上帝公平待人名言(有一句名言说：上帝是公平的,他在关闭一扇门的同时,也打开了另)

上帝公平待人名言(有一句名言说：上帝是公平的,他在关闭一扇门的同时,也打开了另)

1.有一句名言说：“上帝是公平的,他在关闭一扇门的同时,也打开了另

换句话说就是，它让你在这世界痛苦的接受磨练，同时也有给你准备了最好的回报。

相似内容：

《圣经》：

上帝不会让我们承受我们说不能承受的，他在我们承受到一定的时候会为我们敞开那通往光明的那扇门的。

还有一句是中学课本学的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

每当在痛苦中无法自拔的时候，我就会想到这句，企图获得安慰和力量。在经历挫折和痛苦、面对失去的时候，我总相信上天会赋予我新的力量，使我有能力去发现更深刻的内容。

2.找意思为上帝公平的诗句

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？高适《别董大》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白

仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 李白

列士暮年，壮心不已 曹操

男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

会当凌绝顶，一览众山小。

燕雀安知鸿鹄之志哉？

捐躯赴国难，视死忽如归。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

烈士暮年，壮心不已 。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先找到这么多，够吗？

只找到，名言，，很少诗歌

有失公允；以权谋私；礼不下庶人，邢不上大夫； 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。 《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒 一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。——德国谚语 正确的人是能够抓住机会的人。 —— 歌德 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。 —— 【美】《独立宣言》 社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。 —— 【法】皮佑 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。 —— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》 保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。 —— 【美】弗里德曼 民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。 —— 【英】邱吉尔 这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。 —— 【美】哈耶克 法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。 —— 【美】霍姆斯《普通法》 我们的政府是威力强大无所不在的教员。教好教坏他都向人民现身说法。犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身。 —— 【美】本杰明 首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。 —— 【美】塞缪尔·亨廷顿 只有在人民中活着的法才是唯一合理的法。 —— 【德】萨维尼 为权利而斗争是权利人对自己的义务。 —— 【德】耶林《为权利而斗争》 一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 —— 【英】梅因《古代法》 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 —— 【德】恩格斯 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 —— 【英】培根《论司法》

3.作文（上帝公平待人）

上帝公平待人

在生活中，总可以听到如此的感叹：“上帝为何这般不公？”。就如同自己已到了世界末日，而这不幸全是上帝所赐。但我相信：上帝待人是公平的！

拿破仑只有一米五的身材，与正常人相差一大截。有不少人笑他是“侏儒”。但是身体的缺陷并没有摧毁他，他还是以他非凡的军事、政治才能成为法国历史上最伟大的皇帝，因为他的存在，使法国成为当时世界上最强大的国家之一。上帝在给他一米五的小个子的同时，却赠与了他卓越的才智。梵高的一生困苦潦倒，但上帝却给了他惊人的绘画热情和天分，让他创作了不朽的名作《向日葵》，成为一代艺术大师。史铁生在年轻时丧失了双腿，成为残疾人，但上帝却给了他一枝生花妙笔，让他写出了佳作，呕歌生命……世界上没有一个人是完人，这就是上帝对我们的公平，那些伟大的人物都是经过苦难与挫折的洗礼，饱受各种各样的磨难才有所成就的。

在现实生活中，人与人总是喜欢相互比较，每当自己某一方面不如别人，就算自己竭尽全力也碰及不到别人的水平时，总是对天呐喊：“上帝为什么这样不公平！”，进而哀叹“既生渝，何生亮？”人总是不知足，总是希望事事都超过别人。其实，如果你能感悟“上帝在对你关上一扇门的同时，也为你开了一扇窗”的分配原则，也许心里就会平衡得多。因为当你在一方面有优势时，相对应的，在另一方面你就可能不如别人。千万不要因为一次小小的挫折就把自己贬得一无是处，然后又责怪上帝。每一个人都是一块金子，只是闪光点不同罢了，成色都是一样的。正所谓“术业有专功，唯手熟尔”。世界上最勇敢的人不是坚持不懈、持之以恒的人，而是勇于改变自我、改变目标的人，重新开始、从零做起，势必需要化更大的决心、更大的信心、更大的毅力和更大的精力，既然，超常人的努力都做了，何愁大事不成？所以勇于改变，也许会在自己未必想过的方面获得意想不到的成功或丰收。电影《阿甘正传》中的阿甘，其智商只有75，但他靠自己的毅力改变人生，并以惊人的跑步速度和淳朴的为人性格赢得了别人对他的尊重。

由此，我们看到上帝对人是公平的，努力地奋斗吧！遇到困难时，请不要气馁，更不要泄气，适时地转移目标，并坚持下去，你总会创造出属于自己的辉煌。

4.求有关公平与不公平的格言

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。

只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。

所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒 一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

——德国谚语。

5.找意思为上帝公平的诗句

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？高适《别董大》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 李白列士暮年，壮心不已 曹操 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

会当凌绝顶，一览众山小。燕雀安知鸿鹄之志哉？ 捐躯赴国难，视死忽如归。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 烈士暮年，壮心不已 。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。先找到这么多，够吗？。

6.公平格言

穷不生根，富不发芽。

己所不欲，勿施于人。 心中常有公平在，手下自有公正书。

民心公平秤，厘毫也不差。 要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。

要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。

------霍尔巴赫 别总抱怨不公平，你的不公平就是对别人的公平。 清廉近乎威，公平近乎明。

公买公卖，童叟无欺 虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） ●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗） ●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏） ●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯） ●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图） ●力量来自公正（林肯） ●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德） ●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治） ●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） ●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑） ●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默） ●公其心，万善出（明·方孝孺） ●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯） ●公之为言，公正无私也（汉·班固） ●事在是非，公无远近（唐·张九龄） ●有公心，必有公道（晋·杨泉） ●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子） ●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤） ●心苟至公，人将大同（唐·姚崇） ●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉 ●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉 ●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为） ●大道之行也，天下为公〈礼记〉 ●论天下者，必循天下之公（清·王夫之） ●天下为公，亿兆已任〈魏书〉 ●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄） ●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹） ●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼） ●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉 ●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉 ●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古） ●公者明，……无私者正〈黄帝经〉 ●公生明，偏生暗〈荀子〉 ●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣） ●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣） ●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉 ●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉 ●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉 ●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹） ●以其无私，故能成其私〈老子〉 ●延误公正就是不公正（兰多） ●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治） ●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头（拉罗什富科） ●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图） ●覆盆不照太阳晖 ●承恩不在貌，教妾若为容。

上帝为你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗

经常会听到有人抱怨，自己好像什么都不行，觉得生活对自己不公平，其实上帝在为你关上“一扇门”的同时，也会为你打开“一扇窗”。

十指尚有长短，人也不可能样样都擅长。再优秀的人也有他的短板，而再普通的人也有他的长处。他们之间可能并没有那么大差距，造成结果的不同可能只是因为普通人还没有找到自己所擅长的。工作并没有高低贵贱之分，360行行行出状元，所以我们只要找到自己合适的就行，其它的暂时不要考虑。

比如说歌手这个职业 很多人都觉得很有钱。但是又有几个家长希望自己孩子从事这个职业的呢？又有多少的歌手刚开始名不见经传，只是混迹在一些小酒吧驻唱，过着漂泊的日子。他们之所以能坚持下去，是因为热爱，最后总有人成功，被发现。所以说，没有特别好的职业，也没有特别差的职业，但是热爱，会创作奇迹。

进入社会在企业呆过的朋友应该经常会学习一堂课程。就是职业生涯规划。而职业生涯规划包括外职业生涯规划，其实就是在公司岗位上的晋升，还有一种就是内职业生涯规划，那就是自身能力的提高。但是，在做职业规划之前，在我们选择一个行业和自身发展的方向的时候，你首先要做的是分析自己，自己究竟擅长什么。

该如何找到自己多擅长的领域呢？这个每个人方法可能不一样，小编想到了下面几种方法。

1.挖掘特长

小的时候，会有很多朋友报过兴趣班。学习过各种东西。不管是艺术类的也好，语音类的也好。其实我们现在一样可以，也可以多学习一点东西，多接触，总会有适合你的。现在网络线上教育这么发达，学习的途径很多。总之多学习没有坏处，不仅加深了你的知识储备，说不定还能找到其中最擅长的东西。

2.挖掘爱好

人还是要有一个爱好，不仅可以打发时间，其实也可以挖掘自身的特长。比如喜欢看小说的人，看多了也可以试着自己写写。比如喜欢健身的人可以往健身教练方面发展。喜欢唱歌的人可以往歌手方面发展。未必都能成功，不过因为喜欢，就算不能成功也没有关系，至少我们追逐过自身喜欢的东西，人生也就少了一个遗憾。

3.分析自身

其实，如果工作时间久了，接触社会时间长了，对自己多少有个了解了。每个人所擅长的领域不尽相同。有人擅长思考，但是表达能力一般，有人擅长表达，但是动手能力一般。工作中所需能力大体三种，思维，表达，和动手。然后我们可以根据自身比较擅长的来选择合适的工作和未来的发展方向。比如擅长表达的可能更适合销售类工作，擅长思维的可能耿适合编辑类的工作。擅长动手的更适合实操性强的工作。所以找到自己合适的，再去选择工作或者发展方向，事半功倍，而且后面会做的更加得心应手。

上帝为你关上一扇门的同时，也会给你留下一扇窗。找到那扇窗，把它打到最开，那就是你最好的人生了!