杜牧清明优美的句子

杜牧清明优美的句子

1. 谁能提供一些写杜牧得优美句子

总觉得扬州，是杜牧一个人的扬州，即便诗仙李白写了烟花三月下扬州这样氤氲妩媚的句子也一样敌不过。有时候，一个城，也只爱一个人。杜郎与扬州，是一场命中注定的纠缠，需要用一个城市来祭奠的离伤。

杜牧所著《孙子注》，满篇珠玑；箴言政事，议论人物，俱能切中肯綮，尚有显赫家世为荫，他的人生筹谋、仕途腾达，本应无往而不利。然而，正如飞絮文中所云，晚唐的藩镇割据，巨宦当政，朋党倾轧，有何政事可为？士人或趋炎附势，作墙头草；或噤若寒蝉，行事放诞。杜牧终不能免亦。

但杜牧之才赋，却不是那几首青楼风流诗所能彰显。《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。有多少国之将亡的士人为之翻唱？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 这几句诠释“清明”之后，还有何人敢在清明节涂鸦诗文，贻笑大方？

《秋夕》之“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。这少女的寂寞情怀，君能动容否？

“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这首千古传唱的《山行》，与其说是诗，不如说它更象一幅秋意图，与其说这诗是描述秋意，但那一句“霜叶红于二月花”中的哲理，让更多后人为之沉思。

在想起来，那天仿佛有雨，杜牧的诗里这样写，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗亦是他教的，小时候有一本画册，一面是诗，一面是画，画上是杨柳轻曳，细雨靡靡，一个人，青衫落拓，向一个牧童问路，牛背上的牧童正在吹笛，扬手一指，远处杏花掩映的村落，倒是满脸喜气，眼见得未经人世，不识忧患的好，天地亦萧萧的时候，独他平然喜乐，心中仍是一曲村歌，流漫于阡陌间，人世也是这样婉转清亮。顺着他的手，再看那个文人，形容瘦损，黯黯的。许是刚上坟回来，还未解得愁绪。一老一少，一悲一喜，霎然生动，虽是画功拙劣，也抵得过了。

在想起来，那天仿佛有雨，杜牧的诗里这样写，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗亦是他教的，小时候有一本画册，一面是诗，一面是画，画上是杨柳轻曳，细雨靡靡，一个人，青衫落拓，向一个牧童问路，牛背上的牧童正在吹笛，扬手一指，远处杏花掩映的村落，倒是满脸喜气，眼见得未经人世，不识忧患的好，天地亦萧萧的时候，独他平然喜乐，心中仍是一曲村歌，流漫于阡陌间，人世也是这样婉转清亮。顺着他的手，再看那个文人，形容瘦损，黯黯的。许是刚上坟回来，还未解得愁绪。一老一少，一悲一喜，霎然生动，虽是画功拙劣，也抵得过了。

杜郎心中的红颜天下，与柳七是截然的。即使“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”写的华美斑斓，恍若神话，他本身也不值得迷恋，因他不曾，也不肯为青楼女子放下身段去，写诗赠妓，也如文人咏梅赞菊，别人旁物如水似镜，最爱的还是镜中的自己。

欢迎来杜牧吧，：）

2. 描写清明节的优美词语和句子谁有

清明诗句名篇

[清明节]

清明节

《清明》 （唐）杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》 （南宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引 清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《 长安清明言怀》 （唐）顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

客中下第逢今日，愁里看花厌此生。 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

《清明日园林寄友人》 （唐）贾岛

今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。

《 清明日与友人游玉粒》 （唐）来鹄

几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。

《洛阳清明日雨霁》 （唐）李正封

晓日清明天，夜来嵩少雨。 千门尚烟火，九陌无尘土。

酒绿河桥春，漏闲宫殿午。 游人恋芳草，半犯严城鼓。

《天有霓裳》清明诗 （当代）刘小烽（刘周）

其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情

（ 注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。

其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀

（评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）

其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷

（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？）

其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。

其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

葬祭名篇

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

苏东坡悼爱妻词赏析

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

3. 清明唐杜牧清明诗句

清明

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂.

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村.

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）.次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春.现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）.诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象.由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.

满意的请采纳哦！

4. 杜牧 有那些优美的诗句

七绝·清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

七绝·江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七绝·遣怀 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·题乌江亭 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿； 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 七绝·登紫工山 垂钓池边见老翁，戏言与鹤赴紫工。 临峰之上知尧存，可怜秦皇梦如虹。 七绝·叹花 自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

中国古代12首清明节诗词选：杜牧的一首绝句技压群雄

清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明节源于上古春祭礼俗，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大传统主题。现在的清明节已经融入了古代的寒食节（在清明节前一天或两天）和上巳节（三月三）。作为中国四大传统节日之一，许多文人都会在清明节这一天写诗填词，留下了经典可以说是各大节日之首。本文就选择其中的12首和大家共赏。

1，杜牧：清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒。清明节是踏春的好日子，但是这一天却下起了小雨，古人将清明节下雨称为“泼火雨”。这是一种小雨，虽然不大，但是却让路更加泥泞，难以行走，使得原本舒畅的心情变得失落惆怅。此时，笔锋一转，杜牧开始问起哪里有酒家，诗中的牧童随手指向了杏花村，一幅江南杏花春雨的情景就展现在了读者面前。

2，屈大均：壬戌清明作

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

屈大均是明末清初的学者、诗人，为“岭南三大家”之一。明朝灭亡后，清兵入关，屈大均从事于反清运动。1683年，康熙统一台湾，屈大均对南明的活动彻底失望，于是选择隐居番禺，著书讲学，成为一代学者。就在这一年清明节，屈大均写下了这一首《壬戌清明作》，表达自己对反清复明事业的失望，以及自己找不到归宿的悲怆之感。

3，高菊卿：清明

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明节，是中国最隆重盛大的祭祖大节，凝聚着中国传统的宗法、忠孝等道德情怀。在清明节，必须进行扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。但是此诗的作者正从清明节中看到了残酷的事实，写出了人的虚伪。最后，作者表达自己的观点：人生在世不过百年，死后是非谁知道，不如及时行乐。诗的主题是悲观的、颓废的，但也是真实的。

4，张先：木兰花·乙卯吴兴寒食

龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。

古代在清明前后写的诗词很多，但是写清明节热闹场面的却很少。张先的《木兰花·乙卯吴兴寒食》给我们描绘一幅生动的江南的清明节踏春画面。在词中，吴兴的男儿们竞渡龙舟、女子们飘荡秋千，热闹非常，直到暮色降临，人们还是不愿回家。到了夜晚，万籁俱静，张先更显孤独，独自一人欣赏月色，看杨花飞舞。

5，黄庭坚：清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

人们常常将黄庭坚的这首《清明》和高菊卿的《清明》进行对比，两者表达的意思大致相同，但是表现形式大不同。黄庭坚在诗中侧重于描写清明节时期，一边是死寂的墓地，一边是生机勃勃的春光，表现出了大自然不可抗拒的规律。“人乞祭余骄妻妾”，通过齐人于璠间乞食这一典故写了愚人的行为。 “士甘焚死不公侯”通过介子推的故事表现了贤人的气节。但是“贤愚千载知谁是”，最终都进入了坟墓之中。

6，杨徽之：寒食寄郑起侍郎

清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。

水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。

天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。

回首故山千里外，别离心绪向谁言。

杨徽之是北宋初期比较有名的诗人，他和郑起均负诗名，同被后周宰相范质所赏识，擢任台省之职。北宋建立之初，二人被贬为外官，于是两人以书信往来，互诉衷曲。这首诗写于某一年清明节，诗人出郊寻春，看到家家户户插柳应节，一路上风景无限，但是又遇到下雨，于是政治失意的凄黯心境即由此隐然透露。

7，李渔：清明前一日

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是血，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？

1645年，清军攻占南京，弘光朝崩溃。此后，清军在江南进行了许多屠杀活动，许多城池沦为了废墟。著名的戏曲家、诗人李渔在第二年的清明节写下了这首诗，借纪念寒食节，抒发故国之情，哀悼死国难者。此诗中，诗人以一个逃难者的眼光来描写寒食节，一切景象都蒙上了一层阴影，气氛凄惨，充满了哀伤的情绪，反映了战乱中人们颠沛流离的生活，和彷徨、哀伤的情绪。

8，韩翃：寒食

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食是中国一个比较重要的传统节日，在清明前两天。在寒食节期间，家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐朝规定在清明节到来时，皇帝会取榆柳之火赏赐近臣，表示寒食节已经结束，又在给官员提醒不要效仿介子推。唐朝后期，宦官势力膨胀，诗人就以汉代唐，用汉代的“五侯”代表唐朝的宦官。“轻烟散入五侯家”就从侧面说明宦官得到了皇帝的宠幸，权势很大。唐朝走向灭亡的一大原因就是后期的宦官专权。

9，窦巩：襄阳寒食寄宇文籍

烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

窦巩是唐朝诗人，于公元807年登进士第，为人雅裕，名声在外。他平时不喜欢和人说话，但是似乎有口吃，被称为“嗫嚅翁”。不过他的这首诗却写得别具特色。这首诗描写了清明时节襄阳的美丽画面：四周环水，烟水朦胧，东风吹面，杨柳依依。而最后一句“马踏春泥半是花”可谓点睛之笔，和“踏花归去马蹄香”有异曲同工之妙。

10，张炎：朝中措·清明时节

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

1276年，元朝攻陷临安，南宋灭亡，张炎祖父也被元兵所杀，张遭籍没。在此国破家亡，江山易主之际，词人无可奈何，只能够漂泊天涯。古代有“清明插柳”的风俗。但是张炎国破家亡，漂流天涯，就算折下杨柳也无处可插，这是多么悲哀啊。

11，韩偓：寒食夜

恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

这首诗表面上写寒食节院落的场景，实际上表达了诗人怀念故人的幽思。《香奁集》记载，诗人在往岁的寒食节，曾与一位女子有过一段情缘，后来分开，诗人为此写下过《寒食日重游李氏园亭有怀》、《寒食夜有寄》、《偶见》等诗篇。本诗睹目思人，通篇只点染景物，不涉具体情事，境界朦胧，是典型的晚唐诗歌。

12，柳永：《木兰花慢》

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

柳永许多词表现了北宋真宗、仁宗时期的繁荣局面。这首《木兰花慢》就是展现了当时清明节时期，人们春游的热闹场景，是一首典型的“承平气象，形容曲致”之作。词中使用了大量的铺张渲染，为全词带来一种繁复之美，这正是柳永词的特色。