培根随笔的名言警句

培根随笔的名言警句

1. 培根随笔中的名言70条

《培根随笔》的名句 · 知识就是力量。

--- 培根 · 奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根 · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

--- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 --- 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

--- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

--- 培根 · 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

--- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 《培根论说文集》 · 过于求速是作事上最大的危险之一。

--- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

--- 培根 · 在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根：《论美》 · 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根 · 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

--- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 --- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄。

--- 培根。

2. 《培根随笔》名言警句

1.知识就是力量。

2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

类别：人生 3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别：人生 4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

类别：事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

类别：修养 6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别：科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。

真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别：道德 8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

类别：人生 9.一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。 类别：青年 10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

类别：友情 11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

类别：智慧 13.时间是衡量事业的标准 类别：时间 14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别：人生 15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想 16.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

类别：事业 17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 类别：人生 18.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

类别：人生 19.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别：智慧 20.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

类别：思想 21.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。

也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功 22.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。

俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

类别：事业 23.合理安排时间，就等于节约时间。 类别：时间 24.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。

习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。

类别：教育 25.我认为善的定义就是有利于人类。 类别：人生 26.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功 27.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

类别：失败 28.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 类别：人生 2010-8-1 22:16 回复 爱杰艺余 29位粉丝 2楼 29.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

类别：人生 30.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的*老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

类别：事业 31.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

类别：修养 32.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

类别：人生 33.使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别：真理 34.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

类别：教育 35.由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别：道德 36.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作 37.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。

否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。

朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别：友谊 38.合理的安排时间，就等于节约时间。

类别：时间 39.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德。

3. 培根随笔有那100则名言警句

1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2.读书使人成为完善的人。---培根（英国） 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

---培根（英4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国） 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

---培根（英国） 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国） 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

---培根（英国）《培根随笔》的名句 · 知识就是力量。 --- 培根 · 奇迹总是在不畏中闪现。

--- 培根 · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 --- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。

--- 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 --- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

--- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 --- 培根 · 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

--- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 --- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

--- 《培根论说文集》 · 过于求速是做事上最大的危险之一。 --- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

--- 《培根论说文集》 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 --- 培根 · 在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

--- 培根：《论美》 · 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

--- 培根 · 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 --- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

--- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄。 --- 培根。

4. 培根随笔名言、佳句40句

培根名言90句：1.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。

但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别：人生 2.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

类别：人生 3.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别：事业 、爱情 4.礼节要举动自然才显得高贵。

假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别：修养 5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

类别：科学 、人生、读书 6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

类别：道德 7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别：人生 8.一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

类别：青年 9.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别：友情 10.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

11.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别：智慧 12.时间是衡量事业的标准 类别：时间 、事业 13.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

类别：人生 14.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想 15.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别：事业 16.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

类别：人生 17.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别：人生&青年 18.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

类别：智慧 、道德、修养、人生 19.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别：思想 20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。

因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功 21.合理的安排时间，就等于节约时间。

类别：节约、时间 22..既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。

教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别：教育 .修养 23.我认为善的定义就是有利于人类。

类别：人生 24.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功 25.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。类别：失败 26.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

类别：人生 27.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。类别：人生 28.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。

从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。类别：事业 29.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。类别：修养 30.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。

美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。类别：人生 31.使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

类别：真理 32.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。类别：教育 33.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作 34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。

否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。

朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。类别：友谊 、事业 35.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

类别：道德 、修养、人生 36.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。类别：修养、人生 37.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。

即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

类别：人生 38.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依。

5. 培根随笔中的20条名言警句

知识就是力量。

奇迹总是在不畏中闪现。 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 过于求速是作事上最大的危险之一。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 饶舌的人多虚妄。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 读书使人成为完善的人。

生活的理想，就是为了理想的生活。.。

6. 培根随笔名言或警句30则

知识就是力量.

生活的理想，就是为了理想的生活。

书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

读书使人成为完善的人。

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

临时结交的人，不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

读书的名言

1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2.读书使人成为完善的人。---培根（英国）

3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国）

4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国）

5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国）

7. 培根随笔中的格言警句100

1.知识就是力量。

2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

类别：人生 3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别：人生 4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

类别：事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

类别：修养 6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 类别：科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。

真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别：道德 8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

类别：人生 9.一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。 类别：青年 10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

类别：友情 11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

类别：智慧 13.时间是衡量事业的标准 类别：时间 14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 类别：人生 15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想 16.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

类别：事业 17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 类别：人生 18.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

类别：人生 19.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 类别：智慧 20.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

类别：思想 21.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。

也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功 22.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。

俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

类别：事业 23.合理安排时间，就等于节约时间。 类别：时间 24.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。

习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早*年就起始的习惯。

类别：教育 25.我认为善的定义就是有利于人类。 类别：人生 26.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功 27.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

类别：失败 28.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 29.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

类别：人生 30.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的*老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

类别：事业 31.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

类别：修养 32.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

类别：人生 33.使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 类别：真理 34.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

类别：教育 35.由智慧养成的习惯成为第二天性。 类别：道德 36.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作 37.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。

否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己」，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。

朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别：友谊 38.合理的安排时间，就等于节约时间。

类别：时间 39.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 类别：道德 40.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞。

8. 培根随笔中的20条名言警句

知识就是力量。

奇迹总是在不畏中闪现。

安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

过于求速是作事上最大的危险之一。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

饶舌的人多虚妄。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

读书使人成为完善的人。

生活的理想，就是为了理想的生活.

9. 20条培根随笔格言警句,并说明各条说明了哪些人生哲理

20条培根随笔格言警句，并说明各条说明了哪些人生哲理。

（简略）《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

1。培根随笔中的知识就是力量人生哲理：英国哲学家培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量，他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”，培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”.培根所说的人的知识是指自然知识，他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”，因为“发明的利益可以扩及于全人类，而政治的利益只限于特殊的地带.后者经不了几代，前者则永垂无穷。”

2。《谈读书》中读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩人生哲理：谈论了读书的益处，即“学问改变气质”读书有三大益处：怡情、傅彩和长才3。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

4。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 5。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

6。《论美》篇。

形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。

颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

文中有这样一句话：“ 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

7。《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路， 同情心总是医治嫉妒的一味良药。

但有多少人能明白文中的道理呢.？ 8。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。

人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。

但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。

这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。

其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。

有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。9。

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。

当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

10。“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”。

主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同。

10. 培根随笔的名句

天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。

培根：《随笔·论学习》 不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。 培根：《随笔·论财富》 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

· 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 善于识别与把握时机是极为重要的。

在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。

否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。

朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 · 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

· 时间是衡量事业的标准。 培根随笔三则 论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。

当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。

知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。

不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。

只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。 因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。

它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。 你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。

因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。

前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。

埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。

虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。 过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。

例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。

古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。

因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”

情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。

至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是。

弗兰西斯·培根的100句名言，一个人的愚蠢是另一个人的福气

弗兰西斯·培根

国籍： 英国

弗兰西斯·培根作品： 《培根随笔》《培根论人生》《随笔集》《培根随笔集》《培根人生论》《培根论说文集》《一切的奇迹在你自己》

弗兰西斯·培根简介：

弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。它反对经院哲学和唯心主义者，认为知识起源于感性经验，一切真正的知识都是在经验材料的基础上经过归纳、分析、比较、实验等理性方法整理而成的。

弗兰西斯·培根的名言：

1.如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

2，如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你。

3.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。《培根论人生》

4.人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。《培根论人生》

5.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

6.恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。《随笔集》

7.如果问在人生中最重要的才能是什么？ ­ 那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。《培根论人生》

8.过于求速是做事上最大的危险之一。《培根论人生》

9.如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

10.希望是不错的早餐，但绝对是最糟的晚餐。

11.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

12.知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。《培根论人生》

13.合理的安排时间，就等于节约时间。

14.培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”

15.奇迹多是在厄运中出现的。《培根论人生》

16.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。《随笔集》

17.人不可学蜜蜂，“为了那愤怒的一螯而断送自己的生命”。《培根随笔》

18.无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

19.用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。《随笔集》

20.一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼，一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。《培根随笔》

21.妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。《培根随笔》

22.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

23.名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾沉重之物。《随笔》

24.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。《培根论人生》

25.没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。《培根论人生》

26.不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。《随笔集·论友谊》

27.最快乐的事莫过于无拘无束。

28.读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。

29.小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

30.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

31.勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。《培根随笔》

32.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

33.无事忙和包打听往往嫉妒心重，因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关，因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的，因为嫉妒是一种好动的情绪，喜欢逛大街，不肯在家待：“好事之徒没有不心怀叵测的。”《培根随笔》

34.人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料，由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。《培根随笔》

35.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力，判断力所得出的光明更是干净纯粹。《培根论人生》

36.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。《培根随笔》

37.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

38.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。

39.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

40.爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入，容忍对方缺点，这是节制支出，所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

41.有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人，这种人所擅长的是阴谋而不是研究。

42.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯，因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

43.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐，烦恼和恐惧。

44.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

45.的确，一个人念念不忘报复，就等于让自己的伤口经常开裂，否则，它就会愈合的。《培根随笔》

46.知识贫乏最能让人生出许多怀疑。

47.残疾人的成功通常不易招致嫉妒，因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功，也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

48.金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

49.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

50.对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。

51.深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

52.“一次不公正的司法判决，其恶果甚于十次犯罪，因为犯罪只是弄脏了水流，而不公正的判决却是弄脏了水源。”《论司法》

53.命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。《学识的增长》

54.人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

55.说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。《培根随笔》

56.挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。

57.每一个丑角都得意自己的帽子。

58.一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

59.友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

60.人一旦结了婚就等于向命运递交了人质。《随笔》

61.有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

62.人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的，工作的失败都起于对因果关系的无知，知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。《培根论人生》

63.命运如同市场，如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

64.世上没有为恶而作恶的人，有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的。

65.人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

66.一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

67.只要你想想，一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

68.一个人的愚蠢是另一个人的福气。

69.谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源，而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。

70.男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。

71.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

72.求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。《培根随笔集》

73.艺术并非“人与自然的相加”，而是通过意识叠加的感觉。

74.跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。《培根随笔集》

75.古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。

76.人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

77.人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。

78.舞台上的爱情要比人生中的爱情更具欣赏价值。《培根随笔》

79.谎言之所以博得人们的欢心，并不仅仅在于，人们在发现真理的过程中会遇到困难和需要做出努力，也不仅仅是在于，真理一旦找到，也就对人们的思想施加了影响，而是在于，人们对谎言自身有一种天生的，尽管是堕落的爱。《培根随笔集》

80.To spend too much time in studies is sloth. 一味地学习是一种懒惰。

81.假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

82.绳子总是断于最轻的一拽。

83.那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。

84.一个突如其来的，大胆的问题，的确常常会让人在措手不及间泄露自己的老底。

85.法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。

86.沉默使别人无法得到探悉秘密的机会，善于沉默者，常能获得别人的信任。《论韬晦》

87.凡对良心施压的人一般都有自己的打算。

88.鲜肉腐烂了就会生蛆，同样，良好的礼仪规章也会堕落成一些繁文缛节。《培根随笔集》

89.死亡还有一点，就是它能打开美誉之门，熄灭嫉妒之火：“生前遭人嫉妒者死后受人爱戴。”《培根随笔集》

90.最可怕的危险往往藏在最甜蜜的微笑中。

91.迷信就是对神的亵渎。《培根随笔集》

92.在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强，最持久的。

93.知因果而知者，始得真知。

94.对于一个大人物来说，如果他能利用自己的优越地位，来保护他的下属们的利益，那么这也等于筑起了一座防止嫉妒的有效堤防。

95.人民饿肚子的苦难才是最为根本的动荡和叛乱因素。《培根论说文集》

96.一个人尽管既不勇敢也不痛苦，但反反复复做同一件事的腻烦也足以令他萌生死念。《培根随笔集》

97.人在得意时表现出的种种优点令人羡慕，但人在困境中表现出的种种优点更令人佩服。

98.一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

99.任何事一旦从你嘴里问出来，效果似乎就比你主动讲出来得好，因此你不妨装出一副与平常不同的脸色，从而设下诱饵，让人发问。《培根随笔集》

100.头一个犯罪仅仅是触犯法律，而对该罪实施报复则是取代法律。《培根随笔集》