联合国教科文组织名言(有关科学的名言警句)

联合国教科文组织名言(有关科学的名言警句)

1.有关科学的名言警句

我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终生学习如何去建立一个不断演进的知识体系--"学会生存"。 --联合国教科文组织报告«学会生存--教育世界的今天和明天»

除了自然科学外，还有其他的文化形式，如果忘了这个事实，由于注意到科学而扼杀或削弱文学和审美教育的趋向，应该感到遗憾。--赫胥黎（英）

未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。--阿尔温·托夫勒（美）

世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。--苏格拉底（古希腊）

知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。--莎士比亚（英）

在信息经济社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的。--奈斯比特（美）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--朱熹

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

敏而好学，不耻下问。--孔子

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游

2.中外教育家的名言

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

好好学习，天天向上.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

温故而知新，可以为师矣。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

读书破万卷，下笔如有神

非学想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。

无以广才，非志无以成学.

我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终生学习如何去建立一个不断演进的知识体系--"学会生存"。 --联合国教科文组织报告«学会生存--教育世界的今天和明天»

除了自然科学外，还有其他的文化形式，如果忘了这个事实，由于注意到科学而扼杀或削弱文学和审美教育的趋向，应该感到遗憾。--赫胥黎（英）

未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。--阿尔温·托夫勒（美）

世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。--苏格拉底（古希腊）

知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。--莎士比亚（英）

在信息经济社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的。--奈斯比特（美）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--朱熹

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

敏而好学，不耻下问。--孔子

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游

3.世界十大名人是谁（联合国教科文组织）

华盛顿

名言：“在我看来，天伦团聚与农家之乐，远远胜于世俗荣华。”

介绍：华盛顿是美利坚合众国的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立<；战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合众国。

达尔文

名言：“不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。”

介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论、目的论和物种不变论，强调“物竞天择，适者生存”，指出了人是由猴子演变进化而成的。

哥伦布

名言：“发现只孕育在永往直前的坚持之中，我想，它与懦夫大概永远无缘。”

介绍：作为一名探险家和航海家，哥伦布远航的深远影响大大超过以往任何一次探险活动。发现新大陆是人类有史以来最惊人的地理大发现，是人类挑战自我，征服世界的一次伟大胜利。

拿破仑

名言：“如果你认为我比你矮，我将马上砍下你的头，消除这个差别。”

介绍：拿破仑的军威曾使整个欧洲大陆震颤，他是开创欧洲新纪元的一代英豪，18世纪末19世纪初欧洲政治军事舞台上的巨人，曾经给法国带来巨大的荣誉，把欧洲的封建统治制度捣得天翻地覆。

爱迪生

名言：“天才就百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

介绍：爱迪生是美国大发明家，世界科技史上最杰出的天才。他发明了留声机、白炽灯、电影等很多对后人有重大影响的东西，拥有1039种发明专利。

诺贝尔

名言：“我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。”

介绍：阿尔弗雷德·诺贝尔是瑞典化学家、工程师和实业家，诺贝尔奖金的创立者。一生共获得包括黄色炸药在内的355项技术发明专利，并在20多个国家开办了80多家企业，19世纪欧洲最富有的人。

贝多芬

名言：“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”

介绍：贝多芬是以苦难铸成欢乐的音乐天才。他的一生不断被种种痛苦所折磨。他在音乐上的成就空前绝后，但却一生清贫。

成吉思汗

名言：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。”

介绍：崛起于蒙古草原上的蒙古帝国就像一只洪荒巨兽，他们无坚不摧的铁骑所扬起的尘埃，迷漫了亚欧大陆。在多瑙畔，在地中海边，在印度河旁，到处都响彻着大兵厮杀的呐喊声。多少堂皇的王冠，失去了昔日的威严，被践踏于粪土之中；多少繁华都市，终年不止的喧嚣，变成了荒芜的废墟；多少骄奢淫逸的统治者，或沦为奴隶，或身首异处。成吉思汗是一位叱咤风云、震铄欧亚、功业超越古今的英雄人物，被毛泽东誉为“一代天骄”。

释迦牟尼

名言：“一切罪中，杀生第一，偷盗第二，淫欲第三，淫欲者，恩爱相缠，千万生中不得解脱。何以故？生死根本，淫为种子，是故菩萨，欲出处死，先断爱渴。”

介绍：释迦牟尼是佛教的创始人，一位真正的人间活佛，至高无上的佛教之主，拯救人类的天国之星，为人类平等而献身的圣者。

耶稣

名言：“我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门！”

介绍：当现实的苦难变得无法忍受，许多人便仰望茫茫苍穹，祈求救世之星的出现，这时，耶稣来到了世间，他就是救世主。

4.联合国教科文组织命名的世界十大名人除了孔子外还有谁

孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。

柏拉图（Platon，公元前427-前348）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。

他是西方客观唯心主义的奠基人。 心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。

它有各部分： （一）理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的； （二）意志部分； （三）感情部分。 这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。

这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。 不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。

他设想的培养人？quot；筛选"制度，为后世借鉴。 柏拉图是古希腊伟大学者，生于公元前427年。

在科学上，柏拉图阐明了负数概念，算是一位数学家。他发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想，指出天体运动的轨道是圆形。

他把天文学和几何学结合起来，为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比，推演出关于宇宙性质和结构的见解，也推演出关于人体生理的见解。

他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期，对生物学发展产生了深远影响。他还在其著作中，第一次记载了大西洋城的传说。

最博学的人——亚里士多德 “学园之灵”的一生 公元前三八四年，亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医。

从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。他于公元前三六七年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年，成为了柏拉图学院的积极参加者。

从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。

在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。

他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。

在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。

当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。 公元前三四七年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。

此后，他开始游历各地。公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘请，担任起太子亚历山大的老师。

当时，亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁。公元前三三八年，马其顿国王腓力二世打败了雅典、底比斯等国组成的反马其顿的联军，从此称霸希腊。

次年，腓力召开全希腊会议，会议约定希腊各邦停止战争，建立永久同盟，由马其顿担任盟主。在会议上，腓力宣布，他将统帅希腊各邦联军，远征波斯。

至此，马其顿实际上掌握了全希腊的军政大权，希腊各邦已经名存实亡，成为马其顿的附庸。 腓力于公元前三三六年被刺身亡。

他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王。公元前三三四年，亚历山大率领马其顿军和希腊各邦的联军出征波斯。

在不到十年的时间里，他打跨了号称百万的波斯大军，接着摧毁了古老的波斯帝国。一个空前庞大的亚历山大帝国——其领土西起希腊，东到印度河，南包埃及，北抵中亚——建立起来了。

公元前三二三年，亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝国，经过混战，分裂成几个独立的王国。

就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上控制了雅典，但那里的反马其顿的潜力还是很大的。

亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。 亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。

他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。

他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，为八百金塔兰（每塔兰重合黄金六十磅）。

亚历山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。

事实上，亚里士多德浩瀚的著作，实非一人之力所能完成。譬如，他曾对。

那些有关宇宙和科学的名句，浪漫、深刻、引人深思

· 已知有涯，而未知无涯；我们如同立于荒岛之上，被苍茫大海所困。每一代人的任务，都是填出一小块新的陆地。——T.H.赫胥黎

· 地球上所有存在或曾经存在的生物，可能都从某种原始形态演化而来。那是生命的第一次呼吸……这是种动人的生命观……当这颗星球按照万有引力的法则循环往复时，生命从最最简单的形式演化而成，而且将继续演化出数之不尽、美轮美奂，又无比奇妙的形式。——查尔斯·达尔文《物种起源》

· 苍穹之上，繁星点点。我们常躺在地上眺望群星，讨论他们到底是被造出来的，还是自己冒出来的。——马克·吐温《汤姆索亚历险记》

· 晴朗的夜空，高悬着光辉灿烂的大道，叫做银河。它通往雷电之主的寓所与宫殿……那些声名显赫、威力无比的诸神也定居于此。我斗胆称之为天庭的官道。——奥维德《变形记》

· 我们不该问鸟儿为什么歌唱，因为那是它们与生俱来的欢快天性。同理，我们不该问为什么人类要费尽心思探寻天空的奥秘……自然的参差多态之美，天空无穷无尽的奥妙，都是为了使人类的大脑永远不会缺少新鲜的营养。——约翰内斯·开普勒《宇宙的奥秘》

· 我们可以离开沉闷的大地，从高处下望，想一想大自然是否为这片小小的尘埃耗尽了她所有的力量与美感。就像旅人去往遥远异国，这种方式能让我们更好地审视家园，为万事万物的价值做出准确的判断。当我们意识到还有许许多多的世界与地球类似，同样有人居住时，就不会再对那些号称“伟大”的事物如此顶礼膜拜，也会懂得许多庸庸碌碌之人关注的只是鸡毛蒜皮的小事。——克里斯蒂安·惠更斯《已发现的天体世界》

· 如果一个人能坦诚看待“神性”这个词，就不得不承认“神”，很大程度上是用来描述那些他亲眼看见，却不理解、不明白的遥远事物的；当事物的原委模糊不清，当已知无法解释未知时，他就用起了这个词来。事物的起因结果总是环环相扣，一旦他丢失了线索，或者跟不上事态的发展，就他一切都归因于他的神。这是不必费心思考就解决困难的好办法……他认为是他的神引发了某种现象……除了闭目塞听，虔敬于内心早已熟识的神明之外，他还做过别的努力吗？——保罗·海因里希·迪特里希，冯·霍尔巴赫男爵《自然的体系》

· 无论到底是哪位神祇，他因此决定把秩序赋予世界，并削改混沌，称之为宇宙的部分。他先把地球塑造成了巨大的球体，让它从各个方向看起来都形似……如此，没有一处地方缺乏特有的生命形式。群星和圣灵占据了天堂的基底，闪亮的游鱼以大海为家，大地接纳了野兽，流动的空气迎来了鸟儿……随后人类诞生……尽管其他动物都面朝大地，神祇却赐给了人类一张扬起的面孔，叫他挺直身子，望向天空。——奥维德《变形记》

· 与这些宏伟的天体相比，地球只是个小小的舞台，人类所有伟大的工程史诗般的航海和战争都微不足道。那些王侯将相为了他们的野心，不惜牺牲众人的生命，不过是想成为一个小角落的主人。这真值得他们反思。——克里斯蒂安·惠更斯《关于行星世界及其居民和产物的新猜想》

· 同意哥白尼观点的人认为地球是颗行星，和其他行星一样绕着太阳转动，被阳光照亮。他们难免会偶尔陷入幻想……其他行星上是否也存在居民，且有自己的服装、家具……但我们总是倾向于认为，研究大自然在别处的创造注定徒劳无功，因为人类的猜想永远无法被证实……不过前段时间我有对这个问题仔细思考了一番（我并不自认比伟大的前人更优秀，只是有幸出生在他们之后），感到它并非完全不切实际，困难也不是绝对无法克服，只不过可供我们推测的余地实在太大了。——克里斯蒂安·惠更斯《关于行星世界及其居民和产物的新猜想》

· 让我们回望过去，数不清的年月前潮起潮落的滩涂里生命逐渐形成。他挣扎着变成一个又一个不同的形状，攫取了一种有一种不同的力量，终于自信地爬上陆地。——H.G.威尔斯《自然》