耐烦的名言

耐烦的名言

1.关于"忍让"的名人名言

人只有一直往前走，才能把影子甩在身后！

——何东霖【中国】

忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。

——塞万提斯

忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。

——辛姆洛克

先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。

——王绍男【中】

要是你无法避免，那你的职责就是忍受.如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。

耐心是一切聪明才智的基础。

——柏拉图【古希腊】

不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。

——乔夫

坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。

——朗费罗【美】

坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。

——马南屯阝

2.关于懒惰的名言

懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

------杰普莉茨卡娅

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

------茅盾

时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。

------字严

国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。

------斯马尔兹

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

------富兰克林

天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了

------克雷洛夫

懒惰等于将一个人活埋。

------泰勒

懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功

------米尔·勒纳尔

世界上只有一个怪物，就是懒汉。

------卡莱尔

3.关于大度的名人名言

海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深.

●宰相肚里能撑船

●好汉的胸膛，能容下全鞍马（蒙古）

●勇士的心胸，能容下大海（维吾尔族）

●肚内能放一座山，才算英雄汉（维吾尔族）

●宽宏大量，何所不容（明·罗贯中）

●由来大度士，不受流俗侵（唐·唐颜谦）

●无度不丈夫

●量大福也大，机深祸也深

●君子有容人之量，小人存忌妒之心

●争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长（藏族）

●宽宏大量是一种美德（绪儒斯）

4.关于自卑的名言

1、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

-- 斯宾诺莎2、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 -- 斯宾诺莎3、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。

-- 斯宾诺莎4、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

-- 黑格尔5、若登高必自卑，若涉远必自逊。 -- 《增广贤文》6、人没有美丑，只有特色，自恋总比自卑好！ -- 罗志祥7、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。

*一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。

贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他 生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。 *骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。

骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。

*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

-- 李小龙8、真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。？ -- 亦舒9、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

-- 曾国藩10、坚强是武装的自卑。 -- 李碧华11、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。

这样一种谦逊是一文不值的 -- 黑格尔12、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封，与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里，且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明，怎样给我们以深刻而崇高的文明感染，只说我们自己--如今面对着我们这中原名城，哪里还能感受到什么"九朝古都"、"商城"和"大宋卞京"的气象？这分明是在内地常见的那种新兴城市。

连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙，被挤在城市的中间，好似一条废弃的河堤，落寞而又尴尬；从历史文化的眼光看，白马寺差不多像个空庙；开封那条花花绿绿的仿古宋街呢？一条如同影视城中常见的仿古街道，唤起我们的是自豪感还是自卑感？真实的历史给我们充填精神和力量，仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。

-- 冯骥才13、如果说什么促使我往上走，那就是这种来自自卑不断的刺激，当时就像不断有鞭子抽打着我，那样一种痛、一种触及心底、层层包裹下的自卑和尊严的纠结，对我刺激的力量是如此强大，我后来花了几年时间才克服并超越了这种自卑。自卑之后，才有升华，而有了自信，可以促使你做更多的事情。

-- 吴士宏14、自卑的人对什么都不自信，除了对自己是自卑的总是那么自信。 -- 匿名15、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美，其背后审美理想最终的指向则不一定相同。

"自然派"的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对"理想王国"、"永恒正义"、"人性美好"的希望是建立在社会批判和改造基础上的。

人是一种社会性存在，人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会，才能拯救穷人。

他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。 -- 张柠16、非常客观地讲，完全有，这种自卑的感觉每天存在。

我父母虽然是地地道道的农民，但从小就教我一些做人的道理，我会注意调整自己的心态。父母经常跟我说，不要和人攀比，人比人，气死人，只要跟自己比就可以了。

-- 郭晓冬17、说实话我不太喜欢人家评价我"帅"，那样会让我更自卑，演了这么多年戏，如果别人还只注意我的外表，会让我觉得自己还是走不出花瓶的影子。其实我一直认为自己是实力派，只是这张脸太偶像了。

-- 陈坤18、王菲对自己的评价："我挺懒，跑步只坚持了两天；我抽烟，危害健康的表现；我直来直去，得罪人成了家常便饭；爱发脾气，不懂得控制情绪；我缺乏耐性，尤其对不感兴趣的事情，我自信也自卑，矛盾得要命；面对歌迷，总觉得尴尬，我不太积极，老想要放假；我不算太听话，父母也拿我没办法。 -- 王菲19、单是对自己那无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。

要想达到目的，必需从头开始。所谓"登高必自卑，行远必自迩"；正如爬山，你只好低着头，认真耐性地去攀登。

到你付出相当的辛劳努力之后，登高下望，你才可以看见你已经克服了多少困难，走过来多少险路。 -- 靳佩芬20.自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

—— 梁启。

5.善良机智慷慨大方的名言

慷慨是无底的深渊。

古罗马政治家 西塞罗慷慨是正义的花朵。 慷慨名言美国小说家 霍桑音辞慷慨，声泪俱下。

唐·房玄龄《晋书·王彬传》。音辞：声音言辞。

慷慨：情绪激动。这两句大意是：说话时声音悲愤，言辞激动，一边诉说一边哭泣流泪。

这是东晋王彬责斥其从兄王敦时的神态情貌。王敦是晋武帝驸马，晋室南渡后，授镇东大将军兼都督六州军事，领荆门刺史。

王敦得志后，拥兵不朝，挟制朝廷，后又借故起兵，攻陷石头（金陵），入朝自为丞相。他的从弟王彬痛斥他“抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户”时，~。

两句绘声绘形，王彬慷慨激动、边哭边说的形象，宛然若见。“声泪俱下”可引来形容十分哀痛的诉说。

唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·王彬传》慷慨倚长剑，高歌一送君。唐·王维《送张判官赴河西》。

这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲.以壮行色。这是作者送友人出征之作。

上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。

唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》纵横计不就，慷慨志犹存。唐代政治家 魏征真正的慷慨是真正的智慧。

关于慷慨的名言约·霍姆慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 《格言对联》慷慨丈夫志，可以耀锋芒。

唐代诗人 孟郊凡是慷慨的行为都有牺牲。英国及美国作家 亨利·詹姆斯慷慨的行为就是它本身的报酬。

慷慨名言威·沃尔什对时间的慷慨，就等于慢性自杀。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基我们的慷慨决不应超出我们的能力。

古罗马政治家 西塞罗慷慨的人从不因为别人送礼而去报答。英国历史学家 托·富勒一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。

关于慷慨的名言英国诗人 小说家 托·哈代恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。爱尔兰剧作家 萧伯纳对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

法国小说家、哲学家 加缪慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。德国剧作家、诗人、思想家 歌德单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。

慷慨名言古代罗马历史学家 塔西佗唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。艾佛林·恩德希尔夫在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。

法国文艺复兴后期思想家 蒙田你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。

关于慷慨的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给了我。黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。

慷慨掷此身。中国数学家 华罗庚作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

英国哲学家，历史学家 罗素命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。 慷慨名言英国作家 塞缪尔·巴特勒男子的可笑的苛求！他要女人；而等到她很诚恳地献身于他，他差不多把这一过分慷慨的行动看成不贞！法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。

胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。前苏联作家 高尔基高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。

克赛诺封 《回忆录》一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 关于慷慨的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。

英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。

要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。

十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

慷慨名言法国思想家，法学家 孟德斯鸠 《波斯人信札》在世俗的交往中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义；我们如果辜负了上天的恩赐，罪孽就更加深重，因为欠了上天的债是必须偿还的。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。

它们已为人类所注视。18世纪英国。

6.关于忍耐的名言

1、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭

2、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。——马南邨

3、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯

4、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。——辛姆洛克

5、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

6、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。——乔夫

7、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。——王绍男

曾国藩经典名言100句：读懂了你就顿悟了

1、 以体察人才为第一。

2、 另起炉灶，重开世界。

3、 心至苦，事至盛也。

4、 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、 禁大言以务实。

18、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、 省事是清心之法，读书是省事之法。

20、 功不独居，过不推诿。

21、 智慧愈苦而愈明。

22、 常常提其朝气为要。

23、 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、 不可轻率评讥古人。

25、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、 无好小利。

29、 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、 责己厚而责人薄耳。

31、 困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、 誉望一损，远近滋疑。

34、 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、 无实而享大名者必有奇祸。

36、 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、 不随众从之喜惧为喜惧。

38、 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、 一身精神，具乎两目。

40、 胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、 神正其人正，神邪其人奸。

44、 人必诚，然后业可大可久。

45、 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、 男儿自立，必须有倔强之气。

50、 有才干，定要表现之。

51、 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

52、 行事不可任心，说话不可任口。

53、 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

54、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

55、 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57、 为人不可过于聪明。

58、 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

59、 特患业之不精耳。

60、 百种弊病，皆从懒生。

61、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

62、 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

63、 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

64、 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

65、 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、 国家之强，以得人为强。

67、 人以气为主。

68、 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

69、 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

70、 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

71、 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

72、 先静之，再思之，五六分把握即做之。

73、 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

74、 自修之道莫难于养心。

75、 须先立坚卓之志。

76、 家和则福自生。

77、 凡事留余地，雅量能容人。

78、 受非分之情，恐办非分之事。

79、 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

80、 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

81、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

82、 总宜奖其所长，而兼规其短。

83、 凡有盛必有衰，不可不预为之计。

84、 富贵气太重，亦非佳象耳。

85、 知足天地宽。

86、 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

87、 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

88、 君子之道，以知命为第一要务。

89、 只要人肯立志，都可做得到。

90、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

91、 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

92、 举止端庄，言不妄发。

93、 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

94、 脚踏实地，不敢一毫欺人。

95、 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

96、 养得胸中一种恬静。

97、 凡有用之物，不宜抛散也。

98、 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

99、 广其识则天下大。

100、 古者英雄立事，必有基业。

本文内容来源于：世界名著每日读