宽霖法师名言(宽霖法师的讲经弘法)

宽霖法师名言(宽霖法师的讲经弘法)

1.宽霖法师的讲经弘法

1949年新中国成立之后，宽霖法师仍驻锡文殊院，先后担任知客 、监院等职务，协助老方丈道悟禅师管理寺务。1953年，老方丈道悟为他传法授记，由他接受衣钵，出任文殊院住持。文化大革命开始后，宽霖法师多次被批斗、殴打，戴高帽、罚劳动，受到了种种精神上的虐待。这时法师已年逾花甲，他以佛家忍辱的精神，忍受种种肉体上的痛苦，精神上的屈辱，但是他坚决不离开寺院。他困守在文殊院中，率领着一些未离寺的僧众，坚持护寺工作，尽量使文殊院的建筑设施和所珍藏的历代文物减少损失。

1978年改革开放，落实宗教政策，寺院恢复活动，宽霖老法师被宗教部门委任为文殊院方丈，负起清理和修缮文殊院的重任。经过数年努力，修缮工程告一段落后，文殊院恢复旧观，继而开始了寺院弘法活动。老和尚为法忘身，以八十余岁的高龄，为了佛教的复兴，他席不暇暖，奔走各地，讲经弘化。1986年，宽霖老法师又受命兼任云南省鸡足山祝圣寺方丈，他不顾年迈途远，到鸡足山晋山视事，以后并常去照应寺务。

1993年春，文殊院举行传戒，宽霖老法师任得戒和尚，遍能老法师任羯磨和尚，惟贤老法师任教授和尚。在一个月的戒期中，宽霖老法师由于在文革期间两腿两脚受过伤，加上风湿严重，行动极不方便。但传戒是佛门大事，他不敢稍有怠忽。他忍受着肉体上的痛苦，每天仍然坚持由侍者掺扶着升座，为戒子讲开示、授戒、举行佛事等。他谆谆告诫受戒的青年戒子，要精进修学，管好寺庙，发心住持正法。苦口婆心，真挚恳切，使听者无不感动。从1990年开始，他先后主持了文殊院、宝光寺、祝圣寺等大寺院的首次传戒法会，戒子遍及四川云贵各地。

1980年以后，宽霖老法师除了担任文殊院方丈外，还先后担任着成都市佛教协会秘书长、副会长、名誉会长；四川省佛教协会副会长、会长；中国佛教协会常务理事，及成都市、四川省政协常委等职务。1999年6月8日，宽霖老法师世缘告尽，在成都文殊院示寂，世寿95岁，戒腊80夏。

2.宽霖法师的个人简介

宽霖法师俗名王天顺，1905年4月28日生于四川新都的一个贫苦家庭 。

王天顺幼年家境可谓赤贫，低矮的小茅屋里竟连一张象样的木床也没有，全家只好睡在地铺上。其父王正乾迫于生计，不得不靠替人杀猪宰羊，卖肉为生。

其母李氏，亦是一个贫寒人家的女儿。王天顺幼年十分聪颖，记忆超群，因家贫无力供他上学念书，他便天天到镇上梓潼宫王家私塾窗外，踩在石头上，听先生王谦久（秀才）讲课。

久之博得了王秀才的同情，特准他免费就读了一年。这梓潼宫乃一道教宫观，建于清初，供奉文昌帝，1953年已拆毁。

王天顺11岁时（1916年），家境更加困窘，经常无米下锅。他唯一的弟弟吃不到奶水，还不到4岁就活活饿死了。

为了活命，父母只得把他送到乡下的一个小庙双桂寺寄食。次年又转到新都县城福建会馆作打杂伙计。

这福建会馆乃寺院和会馆二者合一的建筑，故它除了具有一般子孙庙必不可少的山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、禅堂等设施外，又于寺侧建一园林。园内广植石榴、杨柳、松竹梅兰，四时花木繁茂，鸟语花香，彩蝶翩跹，风光明媚，景色宜人。

会首常将寺园作为游宴胜地，携酒备肴，摆花设盏，于春柳夏荷，秋月冬日之时聚会其间，商议公事。民国六年农历四月初八（公历1917年5月28日），12岁的王天顺在福建会馆礼演悟和尚为师，得法名“宽霖”，法号“广深”，成为一名小沙弥。

民国十年（1921），成都文殊院香烟缥缈，灯烛辉煌，钟鼓齐鸣，众诵佛号。16岁的宽霖就在这庄严肃穆的氛围中登坛受比丘戒，开始了他弘法利生的岁月。

同年，他父亲王正乾因年老体衰，生活无着，不得不在新都县白水寺出家为僧，法名通彻。受戒后，宽霖讨单进堂，留在文殊院开始正规地学习参禅打坐，练习唱诵，学做经忏法事，同时在香积厨干杂活。

闲暇之时常去少城佛学社（在今人民公园内）聆听著名法师、居士讲经说法，深沾法乳之恩。民国十四年（1925）冬，通彻师到文殊院受比丘戒，而担任传戒大典引礼师的，正是他的独生子宽霖。

受戒仪式刚结束，50余岁的通彻师即因病生西。宽霖压抑着悲伤，将父亲遗骸送回故乡，葬于白水寺后的塔院里。

3.延参法师经典名言有哪些

延参法师语录

1、生活里多一些担待，脾气大小不要紧，不要太小气，开心的事情乐一乐，不开心的事情快忘掉，心头的平和才是生活的真谛。拉拉扯扯多尴尬，惹得一群猴来围观，多难看，快向大家道歉。

2、生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。

3、有网友来提了一个问题，请问什么样的脚步最摇摆？我很奇怪，这是一个什么样的问题呢，我尽力回答，人生路短长，奈河桥头的脚步最摇摆，其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我，喝醉的村干部，走路最摇摆。

4、人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

5、也许前世的分别太匆匆，今世重逢也不必太热情，相逢在这山水间，就让这世界也无风雨也无晴，也许再回首，且看人间梅花开，世界还是世界，静静看，轮回中，幽幽禅河不尽灯。艾玛，你轻点。

6、虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。

7、遇到生命中的失意时，请你抬头看一看杨柳。不因为有人轻视它，就自卑自弃，放弃自己的生长，不因为有人赞赏它，就洋洋自得，将自己的美丽定格，它总是不问宠辱，紧跟着时光的脚步，默默的谱写自己的故事。失意的时候，不妨学学杨柳，不问宠辱，随雨而长，随风而飞，杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

8、不要把生活看得那么复杂，那么伤人，就把日子看做是微博，不就是更新吗，沉沉浮浮，沉住气，慢慢的更新，给所有的误会都给足够的谅解。

9、人生是一场缘，珍惜那些擦肩而过，过了也就无迹可寻，也许会希望在命运的那个拐弯处，会再相逢，那也只是希望的遥望。今天好，你才好。看天地辽阔，无限渺渺。

10、小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家的鸽子也起个名字吧，我告诉他，200多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个平安。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。

11、生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我，山外有山，人外有人，好不容易挤到姚明身边，又差一点只露脑门啊。高，真的高。

12、人生是如浮萍，就是强颜欢笑也是很勉强。你可以给人生无限的贬义词，但是人生在世间，不可以缺少积极和快乐。身在陋巷又如何，身份卑微又如何，并不妨碍我们快乐着，生活着。

13、小徒弟问我，师父啊寺院里的小狗为什么会发呆呢？我说，小狗一直在想，前几天去马路上叼回的那块骨头，到底是让谁只狗叼去当玩具了呢，骨头没肉可以闲啃磨时间啊，就好似人类咬住一点烦恼紧紧不放一样，拿烦恼过日子，是业障啊。

14、多少故事都如浮云一片，多少岁月都是空手抛却，不要把生活看的复杂、看的沉重。说好话，存好念，做一个简单的人，不是坏主意。

4.弘一大师有哪些名言

自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。―――它的意思是，要胜人，就只能靠自我检讨才可以做到；要超越别人，只能靠自强，而决不是靠压低别人。

人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。-――褊急，是气量狭隘、性情浮躁的意思。他人狭隘，我以宽宏受之；险仄，乃心襟奸、小的意思。他人奸小，我以坦荡荡的胸怀待之。

处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。―――人有顺境、逆境，李叔同认为要用心境来予以调适。

善用威者不轻怒；善用恩者不妄施。―――所谓恩威并施，原指管治下属的方法，李叔同提出的是不轻怒、不妄施。

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。―――这一句含意极深，所谓不近人情实指性格乖张，会造成四面楚歌。所谓不体物情，就是糟蹋浪费，暴殄天物，一辈子难有作为。

临事须替别人想；论人先将自己想。―――这是一种宽容的人生态度，做事要同时多方面考虑；议论别人，应先想到自己又如何，设身处地考虑和论及别人。

有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。―――所谓大才、大智，不是只看本领，还要看性情，即控制情绪的能力（情商）。否则，不能冠之以“大”矣。

利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。―――这两句，对於驰骋於名利场的世俗之人，真是值得每天深思、领会。过分执着於“利关”，一定会每天为患得患失而惊；过分执着於“名关”，也一定会每天因为世间对自己的或毁或誉而心动悬念不已。只有看得破名利关，人才可得安心。

以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。―――以高尚的道德标准要求自己，就能一天一天地提高其操守；襟怀宽阔能容纳各种人，其品德就会越来越高；交朋友注重相互切磋、取长补短，学问就会与日俱进；慎重检点自己的行为廉洁奉公，有利于民生，其社会风气就会大好。

嘉风长老评曰：

特选录弘一大师部分名言，以享我的好友们。如能在看后认真地回味一下自己过去的某些不顺心的事情，也许您就会豁然开朗了

5.求弘一法师所说的名言

1、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

­ 2、临事须替别人想，论人先将自己想。 ­ 3、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

­ 4、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 ­ 5、处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。

­ 6、谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。 ­ 7、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

­ 8、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 ­ 9、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

­ 10、大着肚皮容物，立定脚跟做人。­ 11、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

­ 12、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。­ 13、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

­ 14、事当快意处须转，言到快意时须住。­ 15、殃咎之来，未有不始于快心者。

故君子得意而忧，逢喜而惧。­ 16、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

­ 17、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。

否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。­ 18、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。

­ 19、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。­ 20、以情恕人，以理律己。

­ 21、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。­ 22、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

­ 23、缓字可以免悔，退字可以免祸。­ 24、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

­ 25、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。­ 26、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。

­ 27、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。­ 28、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

­ 29、修己以清心为要，涉世以慎言为先。­ 30、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

­ 31、群居守口，独坐防心。­ 32、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

­ 33、喜时之言多失信，怒时之言多失体。­。

6.昌明法师的经典名言

人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私。人生最大的悲哀是无知，人生最大的错误是邪见。人生最大的失败是骄傲，人生最大的烦恼是欲望。人生最大的无明是怨尤，人生最大的忧虑是生死。人生最大的过失是侵犯，人生最大的困扰是是非。人生最大的疾病是烦恼，人生最大的美德是慈悲。人生最大的勇气是认错，人生最大的收获是满足。人生最大的能源是信仰，人生最大的拥有是感恩。人生最大的修养是宽容，人生最大的本钱是尊严。人生最大的欢喜是法乐，人生最大的希望是平安。人生最大的发心是利众，人生最大的财富是智慧。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊。

7.弘一法师所说的名言有哪些

“以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。”

“以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。”

“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”

“穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。”

“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

“大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。”

“物。忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。”

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。

1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

8.宽霖法师的主持道场

文殊院落于天府之国成都市中心，占地90余亩，初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年历史。明朝末年，该寺毁于战火，康熙年间，慈笃禅是由在废墟中结茅打坐，诵 经修持，于禅定中出现红光，化出文殊菩萨形象，谓其是文殊菩萨的化身，因此改名为文殊院。在漫漫历史长河中，文殊院先后出现了慈笃、本圆、能海、宽霖等许多世界著名的高僧，同时，寺内供奉有唐玄奘法师顶骨，稀有经书等绝世珍宝。因此，文殊院受到了历代朝延、政府的重视保护。在宽霖法师的领导之下，修建了素食餐厅，六也亭和碑廊；按照宽霖法师祈求世界和平的誓愿，新建了中国目前最高的铸铁“千佛和平塔”，使这座古老的寺院，展现出新的活力。为打造文殊院在海内外知名度，还组织了文殊阁的修建规划，领导了蓝图的设计并组织施工。完成文殊阁及上客的修建主体工程。使文殊院才具有现在的规模。

寺内新建的“文殊阁”是继文殊院初创、中兴之后的又一大型主体建筑，它气势雄伟庄严，造型精美古朴，功能新颖丰富。它屹立于文殊院中轴线之最后，总面积达四千余平方米。文殊阁的竣工，结束了文殊院没有文殊菩萨殿的历史，实现了广大僧众居士们的夙愿。为了将文殊阁建成又一珍贵的佛教文化圣地，文殊院反复研究论证，报请成都市政府民宗委同意，决定将文殊阁自下而上建成极乐堂、空林讲堂、空林佛教图书馆和万佛殿四层。

文殊院坐北朝南，建筑面积11600 平方米，殿堂房舍190余间。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文物艺术价值。

文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安，因成都是唐僧的受戒地，1块就送成都。文革中，文殊院方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，这才使顶骨度过特殊时期，至今无损。

王健林VS许家印：千差万别一时通

如果说葡萄牙国脚冯特的加盟还只是万达给大连球迷送上的一道开胃菜，那么卡拉斯科+盖坦的双双官宣则是真正让足球城的诸位不由感慨：万达，真的回来了！昨夜的中国足坛，除了大连足球在转会截止前的疯狂引援，2018年中超的序曲也正式奏响——亚冠低迷的恒大在虹口用一场大胜拿下了超级杯冠军，许家印也为球队开出了千万级的巨奖。一夜的“头条之争”或将成为未来中超的一大看点，连穗球迷不必再臆想“关公战秦琼”，王健林和许家印，两位中国足坛名头最响亮的投资人终于可以真正做到同场竞技。

序·千差万别一时通

有一位高僧，名曰宽霖大师，在他92岁的时候送给王健林一则偈语：“狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。”

那是在1997年，也正是王健林和他的万达集团，和他的万达足球队都处于蒸蒸日上之时。

而此时的许家印，刚刚创立恒大集团不久，哦，那时候还不能叫集团，那时候的恒大，还不知道明天是好是坏，江湖是深是浅。

离开足球圈的王健林，终究是回来了。而此时的恒大，已经是称霸中超多年的霸主。

20年间，物是人非，但“千差万别一时通”这句话却并未过时——两个人，走过的路，千差万别，两个人的风格，千差万别，两个人进入中国足球的时代，也曾经千差万别，但此刻不过是：殊途同归而已。

一·根红苗正VS底层做起

2018年1月，在恒大集团内部会议上，许家印提及他为什么要“精准扶贫”的时候，说起了小时候的经历：

“我1岁3个月的时候，母亲得了病，没有钱看病，也没地方看病，就这样走了，我就成了半个孤儿。”

“上中学的时候，离家比较远，每星期背着筐去学校，筐里面装的是地瓜和地瓜面做的黑窝头，还有一个小瓶子，瓶子里面装着一点盐、几滴芝麻油和一点葱花。这就是我一周的口粮。一日三餐，每餐吃一个地瓜、一个窝头，喝一碗盐水。到了夏天，天很热，黑窝头半天就长毛了，洗一洗继续吃。”

许家印说，他在如今的乌蒙山区看到了童年时的贫苦，“没有路、没有水、没有电”，几公里的山沟，零零散散住着几户人家，家家户户都是破烂不堪的草房，就依仗着房前屋后一点点山坡地，靠天吃饭。

这等苦楚，王健林是没有尝过的。王健林15岁参军，1970年，15岁的王健林还是吉林省军区边防四团最年轻的一名战士。参军前中学毕业的王健林在素有雪梨之乡的四川省苍溪县过了半年的农家生活。

1970年11月，全军范围进行“野营拉练”，冰天雪地，沿着当年杨子荣剿灭座山雕的林海雪原的原路线，王健林开始了人生第一次艰难历程。

部队给了他特殊的照顾，不要让他背步枪，只给他配了手枪，尽管如此，背着10公斤的装备，王健林每天都要在白雪皑皑的路上走出40公里。这对一个15岁的孩子来说，实在是太艰苦了，但王健林没有记住这份艰苦，倒是记住了班长教给他的一个秘诀。

就在那次行军中，一次在吃饭的时候，班长告诉他一个能吃得多吃得饱的诀窍：你第一次装饭时候不要装太满，几口吃完以后你再去装，装满满的，第二次就能吃饱啦！凭着这一奇招，王健林终于坚持了下来。拉练结束的时候，一千多人的队伍，只有四百多人没掉队，王健林成为这40%中的一员。

因为这份聪明和坚持，到了28岁那一年，王健林已经成为全军最年轻的一名团职干部，但是到了1986年，响应国家“百万裁军”的号召，32岁的王健林告别了他的戎马生涯，17年的军旅生活，在王健林身上打下了深深的烙印。

后来王健林当了商人以后，不止一次向部下提起这段经历，尤其愿意得意地讲述班长教他吃饭的秘诀，“他是把我当兄弟看。”当王健林成为万达集团一家之长的时候，他也喜欢把“兄弟”二字挂在嘴边：“我的幸福观很简单，其中一条就是让跟着我的兄弟们有饭吃，有钱赚。”

若作一个比喻，许家印就是日剧《阿信的故事》里的男版阿信，而王健林，他的故事，类似于《和青春有关的日子》。

但他们都是工作狂，年纪也不小了，但还没有看到那种懈怠的痕迹。

2000年，万达退出足球圈，五年后的2005年，从足球圈中脱身出来的王健林就把自己的企业做大到200个亿，这位昔日的绿茵大佬却并不满足：“做到500个亿我也不会满意，做到1000个亿了，我就可以考虑退休了。”

但如今万达集团的资产超过7000亿，王健林退休的日子，仍然遥遥无期。

而许家印呢？某年，他去了欧洲十几天，这被他自己形容为这么多年唯一的一次度假。而恒大员工一入职都知道，这个企业，加班是正常和必然的，因为老板就是这样干的。

许家印周末很少休息，一周有90多个小时在工作，至今仍保持着每天工作到凌晨的习惯。而恒大高层每人每周自觉工作时间平均超过80个小时，中层干部每人每周自觉工作时间平均超过60个小时。出身贫寒的许家印把自己的成功归因于勤奋，“离开它，我什么也做不成。”

当年在河南舞阳钢铁公司的时候，许家印曾经十年没有请过一天假。创业的头十几年，许家印经常深夜一点下班，怕影响家人休息，在客厅沙发上躺到凌晨4点去上班。

和许家印相比，王健林讲求规律：每晚11点一定睡觉，早上6点一定起床，7点10分一定到公司，然后呢，就是工作。回家以后，还会打几个电话。打这个电话就是跟他的团队里几个核心骨干成员沟通一下当天的情况，然后呢，这些做完以后就会把《晚间新闻》看完，洗洗睡。早上起来如果天气好的话走走路，散散步，天气不好的话那就免了。

两人的工作作风有相似，但又有巨大的差异，许家印出身贫寒，从底层一步步打拼上来，现在还保留着那种“谁叫你穷啊，顶硬上”的作风，而王健林呢？王健林的父亲是红四方面军的老红军，王健林从军17年，以吉林省军区边防四团团职干部身份转业；他在大连西岗区人民政府办公室主任有两年公务员经历……凡此种种，都让王健林看起来“人脉”丰厚。

从早期的经历看，王健林是体制内的产品，而许家印，带有更多体制外的痕迹。

二·君恨我生迟，我恨君生早

王安忆说，对于一个人来说，总有两张面孔难以忘记——母亲的面孔和城市的面孔，那都是最初的记忆。万达足球的时代，正是中国职业足球的启蒙年代，正如邓丽君之于流行，崔健之于摇滚。启蒙的事物千差万别，但有一点却永恒不变——启蒙时代那眼前突然展现的天地，那突然被激发的热情，就如洪水般汹涌澎湃，不可遏止。

所以，万达对于很多足球迷，尤其是大连的足球迷来说，那是启蒙时代的爱情。

而对于很多球迷，尤其是恒大的球迷来说，恒大角色同样如是。

大连万达曾经是常胜之师，球员的收入更多来源于奖金，王健林的名言是：“比赛拿下，奖金翻番！”万达有时候的赢球奖高达80万，甚至在一场比赛中达到了100万，这在当年，那是一个天价。

对于像徐弘、韩文海这些老队员来说，他们还可以分到万达集团盖的“福利房”，到了1997年以后，大连万达队一年的花费高达五千多万，这是一笔惊人的数字。从这一点说，将王健林称之为“金元足球”的缔造者之一并不为过。

当然，这五千多万花的也是值的，投资足球的年份也正是大连万达在大连扎实根基的年代，因为大连万达这张名片为大连拿得无数荣誉，而大连万达也凭借这张足球名片在大连房地产市场上所向披靡。

例如徐弘等人所居住的长春小区曾经受到大连人的热烈追捧，除了房子本身的质量过关以外，很多买了房子的人的共同想法就是“我们和徐弘住在同一个小区”！

王健林是个聪明的商人，他在足球上的巨大投入是有回报的，在1998年，北京一家著名调查公司针对万达的知名度在全国八个城市进行了市场调查，调查对象的年龄从8岁至70岁，结果万达集团的知名度排在全国前五名，与红塔集团、海尔集团具有同等的知名度。

所以，王健林每年投入的五千多万对足球而言是可能是一种“泡沫”，但对于他自己的生意而言，却是一笔再好不过的投资。

而对于恒大来说，投资足球，带给他们的品牌效应同样不遑多让，这一点已经无需赘言。

如果要总结，万达和恒大在足球的辉煌，有太多的相似之处，万达进入足球的时候，是中国职业足球开启之时，那是一个黄金年代；恒大抄底进入中国足球以后，同样迎来了中国足球的“新时代”。

只不过，万达在中国足球即将进入最低谷的时候，率先嗅到了味道，决然地抽身而去，而现在的恒大，也正处于他们高速过后的调整巩固期。

三·一枝独放不是春

2011年，在中国足球形势“一片大好的情况下”，万达集团宣布回归中国足球。

现在回想，从那一天起，万达和恒大的“交锋”就开始了。

7月2日，这一天，恒大公布了一个消息，他们以1000万美元的转会费，签下了巴甲联赛的MVP孔卡，孔卡的年薪700万美元，签下孔卡以后，恒大方面高调宣称，恒大终于为中国足球带来了世界级的球星。

自然而然，第二天的媒体上，孔卡加盟的消息铺天盖地，而也就是这天，7月3日，中国足坛发生了另外一件大事，那就是王健林的万达集团回归中国足坛。

一南一北，中国足坛两件大事，但是很多人都不知道的是，签下孔卡的过程固然艰辛曲折，而宣布孔卡加盟的时机更是恒大精心安排的，因为他们选择的日期，就是要抢在万达之前，不多不少，刚好一天。

恒大很难容忍自己处于寂寞期，恒大要永远处于风口浪尖之中，如果有竞争对手，那么就必须要弱化对手的影响力，果不其然，如果不是有孔卡的加盟，那几天，足坛新闻将成为万达的天下。

2011年中超联赛结束后，中超的颁奖礼在广州进行，广州恒大包揽联赛冠军、金靴奖、金球奖、最佳赛区以及最具社会责任感俱乐部奖等全部10项大奖中的5项，成为当晚最大赢家。

然而，大赢家却在颁奖礼结束后，不无失望地说：“我们出了这么多了来搞颁奖礼，结果却给万达卖了广告。”因为那场颁奖礼，留给了万达足够多的时间，而且万达派了新闻发言人石雪清上台讲话，而作为联赛冠军的广州恒大，却没有这样的待遇。

而那个颁奖礼，最后是在央视综合频道直播的呀！

从2011年回归中国足坛，到2018年接手大连足球，这七年时间了，万达的一揽子支持中国足球的计划包括这么几件事：

第一，万达成为了中超联赛的冠名商，并将冠名费提升到了历史新高；第二，万达组建了希望之星的留洋之队，将一大批95后送到了欧洲；第三，这也是争议最大的一点，那就是在巴西世界杯20强赛开打前一个月，强行用卡马乔换掉了高洪波。

如如今回想起来，万达的确在中国足球反赌扫黑之后的低谷期，整体上给予了不小支持，让逐渐穷困潦倒的中国足协和中超联赛，度过了最艰难的一段时光。当万达2014年结束赞助期后，中国足球已经明显回暖，各项商业赞助纷至沓来，并且都在万达时期的基础上再有提升，这些都是不可抹杀的历史贡献。

但国字号球队的整体孱弱，让万达的这些计划，费时费力不讨好，而这七年间，恒大则凭借在中超和亚冠的佳绩建立了自己的恒大王朝——中超七连冠，亚冠两次抡元。

万达终于明白一个道理，只有在地方有根据地，万达在中国足球的每一步才不是空中楼阁，才不会是无的放矢，和恒大掰一掰手腕，有何不可呢？何乐而不为呢？毕竟，现在的大连一方，也已经是堂堂正正的中超诸侯了。

可以预见，在万达重新走上前台以后，将会给中超带来极大的震荡，而此时的恒大，又恰恰处于收缩阵线，调整巩固的时刻。

许家印在中国职业足球领域终遇王健林，这种热闹，很多球迷，已经期待很久了。