关于敦煌的名言(关于敦煌的名句有哪些)

关于敦煌的名言(关于敦煌的名句有哪些)

1.关于敦煌的名句有哪些

1. 命运从不理会个人意志，无数小细节在扭转人生，一见一念，和风落叶春水微澜在时间里汇成细流。年轻时，游移不定，任飘零四方，追逐模糊的执念。等到岁月汇成苍茫大河，无法改道的时候，只是被动的奔忙。行德死前方能明白自己在神的意旨下艰辛的命运，已是幸运。多少人，到死也不解为何人生如此。——井上靖《敦煌》

2. 我以生命做嫁，许你一世喜乐安康。——太平无忧《敦煌》

3. “看来曹氏即将亡于我曹贤顺这一代，这也无可奈何。相传古时，这里一度长期由吐蕃统治，汉人平时不得不着番服。只有在节祭之日穿汉服仰天哀恸。想必历史又要重演了。可是，任何一个民族都无法永远征服这块土地，正如吐蕃最后离去一样，西夏迟早也会离开。到时，你我的子孙将会留下来，就像那离离原上草，因为长眠在这块土地上的汉人之魂，要比其他任何民族都多得多。告诉你，此地是汉土。”——井上靖《敦煌》

4. 今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟，而罩藏壁中。于是发心，敬写《般若波罗蜜心经》一卷，安置洞内已。伏愿天龙八部长为护助，城隍安泰，百姓安宁，次愿甘州郡主承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养——井上靖《敦煌》

5. “不管前方有什么样的障碍，他决定一概不躲避，徒步走下去，这么做见不得会坏到哪里去。”——井上靖《敦煌》

6. 万望恕我一时糊涂，做出如此唐突之事。我真的并非恶意，实在仰慕已久。——井上靖《敦煌》

7. 在赵行德的眼里，这时李元昊的五短身材仍不失统帅之威严。他与回鹘王女并辔齐驱，不住地向将士们投以赞许的目光。行德虽然在这样的场合完全有理由憎恨李元昊，但他在内心深处却始终觉得大丈夫生当如此，纵然是儿女情长，又岂能英雄气短。——井上靖《敦煌》

8. 就在这时，城墙上那个半天静止不动的黑点忽然飞离了城墙，拖着一条长尾巴沿着城墙栽落下去，只发生在短短一刹那间。这桩突发事件或许没有引起任何人注意，广场上没有一丝动静，就像什么事也不曾发生。——井上靖《敦煌》

9. 沙州虽远离中 原，乃祖宗开拓，当为汉土。我 辈子民，虽久居此地，却还是华 夏子孙。斯土斯民，岂容夷狄久 占，我料定西夏也会与吐蕃一 样，最终必然归去。届时我辈的 子孙，正如原野上的荒草，仍旧是野火烧不尽，春风吹又生。——井上靖《敦煌》

10. 赵行德遣走朱王礼派来的信使，再度埋首提笔抄译经典。偌大一座城已几为空城，战火随时可能延及，局势危急，但对行德而言，却有了一段宁静的时光。从窗口可以望见一大群飞鸟，尘埃似的自北向南飞去。——井上靖《敦煌》

11. 赵行德遣走朱王礼派来的信使，再度埋首提笔抄译经典。偌大一座城已几为空城，战火随时可能延及，局势危急，但对行德而言，却有了一段宁静的时光。从窗口可以望见一大群飞鸟，尘埃似的自北向南飞去。——井上靖《敦煌》

12. 经历几次战斗后，他觉得打仗也不过如此而已，有何难哉。投几个石头，然后就昏死过去，听天由命。能否回营，那要由他的老马来决定了。——井上靖 《敦煌》

13. 行德不清楚在他把回鹘女子托付给朱王礼、离开甘州城之后，朱王礼曾经如何对待她，但如今这已不重要，他有更要紧的事要思考。他想起了前天同他忽然碰面时女人的那副神情，交织着惊诧、困惑、欢喜与悲哀。当时，她立刻策马奔驰，无疑是因为无从表达心意，才落荒而逃。——井上靖《敦煌》

14. 佛，你万世孤独。请收容我，寂寞一生。——吴虹飞《敦煌》

15. 佛，我不过是世间一个卑微的女子，我能有的不过是爱人模糊的容颜。佛，求你度我

野花为饰。把我引向我的爱人，使他看见我的美丽和忠贞。天堂，地狱，求你度我。佛，准我夜夜返回敦煌。我要和一个名字守在一起。说：是我的我的我的我的，谁也不许要他走。——吴虹飞

2.赞美莫高窟的名言

不是妖艳，不是凄凉，

莫高窟的颜色是浑厚，

因为，它积淀了，

一千多年的风沙，

它撑起了一千多年的分量。

朝代的兴衰，

岁月的轮回，

生命的存亡，

莫高窟中，有辛酸，

有甜美，有苦涩，

有辉煌，有愤恨……

这些味道，这些情感，

交织着，铺洒着，

飞扬着，诉说着，

洋洋洒洒地筑成了一个莫高窟，

一个永久的神话。

莫高窟，是一首意蕴深长的诗；

莫高窟，是一支悠远回旋的古曲；

莫高窟，是一个永远不灭的神话。

3.莫高窟的名言有哪些 3秒后给我

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

敦煌乐

年代：【明】 作者：【杨慎】

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

敦煌曲

年代：【明】 作者：【曾棨】

吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。

七关萧索少人行，白骨战场纵复横。

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。

传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。

愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。

将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。

城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。

一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。

当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。

年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。

老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？

洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）

年代：【明】 作者：【郑居贞】

北出长城古塞边，荒松落日少人烟。

隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。

题任少监百马图

敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。

驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。

忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。

只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。

古来贵良不贵多，须信俭余奢不足。

任监手画百骅骝，五色如云散平陆。

八月风高水草甘，饮啮舒闲肆驰逐。

骓骊黄莫复辩，水叶风花乱人目。

任公生遭太平世，结思驱毫逞神速。

四海无虞百将闲，无乃图形华山麓。

吾闻善相东门京，坐阅群龙眼如烛。

帛家口齿谢家鬃，皎皎那容在空谷。

争如下乘得休安，骨相虽凡好毛肉。

杏花烟外柳阴中，绊络无加饱刍粟。

呜呼此画世已稀，徒有千金未轻鬻。

老矣支郎俊气销，抚卷空歌天马曲。

赋得边城雪送行人胡敬使灵武

年代：【明】 作者：【王偁】

万里敦煌道，三春雪未晴。

送君走马去，遥似踏花行。

度迹迷沙远，临关讶月明。

故乡飞雁绝，相送若为情。

岁暮赠新安吴用卿

年代：【明】 作者：【王惟俭】

北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。

忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。

大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。

夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。

于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。

丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。

会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。

老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。

方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。

箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。

呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。

4.关于“莫高窟”的诗词有哪些

1、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐—徐铉。

蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。

天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。

欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。

为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。

2、《洪武癸亥以公事出会宁北境》明—郑居贞。

北出长城古塞边，荒松落日少人烟。

隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。

3、《岁暮赠新安吴用卿》明—王惟。

俭北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。

大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。

于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。

老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。

箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。

5.求描写敦煌的七绝名句,如“卷轴散溢孤香远,一度狂沙几飞天”之类

《反弹琵琶飞天舞》

反手拨弦自在弹，盛唐流韵袅千年。

莫高窟壁飞天舞，今献西安贵胄看。

梨园兴盛起开元，燕舞莺歌醉欲仙。

唐室风流今日再，琵琶声里梦飞天。

岁月流沙踏作尘，喧嚣历史乐留痕。

为从乐舞邀恩宠，欢快歌喉苦涩心。

为谁欢喜为谁愁？铃颤弦惊媚眼羞。

蝉翼妆披妖隐露，琵琶舞韵抢风头。

滑玉嫩脂通体香，风情万种觐明皇。

三千宠爱传独擅，谁问贵妃心底伤？

春宵诗

刘孝先

夜楼明月弦。 露下百花鲜。

情多意不设。 啼罢未归眠。

敦煌定若远。 一信动经年。

6.关于敦煌莫高窟的诗句

《释敦煌》

在那河西走廊的丝绸古路，

蓝天白云飘过的沙洲，

有一颗明珠历尽沧桑，

敦煌的莫高窟神采飞扬。

我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光。

我不愿意走近你风动的壁墙，

怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。

我感叹我敬仰，

把艺术融进每寸墙壁的巨匠，

把灵魂融进艺术的巨匠，

铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。

历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，

被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。

飘零在强盗博物馆里的瑰宝，

都印着华夏思想的源远流长，

如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌，

站在鸣沙山上，手握刀枪，

所有的掠夺，我愿意用躯体阻挡。

这是狭隘的想，

难道你没有发现强盗也变了模样，

用礼貌语问候东方，

这是华夏艺术的力量，

涤荡洗净强盗丑陋的狂妄。

无论飘零到哪里的一件艺术，

任何一个角落或天堂，

都展示华夏民族的博爱光芒。

敦煌！在华夏辉煌！在世界辉煌！永远的敦煌！！

越了解越震撼，中国这座城，是时候被扒一扒了

最近，三星堆遗址考古的重大发现轰动全国。

热搜不断，微博讨论度高达11亿。

近年，各种文物珍宝成了“网红”。

从故宫及其周边文创的走红，到如今越来越多文物宝藏、考古发现的出圈，历经千年的文物，终于又“活”过来了。

肉叔很高兴，能看到民众对历史的关注度越来越高。

但肉叔又很着急。

中华文化体系庞大，有不少辉煌的文明还未被大家全面认知。

例如，世界现存历史最悠久、内容最丰富、艺术最精美的佛教艺术遗产：

敦煌。

此刻在你脑海里，是不是只有一个词：莫高窟？

实际上，敦煌并不只有莫高窟。

是时候换一种方式，带大家打开这座宝藏城市。

《敦煌：生而传奇》

这里是河西走廊和丝绸之路的必经地。

它一度是世界四大古文明的汇流中心，被誉为“东亚文化之都”。

这里有“春风不度玉门关”，有“西出阳关无故人”。

还有活生生的“中国西部建筑艺术博物馆”，敦煌古城。

正所谓：

敦，大也；煌，盛也。

敦煌文明到底曾经有多灿烂辉煌？

仅靠被岁月侵蚀过的景观去展示，远远不够。

于是，另辟蹊径的《敦煌：生而传奇》找到了全新的节目形态：

首部人物纪传体、剧情式纪录片。

说白了，就是用人物来串联故事。

什么人？

曾经活在那个年代的人，给你活生生地展示什么叫辉煌。

肉叔接下来要说的这个男人，你可以先猜猜是谁：

东汉初始，王莽乱政被平定后，中原地区百废待兴。

就在这个时候，被西汉王朝驱逐出的北匈奴，趁着乱政又开始作妖。

他们企图重新控制西域，不断在河西一带疯狂试探。

匈奴，一直是汉朝统治的大难题。

汉朝后来修筑了一条长城，想以此作为阻挡匈奴侵扰的界限。

但即便如此，依然无法阻挡匈奴的来势汹汹。

这样一来，此处作为丝绸之路的必经之地，危机重重。

在地理上，敦煌就如一道屏障。

如果敦煌陷落，那汉朝江山也难以安定。

公元73年，汉明帝派遣一支军队前往敦煌。

而这支军队里有个人，将在此后激荡着西域的历史风云。

不卖关子了，他就是班超。

说来也神奇，姓班这一家都是牛人。

父亲班彪是当时有名的文人，一心想要续写司马迁的《史记》。

在他去世后，大儿子班固子承父业，继续修西汉的史实，最终写成了我们如今所看到的鸿篇巨制《汉书》。同时，妹妹班昭也为《汉书》做了不少贡献。

虽然在这样一个文学气息浓厚的家庭中长大，可班超志不在此。

看他的偶像就知道了——卫青、霍去病，都是赫赫有名的大武将。

然而，周围的同僚都不看好他。

认为一个小小的史官居然还想驰骋沙场，建功立业？做梦吧。

班超不服。

这时候，正值汉明帝招募军士，增兵西域。

于是胆识过人的班超决定放弃文吏，征战沙场。

“投笔从戎”的成语就是这么来的。

毕竟他作战经验不算丰富，上头本来给他增派了不少兵力。

但班超很狂。

他说：兵多无益，36个人就够了。

36个士兵，全都是班超亲点，其中就包括副将甘英和知己德虎。

初出茅庐的班超展现出过人的军事天赋。

他认为，西域之务，单靠防御远远不够，要掌控大局。

班超的考虑是有道理的。

敦煌是要害之地。

一旦失守，往小了说，整个河西走廊就会受到严重的军事威胁。

往大了说，整个西域和中原的交通都要因此断绝，这对后续经商十分不利。

于是班超想了个法子：

以邦交谋略，巩固实力。

第一站，便是鄯善。

鄯善是西域的一个小国，位于丝绸之路的要冲。

但班超自知此行不简单，堪比鸿门宴——表面上是鄯善国设宴款待汉朝使者，实则杀机四伏。

副将甘英提醒，这或许是个陷阱。

没想到，胸有成竹的班超说出了流传后世的名言：

“不入虎穴，焉得虎子”

果不其然。

在宴会期间，匈奴伏兵已经在外面包抄，要取班超的人头。

没有准备就前来应战的，是莽夫。

显然班超早有应对策略。

以其人之道还治其人之身，将伏兵一一杀绝。

还特意把人头还给广大王，也就比狠人多一点吧。

这些消息很快就传遍了丝绸之路，一下子让西域人对汉朝改观不少。

由此，也奠定了平定西域的基础。

同时，班超也晋升成为当时西部戍边最高级别的将领之一。

如果说班超只有勇无谋，那他还不足以成就大事业。

在另一次战役中，充分体现了班超的雄才大略。

劲敌贵霜帝国，拥有大量的人口和士兵，疆域也达到东汉的一半。

占领着丝绸之路的要地，也开始想打西域的主意。

贵霜王闫膏珍目中无人，对班超不太了解，于是就想试一试水。

用什么方式？

和亲。

当时中原的和亲政策有两个原则：

“要么我比你弱，或者说咱俩实力相当，我奈何不了你

要么你彻底服从我，我用和亲来安抚你，咱俩维持关系”

班超瞧不上贵霜，自然是拒绝和亲。

但无疑，相当于下了一纸战书。

可对于班超而言，敌众我寡，此战胜算不大。

这次班超再一次发挥了他过人的军事谋略。

他将中原地区的一些彪悍的罪犯集结起来，一路招兵买马，成立强队。

但仍然势单力薄，不能硬碰硬。

那怎么办？

借助地理优势，发起奇袭。

敌方翻山越岭，又在沙漠中走那么多天，自然容易疲乏。

这次兵分两路，一路埋伏在水源之地，切断粮草。

一路在途经处蹲守，杀他个措不及防。

“我们无须进攻，只要把他们引到这里，然后，关门打狗”

结果正如班超所料，他们以少敌众，赢下这场战役。

班超却做出了令人意想不到的举动：

他把敌方首领放了。

手下都不明白他葫芦里卖的什么药，班超解释：

“留他一命，我们就多了一个心悦诚服的强大盟友，岂不更有价值”

直到公元93年，历经20多年的政治联盟和军事震慑，班超平定西域，完成当初的宏愿。

很快，班超的小目标又升级了——一路西行，探索世界。

班超派遣甘英出使大秦，与外界建立更深的联系。

此行一万六千里，对当时而言，难度并不亚于今天人类登月。

甘英之旅，横跨四个帝国，最远到达波斯湾，甚至地中海。

这是中国人第一次接近罗马帝国疆域。

得益于这样的探索，让人们发现，中原之外，还有广阔的世界。

于是。

瓷器和丝绸，黄金和琥珀，僧侣与经卷，财富和憧憬，各种文化汇集在敦煌。

交流与融合，新的文明正在萌芽发育。

有人的地方，就有征服和权谋。

这片土地上，正在铸造新的传奇。

《敦煌：生而传奇》呈现出了不一样的敦煌。

以历史人物作为切入点，平衡虚构和纪实，用情节和叙事张力，谱写一部跨越千年的文明史诗。

不同时代的人们赋予了敦煌独特的气质，共同造就了它的辉煌。

除了班超，还有各路英雄豪杰的心血。

像仓慈太守。

曹魏王朝时期，权利更迭让敦煌陷入混乱，百姓日子也苦。

它开始失去曾经的辉煌地位。

皇帝曹叡派遣仓慈到敦煌进行治理。

仓慈到任后，大刀阔斧，誓要让敦煌焕然一新。

只可惜上任几年后，他就去世了。

《三国志》里这么评价他：吏民悲感如丧亲戚。

他死了，官吏百姓就像亲人死了一样悲伤。

从民不聊生，到百姓安居乐业，仓慈到底在下一盘怎样的棋？

敦煌还有一个名字，叫佛国。

这跟中国第一位，也是唯一一位女皇帝武则天有着很大关系，佛教是她的信仰。

那一尊尊神秘精美的大佛，究竟隐藏着那个时代多少辉煌？

晚唐，政局动乱，敦煌再次面临危机。

好在有一位传奇僧人洪辩。

在他的领导和主持下，敦煌译经不已，开窟不止。

举世闻名的藏经洞，便是他的禅室。

后来，战争四起，海上贸易兴起，敦煌被历史遗忘了。

直到20世纪初，得益于道士王圆箓的偶然发现，敦煌莫高窟才得以重见天日。

与此同时，窟中竟还有各种震惊世界的敦煌文书：

佛经典籍、法器以及社会政治、经济、法律等文书。

这些文书里，又蕴含着怎样的奥秘？

肉叔不剧透，大家都去纪录片中寻找答案吧。

关于敦煌的命运，《敦煌：众人受到召唤》一书中这么总结：

“莫高窟重现人间以来，一直被寄予难以负荷的民族情感。她在一个‘错误的时代’被发现，在盛世和末世的转换之间，这些精美的洞窟和浩如烟海的文物，面临过动荡与浩劫。”

为什么这么说？

因为最早发现敦煌莫高窟价值的，是外国人。

更严重的是，里面不少精品，被当时文物保护意识薄弱的国人贱卖到国外。

这对中华文化传承和延续，无疑是一种伤害。

所以陈寅恪曾经说过：敦煌者，吾国学术之伤心史也。

藏经洞的文物流失，无疑是一个警示。

敦煌。

曾是古代丝绸之路上的重镇，也是世界四大文明、六大宗教和十余个民族文化的融汇之地。

它粗犷、硬气，充满野性之美。

而在这部充满西部浪漫美学的纪录片里，我们看到了许多有血有肉的人物碎片。

他们身上有血性、有勇气、有远见。

这群历史洪流下的人，推动了敦煌走向辉煌，是他们成就了敦煌的传奇基因。

或许对于那时候的他们来说。

这意味着一种历史，一种文化和一种使命。

活在当下的我们，应该将传承接力下去。

说到底，看历史遗迹、看博物馆珍宝到底看什么？

不仅仅是用眼去看。

更要用心去看。

文物作为历史的载体，在无声地向我们诉说它们的经历。

那是无数个像你和我一样活生生的人，留下的生命痕迹。

如同当下的我们，正被身边的一草一木默默记录。

当我们在看文物的时候，文物也在看我们。

一场跨越时空的文化交流。

说回开头，近年各种文物成为“网红”。

这是大好事。

但这种现象的背后，应该多一份警惕：

别让文物热潮，仅停留于追求表面的热度。

了解藏在其中的文化价值，才是灵魂所在。

一共5集，每集30分钟的《敦煌：生而传奇》做到了。

它让更多人走近敦煌，了解到它的历史与现实，珍视这片宝贵的文化遗产。

历经千年的文物，终于又“活”过来了。

这样的“网红”越来越多，真好。

编辑：邮差叔叔