1q84名言(村上春树1q84经典语录)

1q84名言(村上春树1q84经典语录)

1.村上春树1q84经典语录

村上春树经典语录汇总如下

1. 大家都成了大人，各自拥有不同的生活圈子，所以这在某种程度上也是无可奈何。我们已经不再是天真的高中生了。可就算是这样，亲眼看着曾经具有重要意义的东西一点点褪色，逐渐消失，还是让人悲哀。毕竟是一起度过了朝气蓬勃的时代，一起长大的人啊。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

2. 我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。 ——村上春树 《当我谈跑步时 我谈些什么》

3. 或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已.

4. 人的灵魂是由理性、意志和情欲构成的。（柏拉图）

5. 我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。 个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。 倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。

6. 整件事已经足够莫名其妙，纵然莫名其妙地发展，也让人无话可说。

7. 如果我不再爱你了，我一定就不爱你了，我会去爱上别人。 世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你最好也相信。

8. 如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。 ——村上春树 《1Q84》

2.《1Q84》BOOK1~3的所有经典语录

1、这是巴纳姆与贝利的马戏世界，一切都假的透顶，但如果你相信我，假将成真（it's only a paper moon）2、那么，一旦做了这样的事，往后日常的风景，该怎么说呢，看上去也许慧和平常有点不一样。

我也有过这样的经验。但是不要被外表迷惑，现实永远只有一个。

3、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现得更直接。

4、在这个世界上，不可取代的人大概不存在。不管知识多么丰富本领多么高强，总能在哪找到他的替代者。

5、蝴蝶是世上最优美的生灵，她们不知从何而来，静静地寻觅命中注定的那一点东西，随后悄然消逝，不知去向何方。恐怕是去了和这里不同的世界。

6、总会有个地方存在那么个结尾，只是没一一写明“这里就是结尾”罢了。梯子最高一级商有没有写“这里已是最后一阶，请不要继续往上爬呢？和那个一样。

7、1Q84年——我就这么来称呼这个新世界吧。Q是question的Q。

背负着疑问的东西。8、不管喜欢还是不喜欢，目前我已经置身于这“1Q84”年，我熟悉的那个1984年已经无影无踪，今年是1Q84年。

空气变了，风景变了。我必须尽快适应这个带着问号的世界。

像被放进陌生森林中的动物一样，为了生存下去，得尽快了解并顺应这里的股则。9、我想，这个世界啊，既蛮不讲理，又相当缺乏善心。

10、人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹的丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。

而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。

因为我们只不过是一种手段，它们只思考这一点：对头它们来说，什么东西效率最高。11、支配着我们生活方式之根本的，却是遗传因子。

12、时间能以扭曲的形态前进。13、契科夫这么说过：如果故事里出现了手枪，它就非发射不可。

14、这可不是故事，我们说的是现实世界。这种事情谁知道？15、为了生活零售才华和时间，是不可能有好结果的。

16、无法选择如何出生，但可以选择如何死。17、超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。

对您的人生很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提的伪劣品。

18、能倚靠的东西，在自己四周荡然无存。19、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。

20、世上不存在安全的地方。21、我想跟您说的是，世上也有一类事，不知情反而更好。

比如说您母亲的事也是这样。知道了真相，反倒会伤害您。

而且，一旦知道了真相，就得对它承担起责任来。22、平衡本身就是善。

23、世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。

而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大意义。

正因如此，宗教才能成立。如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说这就是真理。

如果学说B让他们的存在显得渺小而无力，它就是冒牌货。一清二楚。

如果有人声称学说B就是真理，人们大概会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。

很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。24、人的肉体，所有肉体都是，尽管存在着微小的差异，都是无力而渺小的。

25、赏赐的是神，收取的也是神。虽然你不知道自己曾被赋予，神却牢牢地记着曾经赋予过。

他们什么都不会忘记，要尽量珍惜地使用被赋予的才能。26、这个世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶。

善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场。一个善，在下一瞬间也许就转换成了恶，反之亦然。

重要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡。一旦某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德。

29、从心里一步都跨不出去的事物，在这个世界上不存在。30、如果没有你的爱，那不过是廉价酒馆的表演秀。

31、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影。

32、阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们愈是努力成为善良、优秀、而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。

因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。33、被叫做小小人的存在究竟是善是恶，我不知道。

这，在某种意义上是超越了我们理解和定义的事物。我们从远古时代开始，就一直与他们生活在一起。

早在善恶之类还不存在的时候，早在人类的意识还处于黎明期的时候。34、有些意义会在用语言进行解释的一刹那，便消失无踪。

35、有希望之处定有磨练。只是希望为数很少，而且多半是抽象的，磨练却多得让人讨厌，还大多是具体的。

36、时间实际上不是一条直线，没有任何形状。它在任何意义上都不具有形状。

不过我们的大脑想象不出没有。

3.关于《1Q84》的几句话 ,

巴纳姆，贝利，我并没有过分在意。究竟是哪个巴纳姆，哪个贝利，这无法论说，至少在BOOK1中完全看不出端倪，也没有任何的佐证和提示，除了理解为就是两个人物，何况是否真实有所指，还是写意，很难说，总之，不讨论是谁，只理解是人物，但很明显，是时代中的人物，历史中的人物。

所以接着，就说出历史。

历史是重要的主题，当时，这个当时是什么？那一年的？奥威尔的“1984”——注意，我说的只是未来。还是1Q84年？所以，未来不可预知。

不太建议读他的小说字斟句酌，原因很简单，这是文学翻译，是二遍加工，原汁原味请读日文。

有点小建议，读他的小说，最好整体的把握，精彩的部分。比如对数学的阐释和感触，可以反复阅读，要的不是斟酌字句，而是一种整体的意象，也就是说，获得一种直觉的感受。

这部小说很复杂，内容很多。可以说是后期的集大成之作，他本人也表示写卡尔玛拉佐夫兄弟那样的综合性小说，这部小说看得出是一种多内元素的综合。当然，这前言是什么可以讨论，但我觉得有一点要重视，那就是马戏世界，有影射？有所指（符号学中的所指）？归纳？还是预言？或者是感受？以及是提纲挈领的总体的揣度？建议看完BOOK3，然后多看些文学权威评论，尤其是哈佛大学的鲁宾教授的著作。可以提升眼界。最后，这样的小说是严肃的小说，不是容易理解的，需要不断的体验和反复的阅读以及探究。

4.村上春树的名句有哪些

那些吸引人的作品，无论是《挪威的森林》，还是《1Q84》都留下文学的参考。

你最喜欢的句子是什么？11、我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。――村上春树《挪威的森林》2、限定目的，能使人生变得简洁。

――村上春树3、为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？――村上春树《斯普特尼克恋人》4、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

――村上春树5、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。

――村上春树《挪威的森林》6、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。

男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。

――村上春树7、我二十九岁，再过六个月我的二十岁年代就要落下帷幕。一事无成，绝对一事无成的十年。

我所到手的全部没有价值，我所成就的全部毫无意义，我从中得到的唯有无聊。最初有什么来着？如今忘得一干二净。

不过那里边的确有什么，有什么曾摇撼我的心并通过我的心摇撼别人的心。归根结蒂，一切都已失去。

该失去的失去了。除此以外，除了放弃一切以外，我又能干什么呢？至少我还活了下来。

即使死去的印第安人才是最优秀的印第安人，我还是要苟延残喘。为什么？为了把传说将给石壁听？何至于！――村上春树《寻羊冒险记》8、我在碗中把备受欺侮的时光阴影捏弄成德国牧羊犬形状，投进滚开的汤中，撒上盐末。

然后手执长筷站在铝锅前一步不离，直到烹调定时钟“咚”一声发出悲鸣。意面们老奸巨猾，不容我把眼睛从他们身上移开。

看上去他们马上就要从锅边溜出，趁着夜色逃跑。夜色也在屏息敛气地接应它们，一如热带雨林将原色蝴蝶吞入万劫不复的时空村上春树的名言名句村上春树的名言名句。

――村上春树《遇到百分之百的女孩》9、非我辩解，我过去就有一种糟糕倾向：很难沉下心来对待别人所交给的任务。从上小学到大学毕业，这种倾向好像一直妨碍我的学业。

说痛快点儿，就是对不想干和不感兴趣的事情怎么也干不来。一句话，就是“任性”，或许。

但另一方面，对于想干的事和感兴趣的事则排除万难一意孤行。这样的性格――我是指在工作方面――至今没有明显改变，或者不如说比以前还系统化了。

老婆常说我“好一种讨人嫌的性格”。她一件接一件做事，开始做的时候非常入迷，却很快降温，因而看见我这样子甚是来气，不由得想用什么（例如餐叉、圆珠笔什么的）从身后扎我一下。

可我天生如此，有什么办法呢！还是不要扎我为好。――村上春树《终究悲哀的外国语》2 村上春树的作品很多，我对他印象很深的一句话是：不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。

无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。

这句话，和但丁的名句：走自己的路让别人说去吧，有异曲同工之妙，给我印象很深刻。3 正好昨天刚开始看村上春树的小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》，姑且摘抄其中的几句话（我才看了不到三十页）：那里看得见的是密密的云卷着漩涡的虚无，听得见的是压迫着鼓膜的深深沉默；然而她却有点对自己的美不知所措的样子；他自己在镜子前面望着自己的脸，常常会感觉到那无可救药的无聊；要追究自己的价值，就像要衡量一个没有单位的物质那样；和大家分开之后变成一个人，就像黑暗的不祥岩石在退潮时露出海面那样，这种不安经常会抬头 我觉得，村上春树的作品最吸引人的地方，就是他那天马行空的想象力以及不紧不慢、从容不迫的行文方式，随便找本他的书，信手摘出几句，都很值得玩味 最近在朋友圈经常会看到诸如“村上春树经典语录”的文章，某些不负责任的小编甚至会把不知从哪找来的矫情酸文一股脑全硬安在了村上春树身上，例如下面这张图 这种小学生都不见得稀罕用的扣扣签名他喵一看就知道不是村上的风格好吗？特喜欢村上春树一句话：不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，当你经历过一些事情后，眼前的风景已经和从前不一样了，哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望，谁都有自己的伤心事，成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。

4 村上说 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来 当你经历过一些事情的时候 眼前的风景已经和从前不一样了 ――村上春树《1Q84》我一直以为人是慢慢变老的 其实不是，人是一瞬间变老的 ――村上春树《舞！舞！舞！》不管全世界所有人怎么说 我都认为自己的感受才是正确的 无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏 喜欢的事自然可以坚持 不喜欢怎么也长久不了 ――村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》哪里会有人喜欢孤独 不过是不喜欢失望罢了 ――村上春树《挪威的森林》。

5.村上春树的经典语录

他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。

石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。

对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。 —《神的孩子全跳舞》 村上春树 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 网无所不在，网外有网，无出可去。

若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》村上春树 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。

可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 —《国境以南 太阳以西》 村上春树。

6.村上春树1Q84中有一句话关于荣格的

是这句吧“如何之冷如何之不冷神就在此处”，下附原文：

“这栋房子现在仍然在苏黎世湖畔。由荣格的子孙管理，遗憾的是一般不对外公开，也见不到内部。话说这个原始的【塔】的入口处，荣格亲手刻上文字的石块，现在还嵌在其中。【如何之冷如何之不冷神就在此处】这就是荣格自己刻下的语句。”

tamaru再次停了一会。

“【如何之冷如何之不冷神就在此处】”他再一次用平静的声音重复道。“意思明白吗？”

牛河摇头。“不，不明白。”

“是这样的吧。意思我也不明白。那里有着过于深邃的暗示。解释起来过于困难。但是荣格在自己设计，一个一个石块亲手堆砌的家的入口处，不管怎样，亲手在石块上刻下了这个语句。而且不知道为什么我从以前开始，就被这个诗句深深的打动着。理解不好意思，虽然是理解不了，这个诗句却深深的在我的心里回响着。神明的事我不清楚。怎么说呢，因为在天主教经营的孤儿院里遭到了非人的待遇，我对神也没有什么好印象。而且那里总是非常的冷。即使是盛夏也是。十分之冷，冷得出奇，两者任选其一。即使有神明的存在，对我也称不上亲切。可是，不管怎样，这个诗句还是深深的浸染到我灵魂的微小缝隙中。我时不时闭上眼睛，多少次多少次在脑海里重复这个句子。这么做心情就不可思议的平静下来。【如何之冷如何之不冷神就在此处】，不好意思，能给我出声念念么？”

“【如何之冷如何之不冷神就在此处】”牛河用细不可闻的声音说道。

“听不太清楚呢。”

“【如何之冷如何之不冷神就在此处】”这次牛河尽可能的用清晰的声音说道。

7.励志名言大全：村上春树经典语录：若什么都不舍

若什么都不舍弃，便什么都不能获取

、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 ——村上春树 《国境以南太阳以西》

2、“我真希望拥有真爱，哪怕一回都好” “你想要什么样的真爱呢？” “比方说吧，我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就立刻丢下一切，跑去给我买，接着气喘吁吁地把蛋糕递给我，然后我说‘我现在不想要了’，于是你二话不说就把蛋糕丢出窗外，这，就是我说的真爱。” “我觉得这跟真爱一点关系都没有嘛” “有啊，我希望对方答道‘知道了，都是我的错，我真是头没脑子的蠢驴，我再去给你买别的，你想要什么？巧克力慕 斯还是芝士蛋糕 ？’ ” “然后呢？” “然后我就好好爱他。” ——村上春树 《挪威的森林》

3、如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。 ——村上春树 《且听风吟》

4、曾有过人人都试图冷静地生活的年代。 ——村上春树 《且听风吟》

5、平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。 ——村上春树 《舞！舞！舞！》

6、阴影就是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己，是罪孽深重的事。 ——村上春树 《1Q84》

8.村上春树的经典语录.

孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。

哪怕不能和他生活在一起。——《1Q84》（Book1） 仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。

大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。——《1Q84》（BOOK1） 你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。

——《1Q84》（BOOK1） 重大知识，意味重大责任。——《1Q84》（BOOK2） 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。

——《挪威的森林》 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》 死已不再是生的对立。

死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

——《挪威的森林》 但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

——《国境以南太阳以西》 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 ——《国境以南 太阳以西》 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 ——《国境以南 太阳以西》 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。

可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。

——《世界尽头与冷酷仙境》 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。

但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。

——《神的孩子全跳舞》 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——《且听风吟》 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。

——《且听风吟》 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。

——《遇见百分百女孩》 真巧，也许你不相信，我一直在寻找你，你对我是百分百的女孩。——《遇见百分百女孩》 两人已不再孤单，百分百需求对方，百分百被对方需求，而百分百需求对方和被对方需求。

——《遇见百分百女孩》 而更重要的，是弄清楚导致一九八一年四月的一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委，那里边肯定充满着和平时代的古老机器般的温馨的秘密。——《遇见百分百女孩》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

——《舞！舞！舞！》 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。——《舞、舞、舞》 网无来源：mingyan.gushiwen.org所不在，网外有网，无处可去。

若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 ——《舞 舞 舞》 人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。

根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。

人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。

真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。——《舞！舞！舞！》 那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。

远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。

也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。

总有一天会化为灰烬。—— 《斯普特尼克恋人》 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？—— 《斯普特尼克恋人》 有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。

严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。——《1973年的弹子球》 资料参考： http://mingyan.gushiwen.org/yan_2133.aspx。

围读96 村上春树《1Q84》1984—1Q84?欲解其中味，不妨先理解背景

“不论这个世界结构如何，我大概都将留在这里，青豆想。我们大概都将留在这里。这个世界里恐怕有相应的威胁，会潜伏着危险，充满自有的众多谜团与矛盾。我们今后只怕得走过许多不知通向何方的黑暗道路。但那也不怕。没关系。主动去迎接吧。我决不离开这里去任何地方。无论发生什么，我们都要坚持留在这只有一个月亮的世界里。”

书中采取主人公两个视角轮流讲故事的形式揭开了故事的帷幕:

简单说在前面

全书由开始的两条平行线，转为后来的三条线，而至最后合二为一，把一个貌似离奇的故事抽丝剥茧展现于眼前，一个空气蛹贯穿始终，不仅禁锢了作品中的人物，其实也禁锢了普罗大众，但是以书中主人公为代表终究做到了突破进而成就了自我。作品是对现实世界的观察、记录，也是反思。

这本书是分镜头，但代入感依旧很强。读到书的中期一直在思考村上春树为何要大费笔墨描写一个类现实的世界，最后得知村上春树在著书九年前对宗教极端分子对地铁投毒事件极为震惊，借助此书揭露宗教教团里的种种。

各家评说

体会到这些再读后半部分是关于猫城里逻辑难以解答的作者的用意就渐渐理解了，子体作为异化的非自我意识的人的存在，被空气蛹这种乌托邦理念所束缚……也许是像青豆和天吾一样从小在深信并把自己麻醉在乌托邦的家庭中成长，这个故事也许又像另一个平行时空里自己的故事，尽管自己在这个现实世界里早已摆脱乌托邦的影响和束缚，或者说慢慢地开始理解那类乌托邦现存的价值，总而言之很感谢村上春树先生带给我这场思想亦即“视觉”的盛宴。

先《地下》后《1Q84》，没有纪实文学作品《地下》，就没有《1Q84》。村上认为最可怕的就是由特定的主义、主张造成类似“精神囚笼”那样的东西，奥姆真理教就是个极端的例子。

所以他说自己写小说的理由只有一个：为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。经常投以光线，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和贬损。

（“人一旦卷入原教旨主义，就会失去灵魂柔软的部分，放弃以自身力量感受和思考的努力，而盲目听命于教旨及其原则。因为这样过得轻松，不会困惑，也不会受损。他们把灵魂交给了体制。”）

——个人与体制的对立、相克，是村上最主要的主题。体制不能没有，但体制在很多方面将人变为非人。

“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。”这堵墙有个名字：体制。

体制应该保护我们，但有时，它不再受任何人所控，然后它开始杀害我们，及令我们杀害他人——无情地，高效地，系统地……

面对体制，大多数人是默默地忍受，仿佛从没注意过天上有几个月亮；有人要戏谑耍弄一番，小松钻体制的空子让《空气蛹》成了畅销书，参与者生活从此惹上麻烦；反抗者无能为力，只有逃避躲藏——体制力量太大，zf又毫无作为——这样看，待在“体制”内不动声色不置可否，果然也是处世的高标准。

“夜幕刚刚很勉强地撤下。而下一次黑暗，还没有那么快到来”，总会有带着Q的世界不断出现，不能永远逃下去，总怀希望，团结精诚，勇敢面对才是面对体制应该有的态度。

最后的最后

村上在了解日本宗教文化下写的这篇故事，《空气蛹》就好像是一个宗教的缩影，有xie教的意味，而主人公青豆和天吾深陷在这样的世界，体会了其中的不可思议和不和逻辑之后携手逃离，这是我的理解。

这本书前两部分很吸引人，这就是村上的笔锋吧，从挪威的森林到且听风吟，世界尽头，都是这样，娓娓道来，每个故事都有其中自己的意义。