关于敬业与乐业的故事和名言(关于敬业与乐业的名言)

关于敬业与乐业的故事和名言(关于敬业与乐业的名言)

1.关于敬业与乐业的名言

要成就一件大事业，必须从小事做起.（列宁）

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情.（列宁）

使事业成为喜悦，使喜悦成为事业.（罗素）

人在履行职责中得到幸福.（罗佐夫）

干一行，爱一行。

门门通不如一门精。

昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

耶曼逊

勇于探索真理是人的天职。

哥白尼

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 王若飞

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 刘少奇

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

郭沫若

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 马克思

2.关于敬业与乐业的名言

要成就一件大事业，必须从小事做起.（列宁）少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情.（列宁）使事业成为喜悦，使喜悦成为事业.（罗素）人在履行职责中得到幸福.（罗佐夫）干一行，爱一行。

门门通不如一门精。昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。

今日一天，当明日两天。耶曼逊勇于探索真理是人的天职。

哥白尼只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

王若飞一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。

刘少奇我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

马克思。

3.谁有关于“敬业和乐业”的名言

哎呀呀..橙同志..

1《礼记》里头“敬业乐群”

2《老子》里头“安其居，乐其业”

3孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

4又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

5僧百丈禅师说道：“一日不做事，一日不吃饭。”

6朱子他说：“主一无适便是敬。”

7《庄子》说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

8曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”

9庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

10孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”

11孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”

12孔子说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

13敬业 功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

（事业崇高只有靠志向，事业宏大只有靠勤勉。）

14业精于勤，荒于嬉。——韩愈

15春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题》

4.举出敬业与乐业的名人事例

比尔？盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。

有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”

一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？” 我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。

后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”

话音刚落，他就像一名所向披靡的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。

他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。

次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。

下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。

我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。

但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。

我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。

他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。”

我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世界的首富。

他的名字就是：比尔？盖茨。时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。

时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。

在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。

解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。

他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。

此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。

他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。

1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”

时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。

时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

居里夫人：两次荣获诺贝尔奖的伟大科学家 在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。

一、靠自学走进巴黎大学 玛丽·居里于1867年出生于波兰华沙，她是家中5个子女中最小的。她的父亲是一名收入十分有限的中学数理教师，妈妈也是中学教员。

玛丽的童年是不幸的，她的妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满10岁时就相继病逝了。

她的生活中充满了艰难。这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力，也使她从小就磨炼出了非常坚强的性格。

玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。

15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地薰陶着小玛丽。

她。

5.关于敬业与乐业的名言,俗语,警句各两条

为了充分地证明中心论点，在论证过程中，作者多层次多角度地摆出事实，选用论据。这些论据的精选和恰到好处的作用，不仅仅有力地证明了自己的观点，而且使演讲达到更具体更生动的效果，起到打动人说服人振奋人的作用。

不满足是向上的车轮。——鲁迅

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙

游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 --孟浩然

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--高适

己所不欲，勿施于人。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--郑板桥

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——严真卿

百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集》

做学问要日积月累，持之以恒。——吴玉章

海内存知己，天涯若比邻。——王勃

三人同行，必有我师焉。——孔子

读万卷书，行万里路。

读书百遍，其义自现。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

拳不离手，曲不离口。

学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究

【导语】学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还要勤奋的努力，科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过勤奋的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。以下是考壹佰小编为您整理的《统编版语文九年级上册第6课“敬业与乐业”知识点+课后探究》，供大家阅读参考！

知识点

一、作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。二、理解词语敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

骈进：一同前进。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰唆。不舍，不停。

一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

亵渎：轻慢，不敬。

素其位而行，不愿乎其外：大意是现在只做分内的事，不要期望做职分外的事。

不二法门：佛教用语，指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如，常用来比喻最好的或独一不二的方法。

断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

主眼：主要的着眼处。

理至易明：道理极容易明白。

言行相顾：言行一致。

征引：引用。

容赦：原谅赦免。

层累：重重叠叠的层次。

杜绝：制止，消灭。三、课文分段第一部分(①):开篇点题，揭示中心论点。

第二部分(②—⑧):依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

第三部分(⑨):以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。四、问题解疑1.思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？ 文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。3.作者是怎样阐述什么叫“敬”的？ 第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。4.作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引 用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分 心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。6.第6段中“当大总统是一件事……便是人生合 理的生活”运用了什么论据？有何作用？ 事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个观点，从而证明了为什么要“敬业”的道理，增强了说服力。7.“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用了什么论据？有何作用 ？道理论据。都是为了证明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这一观点的正确，增加了权威性。8.第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？论点是“凡职业都是有趣味的”。说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。五、课文主题这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。

课后探究

一、作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。按照“有业”“敬业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础；“敬业”是对职业采取的基本态度；“乐业”是对待职业的更高境界，层层递进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。二、本文用了举例论证、对比论证、引用论证。举例论证。如：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举百丈禅师的例子，并引用其言论，具体有力地论证了人人应该有职业并要不断劳作。对比论证。如：第⑧段中“做工好苦呀！”这种叹气的声音……专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。先从反面论述心境不好，做什么事都觉得苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。引用论证。如：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”引用孔子的话充分有力地论证了“无业”的危害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。三、如第6段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢?”和第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”采用设问的方式过渡，承接上文论述“敬业”的重要性，开启下文论述如何做到“敬业”。再如第6段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和第7段“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”中，关联词“凡……没有不……”，“所以……”起到总结上文的作用。四、示例：“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神上的满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……“凡职业都是有趣味的”事例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨、叫苦，更没有想到放弃。五、示例：事业没有高低贵贱之分，只要有事业可做就好。事业无论大小，专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”梁启超的话中蕴含着一个哲理，就是在其位，谋其职，每个人就应该做好自己的本职工作，爱岗敬业！