鬼谷子成语名言(有关鬼谷子成语好词好句)
时间:2022-04-01 19:12 | 分类: 句子大全 | 作者:抖掉刺的狐狸 | 评论: 次 | 点击: 次
鬼谷子成语名言(有关鬼谷子成语好词好句)
1.有关鬼谷子成语、好词好句
1、用赏贵信,用刑贵正。
春秋战国《鬼谷子·符言》。这两句大意是:进行奖赏,重要的是恪守诺言;使用刑罚,关键是要公正.奖赏能够恪守诺言,及时兑现,就能激励立功之士努力奋斗,甚至捐躯殒生,建立功勋。用刑能够公正无私,会使受刑之人没齿无怨,受刑人的亲属也心服口服。
2、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
3、口者,心之门户,智谋皆从之出。
4、土崩瓦解
《鬼谷子·抵山戏》:“君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”
5、纵横捭阖
汉·刘向《战国策序》:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。”
2.鬼谷子名言名句,经典语录
这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。
鬼谷子
己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌,虽非其事,见微知类。
鬼谷子
故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
鬼谷子
可与不可,审明其计谋,以原其同异,离合有守,先从其志。
无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。
鬼谷子
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。
鬼谷子
以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。
鬼谷子
可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
鬼谷子
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
鬼谷子
小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
鬼谷子
口者,心之门户,智谋皆从之出。
貌者不美,又不恶,故至情托焉。
鬼谷子
潜谋于无形 常胜于不争不费。
所处环境是命,所逢机遇是运。
鬼谷子
正不如奇,奇流而不止者也。
鬼谷子
知之始已,自知而后知人也。
欲合者用内,欲去者用外。
攻其无备,出其不意。
纵横捭阖,冷心为上。
3.鬼谷子说过的四大名言是什么
1.对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说;对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。——(《鬼谷子》谋篇第十)
2.要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法;要根据对方的言辞来归纳出游说的要点;要根据情势的变化适时说服对方;要根据对方可能造成的危害来权衡利弊;要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
3.因其疑以变之,因其见以然,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)
4.揣摩之后加以威胁; 摩而恐之;抬高之后加以策动; 高而动之;削弱之后加以扶正; 微而证之;符验之后加以响应; 符而应之;拥堵之后加以阻塞; 拥而塞之;搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
5.计谋的运用, 计谋之用,公开不如保密, 公不如私,保密不如结党, 私不如结;结成的党内是没有裂痕的。 结而无隙者也。——《鬼谷子》
6.正规策略不如奇策,奇策实行起来可以无往不胜。所以向人君进行游说时,必须与他谈论奇策;向人臣进行游说时,必须与他谈论私情。 正不如奇,奇流而不止者也。故说人主者,必与之言。——《鬼谷子》
7.虽然是自己人,却说有利于外人的话,就要被疏远。如果是外人,却知道内情太多,就要有危险。不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏;其身外、其言深者危。无以人之所不欲,而强之于人;无以人之所不知,而教之于人。——《鬼谷子》
8.如果对方有某种嗜好,就要仿效以迎合他的兴趣;如果对方厌恶什么,就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》
9.想要除掉的人,就放纵他,任其胡为,待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之,从之者乘之。——《鬼谷子》
10..无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人,是感情深沉的人,可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
11.貌者不美,又不恶,故至情托焉。 (同上)对于了解透彻的人,可以重用;对那些还没了解透彻的人,有智慧的人是不会重用他们的。可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。——《鬼谷子》
12.从事重要的事情,最重要的是掌握人,绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者;被人家控制的人,是唯命是从的被统治者。曰:“事贵制人,而不贵见制于人。”制人者握权也,见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
13.所以圣人运用谋略的原则是隐而不露,而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易,没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴,愚人之道阳。智者事易,而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇
14.目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。辐辏(cou )并进,则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
15.眼睛最重要的是明亮;耳朵最重要的是聪灵;心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看,就不会有什么看不见的;如用全天下的耳朵去听,就不会有什么听不到的;如用全天下的心去思考,就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样,齐心协力,就可明察一切,无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一
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4.有关鬼谷子成语、好词好句有哪些
1. 这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。 ——鬼谷子 《秦时明月》
2. 小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。 ——鬼谷子
3. 执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。 ——鬼谷子 《相辨微芒》
4. 审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。 ——鬼谷子 《鬼谷子》
5. 知之始已,自知而后知人也。 ——鬼谷子 《鬼谷子》
6. 口者,心之门户,智谋皆从之出。 ——鬼谷子
7. 以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。 ——鬼谷子 《鬼谷子》
8. 潜谋于无形 常胜于不争不费 ——鬼谷子
9. 貌者不美,又不恶,故至情托焉。——鬼谷子
10. 与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事; 与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利; 与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐; 鬼谷子总结的精辟与人谈话方法。.. ——鬼谷子 《鬼谷子智慧》
11. 可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也 ——鬼谷子
12. 正不如奇,奇流而不止者也。 ——鬼谷子
13. 纵横捭阖,冷心为上。 ——鬼谷子
14. 欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。
译文:想要讲话,反而先沉默;想要敞开,反而先收敛;想要升高,反而先下降;想要获取,反而先给与。要想了解对方的内情,就要善于运用模仿和类比的方法,以便把握对方的言辞。同类的声音可以彼此响应,合乎实际的道理会有共同的结果。
15. 智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费。
译文:聪明地运用别人所不知道的东西,而别人不能运用的东西能为我所用。在不知不觉中谋划事情,在不争不吵中把事情干好,取得成功。
16. 智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也。
译文:一个聪明人不用自己的短处,而用愚者的长处。不用自己的笨处而用愚人的善长,这样就使自己永远不会陷于窘迫。
17. 审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
译文:(游说者)依据游说对象的真实、虚伪来详细确定有无,(游说者)用顺从他的嗜好、欲望的方法来发现游说对象的内心想法。
18. 圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
译文:圣人所以能成就大事业,有五种因素:以公开的道德教化百姓;以谋略惩治坏人;以信义取信人民;以爱心庇护大众;以廉洁净化社会。
19. 故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也,为直者积于曲;有余者积于不足也,此其道术行也。
译文:愚者的人容易被蒙蔽,一个不肖之徒容易被恐吓,贪图便宜的人容易被引诱,所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成;直壮是由弯由积累而成;有余是由于不足积累而成。这就是因为“道数”得到了实行。
20. 故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者唯圣人然后能之。
译文:谋划策略,最困难的就是是周到慎密;进行游说,最困难的就是让对方全部听从自己的说辞;主办事情,最困难的就是一定成功。这三个文风只有成为圣人才胜任。
21. 故物归类,抱薪趋火,燥者先燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,于势譬犹是也。
译文:抱着柴薪向烈火走去,总是干燥部分先燃烧起来;往平地倒水,总是潮湿的地方先湿透。这些都是与物性相适应的,以此类推,其他事物也是如此。
5.鬼谷子37句名言学读
(搬运)鬼谷子37句名言1、变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。
2、乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。3、捭之者,料其情也。
阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。4、人言者,动也。
己默者,静也。因其言,听其辞。
言有不合者,反而求之,其应必出。5、言有象,事有比;其有象比,以观其次。
6、己反往,彼复来,言有象比,因而定基,重之、袭之、反之、复之,万事不失其辞。7、君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。
8、见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。
合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。
9、有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。
10、戏者,罅也。罅者,涧也。
涧者,成大隙也。戏始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也。
11、自天地之合离终始,必有戏隙,不可不察也。察之以捭阖,能用此道,圣人也。
圣人者,天地之使也。世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋;可以上合,可以检下。
能因能循,为天地守神。12、凡度权量能,所以征远来近。
立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。13、将欲用之于天下,必度权量能,见天时之盛衰,制地形之广狭、阻险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑怀。
14、用之于人,则量智能、权财力、料气势,为之枢机,以迎之、随之,以箝和之,以意宣之,此飞箝之缀也。15、用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝可横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北,可引而反,可引而覆,虽覆能复,不失其度。
16、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。
17、非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无实,不能知人;故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不知,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。18、古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。
量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。19、揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也;其有欲也,不能隐其情。
20、故计国事者,则当审权量;说人主,则当审揣情;谋虑情欲,必出于此。乃可贵,乃可贱;乃可重,乃可轻;乃可利,乃可害;乃可成,乃可败;其数一也。
21、摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。
用之有道,其道必隐。22、微摩之以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。
23、摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。24、摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者。
25、说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。
应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。
难言者,却论也;却论者,钓几也。26、佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇;戚言者,权而干信;静言者,反而干胜。
先意承欲者,谄也;繁称文辞者,博也;纵舍不疑者,决也;策选进谋者,权也;他分不足以窒非者,反也。27、人之情,出言则欲听,举事则欲成。
28、凡谋有道,必得其所因,以求其情;审得其情,乃立三仪。29、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
30、天地之化,在高在深;圣人之制道,在隐于匿。31、凡决物,必托于疑者。
善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。32、有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。
33、安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。
34、目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。
35、德之术曰勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
36、用赏贵信,用刑贵正。赏赐贵信,必验而目之所闻见,其所不闻见者,莫不谙化矣。
诚畅于天下神明,而况奸者干君。37、一曰天之,二曰地之,三曰人之;四方上下,左右前后,荧惑之处安在。
6.鬼谷子经典语录50句
这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。
鬼谷子己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌,虽非其事,见微知类。鬼谷子故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。鬼谷子可与不可,审明其计谋,以原其同异,离合有守,先从其志。
无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。鬼谷子兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。鬼谷子以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。
鬼谷子可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。鬼谷子审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
鬼谷子小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。鬼谷子口者,心之门户,智谋皆从之出。
貌者不美,又不恶,故至情托焉。鬼谷子潜谋于无形 常胜于不争不费。
所处环境是命,所逢机遇是运。鬼谷子正不如奇,奇流而不止者也。
鬼谷子知之始已,自知而后知人也。欲合者用内,欲去者用外。
攻其无备,出其不意。纵横捭阖,冷心为上。
7.鬼谷子名句
《鬼谷子》经典名句10句,句句现实,每一句都让人深思。
1. 一曰长目,二日飞耳,三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
人首先眼睛看得远,其次要耳朵听得远,其三要能明察万物。
2. 守义者,谓守以心义,探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
所谓的守义,就是要遵循义理,探求内心,使其相应一致。
3. 却语者,察伺短也。故言多必有数短之处,议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
驳斥言语的方式,就是探察对方的弱点。因而说的话多了,肯定有失误的时候,议论对方弱点加以证实。
4. 摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远;方验之,警以奇怪,人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
摄取内心的方法,就是如果遇见好学技术的人,就称赞他的长处,传播远方;然后验证,以其技艺为神奇怪异,从而惊叹,这样他的心绪就会归向于我。
5. 效之于人,验去乱其前,吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
在人们面前证验,又与先贤相比较,那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
6. 遭淫色酒者,为之术,音乐动之,以为必死,生日少之忧,喜以自所不见之事,终可以观漫澜之命,使有后会。——《鬼谷子·中经》。
碰到沉迷酒色的人使用此术,就是用音乐的节奏来感动他,让他感到过于沉溺酒色,必定是自寻死路,有生之日必定减少,再用他不曾见闻的事让他高兴,让他最终能看见丰富多彩的生活,使得后会有期。
7. 心为九窍之治,君为五官之长。为善者君与之赏,为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
心是人体九窍的领袖,君主是五官的首领。做了善事,君王应当给与奖赏。做了恶事,君王应当给与惩罚。
8. 强者积于弱也;为直者积于曲;有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
9. 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。
使用智谋,就是要用在一般人不知的地方,就是要用在一般人看不到的地方。
10. 圣人之道阴,愚人之道阳;智者事易,而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》
圣人隐而不露,其处世之道被称为“阴”。愚人大肆张扬,处世之道称为“阳”。有智慧的人容易办成事情,而愚笨的人做事往往困难。
8.鬼谷子经典语录
1. 一曰长目,二日飞耳,三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
人首先眼睛看得远,其次要耳朵听得远,其三要能明察万物。
2. 守义者,谓守以心义,探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
所谓的守义,就是要遵循义理,探求内心,使其相应一致。
3. 却语者,察伺短也。故言多必有数短之处,议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
驳斥言语的方式,就是探察对方的弱点。因而说的话多了,肯定有失误的时候,议论对方弱点加以证实。
4. 摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远;方验之,警以奇怪,人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
摄取内心的方法,就是如果遇见好学技术的人,就称赞他的长处,传播远方;然后验证,以其技艺为神奇怪异,从而惊叹,这样他的心绪就会归向于我。
5. 效之于人,验去乱其前,吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
在人们面前证验,又与先贤相比较,那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
6. 遭淫色酒者,为之术,音乐动之,以为必死,生日少之忧,喜以自所不见之事,终可以观漫澜之命,使有后会。——《鬼谷子·中经》。
碰到沉迷酒色的人使用此术,就是用音乐的节奏来感动他,让他感到过于沉溺酒色,必定是自寻死路,有生之日必定减少,再用他不曾见闻的事让他高兴,让他最终能看见丰富多彩的生活,使得后会有期。
7. 心为九窍之治,君为五官之长。为善者君与之赏,为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
心是人体九窍的领袖,君主是五官的首领。做了善事,君王应当给与奖赏。做了恶事,君王应当给与惩罚。
8. 强者积于弱也;为直者积于曲;有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
9. 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。
使用智谋,就是要用在一般人不知的地方,就是要用在一般人看不到的地方。
10. 圣人之道阴,愚人之道阳;智者事易,而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》
圣人隐而不露,其处世之道被称为“阴”。愚人大肆张扬,处世之道称为“阳”。有智慧的人容易办成事情,而愚笨的人做事往往困难。
鬼谷子的名言集锦
鬼谷子留给世人的名言(一)
1.人对狗最大的格局就是不要搭理。
2.最好的礼貌就是不要多管闲事。
3.人最大的动力除了兴趣就是耻辱。
4.答非所问,其实已经是回答了。
5.不炫耀自己本领的人,才是真有本事。
6.待人及善是修养,独来独往是性格。
7.一个要警惕那个挨了打也不还手的人。
8.没有收拾残局的能力,就别放纵自己的情绪。
9.世界上最大的风,不是台风,而是枕边风。
鬼谷子五条处事潜规则(二)
1.要懂得装糊涂,不要总显示自己比别人聪明。
2.要学会低头,谦逊是人脉的基础。
3.学会做配角,懂得捧人,夸人,赞美人。
4.不要与人争辩,学会沟通意识,有话好好说。
5.不要把心机和城府摆在脸上,这是一种幼稚的行为。
鬼谷子七条震世名言(三)
1.小人喜欢落井下石,看见你有难会趁你病要你命。
2.男人喝醉想起的女人一定是他最爱的,女人喝醉想起的男人一定是伤她最深的人。
3.酒场上遇高手也会面不改色,跟他喝矛粮赋酒,醉的慢醒的快。
4.君子主张严以律己,宽以待人,小人则恰恰相反。
5.比别人强并非好事,很可能召开祸端。
6.碰到沉迷酒色的用音乐感动他,过于沉迷酒色必定自寻死路。
7.要想除掉的人先放纵他,任其胡为,待留下把柄乘机一举除掉。
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