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
87 . 生当作人杰,死亦为鬼雄——宋•李清照《夏日绝句》
译文:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
88 . 利于国者爱之,害于国者恶之——《晏子春秋》
译文:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89 . 读书本意在元元——宋•陆游
译文:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
90 . 时穷节乃现,一 一垂丹青——宋•文天祥
译文:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
91 . 哀哀父母,生我劬劳——《诗经》
译文:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92 . 报国之心,死而后已——宋•苏轼
译文:报效祖国的志向到死都不会变。
93 . 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也——三国•曹植《求自诚表》
译文:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
94 . 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉•陈蕃语
译文:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95 . 君子之交淡如水,小人之交甘若醴——《庄子》
译文:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
96 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《孟子》
译文:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
97 . 见侮而不斗,辱也——《公孙龙子》
译文:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
98 . 天下皆知取之为取,而莫知与之为取——《后汉书》
译文:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99 . 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛——汉•司马迁《史记》
译文:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100 . 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义——《增广贤文》
译文:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。