太宰治名言日文女生徒(太宰治名句)

太宰治名言日文女生徒(太宰治名句)

1.太宰治名句

1、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。

若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。--太宰治2、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

--太宰治3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。--太宰治名言4、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。

注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。

就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。

--太宰治名言5、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。

无论怎样解读，都不自由。--太宰治6、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。

我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。

我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。

我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。

--太宰治名言7、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。--太宰治8、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。

他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。--太宰治9、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。

--太宰治10、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。--太宰治11、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。

--太宰治12、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。--太宰治13、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。

一切都会过去的。--太宰治14、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

--太宰治名言15、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

--太宰治16、对我而言，人类的生活无从捉摸。--太宰治17、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”

--太宰治名言18、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。--太宰治19、不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。

将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。

也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。

--太宰治名言。

2.太宰治的 斜阳 和 女生徒 讲的是什么

《斜阳》是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。

故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。

《女生徒》是2009年10月吉林出版集团有限责任公司出版发行的图书，作者是（日）太宰治。本书用少女独白式的口吻，用细腻的笔法展示了少女从早至晚的心情变化。

《女生徒》讲述一名住在中央线东京近郊的女生，于父亲死后的日子中特别感到忧郁，戴上不合心意的眼镜，穿上刚缝上一朵小白玫瑰花的底裤，出外到恍如巴黎庶民区的食肆进一顿午餐的淡然故事。

扩展资料

小说《斜阳》发表于社会混乱、价值迷离的日本战后年代。当时的日本由于战败导致一切陷入混乱，不仅仅是人们的物质生活方面，各种社会思潮也是相互泛滥，人们多年所被宣扬和培养的价值观念变得分崩离析，在一片混乱中丧失了原有的精神支柱和信仰。

同时又对战后新旧势力交错的现实局面感到非常迷惘、不安和无助。正是在这样的背景下小说《斜阳》诞生了。这跟小说中所描写的社会形态有着相同的背景。

《女生徒》该书收录了太宰治的《皮肤与心》、《叶樱与魔笛》、《蟋蟀》、《女生徒》、《货币》、《千代女》、《十二月八日》、《雪夜的故事》等14部短篇小说。其中《女生徒》是太宰治中期的重要作品，这部短篇小说当时受到了川端康成等文学巨擘的热烈赞赏。

参考资料百度百科-斜阳 （日本作家太宰治所著中篇小说）

参考资料百度百科-女生徒 （太宰治短篇小说）

3.求太宰治的经典语录

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？

我毫不在乎死亡。

于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

罪。你说说罪的反义词是什么？。。。当然是法律。

信赖何罪之有？

这世上尽是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。

我想死，越发想死。。。我想死，必须死，活着只会成为罪恶之源。

不放抗何罪之有失了做人的资格。

我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自己会成为了不起的人。

无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。

我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自己无能为力，想杀掉自己。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧？杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男人。

你相信我是坚强的，高估了我的才能。可是，你并不了解我那不为人知的努力。

见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的责任。但于我而言，瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

。。落魄的中产阶级。我们只活在罪恶的回忆里。

家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

我不想回去，可是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。

痛苦，是人的自由，快乐，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

4.关于太宰治出身的日语介绍,一千字左右

本名、津岛修治。

青森県津軽の大地主の家に生まれる。父亲は贵族院议员も务め、邸宅には30人の使用人がいた。

13歳、小学校を首席で卒业。14歳、父亲が病没し长兄が家督を継ぐ（太宰は六男）。

16歳の顷から小说やエッセイをクラスメートと作った同人雑志に书き始める。高校では芥川、泉镜花に强く倾倒し、中高を通して书き记した习作は200篇にも及ぶという。

18歳の时に芥川が自杀。猛烈に冲撃を受けた太宰は学业を放弃、义太夫を习い花柳界に出入りし、青森の料亭で15歳の芸妓（げいぎ）・小山初代と知り合い深い仲になる。

20歳、秋顷から急激に左翼思想に倾斜する。12月10日深夜、最初の自杀未遂。

自己の出身阶级に悩み、下宿で睡眠薬（カルモチン）による自杀を図り昏睡状态に陥ったのだ。21歳、东大仏文科に入学。

以前から「山椒鱼」を読み井伏鳟二を尊敬していた太宰は、上京后すぐ井伏のもとを访れ弟子入り。治安维持法によって非合法化されていた左翼活动にも、具体的に系わっていく。

秋顷、爱人関系にあった小山初代に、地元有力者からの身请け话が持ち上がり、动揺した太宰は彼女を上京させる。名家の息子が芸妓を呼び寄せたことが郷里で騒ぎになり「全ての肉亲を仰天させ、母に地狱の苦しみをなめさせた」（东京八景）という。

2人が同栖し始めると、生家から长兄が上京し、“（初代が芸妓でも）结婚は认めるが本家からは除籍する”と言い渡される。これを受けて兄と初代は落籍の为にいったん帰郷、11月19日に分家を届出、除籍された。

11月24日、长兄が太宰の名で小山家と结纳を交す。一方の太宰は、この结纳の翌25日に银座のカフェの女给・田部あつみ（19歳、理知的で明るい美貌の人妻。

夫は无名の画家）と出会い、そのまま浅草见物など3日间を共に过ごした后、11月28日夜、神奈川県小动崎（こゆるがさき）の畳岩の上でカルモチン心中を図る。翌朝地元の渔师に発见され、田部は间もなく绝命、太宰は现场近くの恵风园疗养所に収容される。

惊いたのは长兄。すぐさま津岛家の番头を镰仓へ送った。

番头は田部の夫に示谈金を渡したり、太宰の下宿にあった左翼运动に関する大量の秘密书类を、警察の调査がある前に焼却したりと走り回った（実际、翌日に警察が踏み込んでいる）。亡くなった田部を见た番头曰く“大変な美人で、私は美人とはこういう女性のことをいうのかと思いました”。

事件后、太宰は自杀幇助罪に问われたが、起诉犹予となる。 翌12月、一命を取り留めた太宰は青森碇ヶ関温泉で小山初代と仮祝言をあげた。

22歳、长兄は初代を芸妓の境遇から解放して上京させ、太宰との新所帯を応援。太宰は屈折した罪悪感や自分の身分への反発もあって左翼运动に没头する。

大学にはほとんど行かず、反帝国主义学生同盟に加わり、転々と居を移しながらアジトを提供し、ビラ撒き、运动へのカンパなどを行なった。太宰が用意したアジトは、机関纸の印刷や中央委员会が开かれる中枢のアジトとなった。

ビルの上からビラを撒くことを太宰は「星を振らせる」といい、后年「チラチラチラチラ、いいもんだ」と回想している。23歳、青森の実家に警察が访れ、太宰の行动について问いただしたことから左翼活动のことがバレ、激怒した长兄（県议をしていた）から「青森警察署に出头し左翼运动からの离脱を誓约しない限り、（仕送りを停止し）一切の縁を绝つ」という手纸が届く。

こうして足挂け3年间の太宰の左翼运动は终わった。…组织の友人たちを里切ったという深い后ろめたさと共に。

以后、井伏の指导で文学に精进し、檀一雄や中原中也らと同人雑志を创刊、『思い出』を始めとして、堰を切ったように执笔活动を开始する。1935年（26歳）、大学卒业は绝望（授业料未纳により除籍）、都新闻社の入社试験にも落ち、3月16日夜、镰仓八幡宫の山中にて缢死を企てたが失败（3回目の自杀未遂）。

その直后、盲肠炎から腹膜炎を并発、入院先で镇痛のため使用した麻酔剤（パビナール）をきっかけに薬物中毒になる。同年、芥川赏が创设され、太宰は『逆行』で第一回芥川赏候补となった。

候补者は5人。结果は、石川达三が受赏し太宰は次席だった。

选考委员の一人、川端康成は太宰について「目下の生活に厌（いや）な云ありて、才能の素直に発せざる恨みあった」と评した。これを読んで逆上した太宰は『川端康成へ』との一文を记し、文中で「私は愤怒に燃えた。

几夜も寝苦しい思いをした。小鸟を饲い（川端の小说“禽獣”への皮肉）、舞踏を见るのがそんなに立派な生活なのか。

刺す。そうも思った。

大悪党だと思った」と怒りをぶちまけた。この顷から佐藤春夫に师事する。

※川端の返事は「根も叶もない妄想や邪推はせぬがよい。（中略）“生活に厌な云云々”も不逊の暴言であるならば私は洁く取消す」と大人の対応。

27歳、太宰は“遗书のつもりで书いた”という作品集『晩年』を刊行、芥川赏の选考前に川端へ本を邮送。

5.太宰治遗言：不要绝望,在此告辞

日文是：绝望しないでここで失礼します。

太宰治一生中，一次次的自杀，就是杰出的行为艺术。

第一次是在他二十岁，可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。

然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。

第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。

第四次是太宰治要挟情人初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。

直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。他和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。

在临死前，留下来这句令人难忘的遗言，“绝望しないでここで失礼します。”

扩展资料：

太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。

太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。

由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。

基督教中，罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。

参考资料来源：百度百科——太宰治

太宰治很刺耳的语录，却揭露了很多丑人的生活，让人感到同情

什么是丑人呢？这话题虽然很刺耳，很敏感，但越是这样的话题，让人觉得越是有意思，不是讽刺一些丑人，有时候我们自己何尝又不是一个丑人呢？就好比我们曾经所做的一些丑事，很多人都不敢承认罢了，放在心底，也不敢跟任何人说。

一个人，一生当中，或多或少，都做过一些丑事，所以我们很多时候，也是一个丑人。只是这个丑人，被自己掩盖了，隐藏了起来，不被人知道，也不被人发觉，更何况很多人早已改正了当初的一些龌龊行为和事。

上面所言的丑人，多数都是指内心丑，行为丑罢了。特别是很多年前自己不懂事，所做的一些丑事，至今想起来，让人感叹，昔日龌龊不足夸罢了。但也有人是表面的丑，就好比长得丑。

这种丑的人，他从小要么就脾气不好，很喜欢跟人发火，很在乎别人言语，要么就活得很自卑。这样的人，倘若心里美，我们应该多给一些关爱和安慰他们，鼓励他们大胆去面对自己的人生。

因为这样的人，内心往往是脆弱的，哪怕他心里美，也是很难被人发现，因为长得丑的人，对自己言行举止，都不是很自信。他们更害怕去自我表达，言论自己。还有一些人丑，是真正的丑，都是人，他们心的颜色跟人有点不一样。

他们能做出让很多人都反感的事，厌恶的事，咒骂的事，这样的人，活着，其实也等于是死了。人活着不求人夸好，但切记不要人骂就好。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下太宰治很刺耳的语录，却揭露了很多丑人的生活，让人感到同情！文字如下：

我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治 《女生徒》#太宰治语录#

读完太宰治这段语录，现实中很多丑人，真的是这样的生活，有的人不是长得丑，但是做了一些丑事，把身边亲人都得罪完了后，才知道自我反省，才知道自己真的很丑，自己都看不起自己，瞧不起自己，所以他生活得很小心，很低调，更能忍耐。

今天有幸跟大家一起读到了太宰治这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

丑人，为何要这么小心，低调、忍耐地活到现在呢？

因为丑人，到哪里了，都是不讨人喜欢，倘若不约束自己的行为，不低调，不学会忍耐，很多时候，即便自己是对的，也会没有人站出来为自己说一句话。现实社会，就是这样，很多人都是喜欢以貌取人。

一看一个人样貌很丑陋，本来想帮她一把，最后也放弃了。这是很可悲的一件事，让人感到那些样貌丑的人，真的很值得同情，她们生活处处总是要遭到比普通人，长得好看的人，要忍受更多的痛苦。

纵观现如今，我们这样的风气，依旧不曾改，不管在哪里，只要长得好，往往就很受人待见，只要长得丑，就很容易被人当空气，被人忽略。长得丑，又没有本事的人，那活着，就感觉是一种罪过，不管到哪里，都是空气。

甚至还会成为别人的出气筒对象，让人感到一头雾水，莫名其妙就躺枪了

我们现实中很多人，都是这样的人，喜欢找一个没有本事，长得丑的人出气，倘若长得丑的人，很有本事，他又不敢去欺负这样的人。可见上面说长得丑，又没有本事，活着真的是一种罪过。

人如果天生长得丑，我们要学会去面对这样的自己，并且把这种天生的丑化作一种鞭笞自己的力量，让自己在其他方面变得优秀起来，超越别人，只有那样活着，才能被人关注，被人看重。

哪怕你活得不那么成功，只要在这个年代，你会赚钱，不论你什么出身，也不论你长得如何丑，都会被人当偶像一样崇拜，到最后，就连你在微博放个屁，都有人会炒作一番，也会成为热点新闻。

这就是人性的丑陋，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。人类从古至今，很多人都是这样丑陋，其实拥有这样丑陋人性的人，也是一个十足的丑人，因为在他眼里，看到的永远是利益，没有感情，更没有亲情，这也是很多人活着的可悲之处。

而太宰治语录中那种丑人，知道自己丑，也很克制这样去活着，其实本身就不丑了，知道怎么做人，怎么活着，怎么避免一些不必要的烦恼发生，只是这样活一生，也是令人感到十分同情的。

所以说太宰治很刺耳的语录，却揭露了很多丑人的生活，让人感到同情！