武威生态口号

时间:2022-04-03 03:49 | 分类: 句子大全 | 作者:文明凉州 | 评论: 次 | 点击:

武威生态口号

1. 如何写武威文化

你可以从武威的历史、风景、人文、政治等多方面进行描述,以下为你提供一些武威的信息:

武威市,甘肃省下辖市,中国地级市。位于甘肃省中部,河西走廊的东端,东临省会兰州,西通金昌,南依祁连山,北接腾格里沙漠。

武威古称凉州,历史上曾经是著名的“丝绸之路”要冲,河西四郡之一。武威市区位优越,东接兰州、南靠西宁、北临银川和内蒙、西通新疆,处于亚欧大陆桥的咽喉地位和西陇海兰新线经济带的中心地段,兰新、干武铁路、G30、G312国道贯穿全境。

武威市有国家级自然保护区2处、国家4A级景区4处、省级自然保护区3处。

武威是“中国旅游标志之都”、“中国对外开放城市”、“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“中国葡萄酒城” 、享有“西藏纳入中国版图的历史见证地”、“中国葡萄酒的故乡”、“世界白牦牛唯一产地”和“中国人参果之乡”等美誉。

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2. 谁能介绍一下民勤

民勤县地处甘肃省河西走廊东北部,南依武威,西毗镍都金昌,东北和西北面与内蒙古的左、右旗相接,总面积1.6万平方公里,总人口30.4864万,是镶嵌在古丝绸之路要道上的一颗绿色宝石。

民勤县辖辖6个镇、12个乡:三雷镇、东坝镇、泉山镇、西渠镇、东湖镇、红沙岗镇、昌宁乡、重兴乡、蔡旗乡、薛百乡、大坝乡、苏武乡、夹河乡、大滩乡、双茨科乡、红沙梁乡、收成乡、南湖乡。

民勤历史悠久,人杰地灵。

据史料记载,有人类活动已有4000多年,是有名的“沙井文化”发祥地,甘肃著名的“文化之乡”、“礼仪之乡”。

西汉武帝元狩二年(公元前121年),大将霍去病率兵西征,安定河西。从此开始,历朝在这里建郡置县,移民开发农业,至今2100多年。

明清两代,人文蔚起,科举取士甲于河西,文人墨客风流垄上,享有“人在长城之外,文居诸夏之先”的美誉。

中华民国17年(1928),以“俗朴风醇,人民勤劳”易名民勤。

民勤尊师重教,人才辈出。1978年以来,有1.35万人考入大中专院校。近年,高考在甘肃诸县名列前茅,在武威独领风骚。各类科技人才,遍布全国。

县城内名胜古迹和文物众多有较高的历史价值和艺术价值。独特的大漠风光和沙生植物吸引了从多的中外游客,亚洲最大沙漠水库枣红崖山水库,宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在瀚海之中,“苏武牧羊”的故事更使这个地区充满传奇色彩。

改革开放以来,民勤人民以经济建设为中心,艰苦创业,励精图治,经济和社会事业蓬勃发展,综合实力不断增强,人民生活水平显著提高。农业连续10多年获得丰收,已初步建成粮油、棉花、瓜籽、甜瓜、糖菜、林果、蔬菜、畜禽、药材、小杂粮等十大商品基地,并配套完善与之相应的批发市场和龙头加工企业,形成农工贸一体化的农业产业化经营机制。 1997年农民人均纯收入达到1880元,80%以上的乡村实现了小康目标。工业生产立足资源优势,以深化改革、加强管理为动力,重点发展糖类、轻纺、食品、建材、煤炭、化工、农机、农副产品加工等八大产业体系,开发出了一批具有地方特色的名优新特产品,部分产品已打入国际市场。乡镇企业突飞猛进,速度和效益同步增长,总产植年均递增40%以上。近几年,科技兴县,教育“普九”、邮电通讯、精神文明建设、社会治安综合治理等多项工作先后获得了全国和全省的先进。

民勤县有良好的经济发展潜力。地域辽阔,土沃泽饶,素有“塞上奥区”之誉。自然资源丰富。日照时间长,光辐射强,昼夜温差大,自然条件得天独厚,非常适宜于农作物尤其是瓜果类的糖份积累。全县粮食生产以优质小麦、玉米和啤酒大教养为主,年总产量1.5亿公斤,是甘肃省重要的商品粮基地县;农副产品遐迩闻名,龙眼大板黑瓜籽、小茴香、黄河蜜瓜、玉金香等名优产品远销海外;甘草、锁阳、发菜、沙米等名贵野生资源极具挖掘潜力,开发前景看好。工业矿藏已探明的有储量10亿吨的西大窑煤田,还有石墨、水晶石、石油、石膏、芒硝、石灰石、白云母等多种具有较高开发价值的优质资源。

近年来,民勤县唯一的地表径流——石羊河上游来水锐减,常常干涸断流。民勤人民赖以生存的亚洲最大的沙漠水库——民勤县红崖山水库于2004年5月首次全面干涸。地处石羊河流域末端的民勤已成为全国乃至全世界最干旱、荒漠化危害最严重的地区之一。由于没有河水,人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难,导致地下水位快速下降,生态环境急剧恶化,致使民勤县成了全国乃至世界闻名的沙尘暴的发源地之一。这种状况引起了省、市、中央领导的高度重视,温家宝总理就民勤的生态问题先后四次做出重要批示,“决不能让民勤成为第二个罗布泊”。国内外许多著名专家学者指出“在地里和环境梯度上,民勤处于全国荒漠化监控和防治的前沿地带,阻隔巴丹吉林和腾格里两大沙漠合拢,是中国西北部风沙线上的一座“桥头堡。”民勤绿洲的存亡关系河西走廊的安危,如果民勤绿洲不保,必将危及河西,河西不保,必将危及中国”。民勤在全国生态格局中具有举足轻重的战略地位。而民勤县委、县政府更是将生态建设做为生存和发展的头等大事来抓,严肃地提出了“生态立县”战略口号,全县人民积极实施“退耕还林(草)、保护生态”的伟大工程!

3. 关于保护环境的作文,200至300字,急

地球是我们的家园,我们人类应该保护地球。可是如今,由于经济利益的吸引,人们不顾一切地开采地球上的宝贵资源,违背自然规律,破坏生态平衡,我们已经不断遭受来自大自然的惩罚。

今年3月,我看了一个电视专题片《沙尘暴》,讲述了我国西部甘肃武威1995年5月5日遭受到百年不遇的强烈黑风暴的袭击,造成巨大损失,大面积农田绝收,基础设施遭到严重破坏,人员伤亡惨重。其中有15名小学生在放学路上被风卷入水渠中冲走。近几天,我又看到报道,甘肃民勤县也遭受了与1995年武威黑风暴同样的厄运。

这两件事给我们人类敲响了警钟,我们再也不能迟疑了。全人类应该立即行动起来,保护我们的家园,再也不要出现在武威、民勤的这种危害人类的事发生。

作为一名小学生,我们怎样才能保护我们的家园呢?我认为,要从小事做起,从我做起。

首先,保护我们周围的环境,讲究卫生,不乱扔废弃物,不乱倒垃圾,爱护花草树木,保持校园环境干净整洁。

其次,保护我们周围的环境,建立“绿色环保”少年岗,植树造林,控制土地沙漠化,扩大绿地面积。

再次,制止滥砍滥伐,保护植被,防风固沙,保护野生动物,合理开发利用水资源。

只有每个人都齐心协力,齐抓共管,才能使明天的家园,变得更加美丽。

4. 作文 保护低碳,从我做起

保护环境,珍惜资源

建设节约型社会”是我们珍惜、节约资源时喊的一个口号。

我国的用水面临着严重的问题,所以我们要珍惜水资源,节约用水。比如:用完水后,要拧紧水龙头,以免造成“一江清水向东流”的浪费现象,假如发现水龙头坏了,要及时修理,避免损失大量的水,大家也别小看废弃的电池,因为一粒纽扣电池会污染600吨的水,假如你把它扔到水里,水将无法饮用。我们应该把电池收集起来,送往回收站,这样既可以避免污染水源,又使电池得到回收,一举两得。大家不能只是口头说说而已,要行动起来呀!

森林资源向我们发出的警报!我们要节约利用森林资源,首先,不能乱扔稿纸,也不拿没写过的纸张折飞机之类的小工艺品,更不要乱砍乱伐,任意践踏花草树木,要植树造林,爱护花草树木;不使用一次性的东西,如纸杯、木块等等。在学校,我们要建立“绿色银行”,捡起以前丢弃的纸屑、小手帕等。外出就餐时,自带勺子、筷子。同学们,我们一起行动起来,节约利用我们有限的森林资源。

我们生活中到处都离不开电。电,给我们带来各种便利,但是我们要节约用电,因为电几乎是由烧标准煤产生的,而在我国储藏的煤只够开采100年了!大家想想,100年以后,我们的子孙后代该怎么办呢?所以,我们要节约用电。首先,从自我做起,我牢记“人来灯开,人走灯灭”,盛夏时节,开空调时,不要把温度调得太低,适合就可以了。平时的照明灯,尽可能用节能灯,因为普通灯泡把大量的电能转化为了热量,只有小数转为光线,而节能灯把电能几乎转化为了光明。

“珍惜资源,崇尚节约”,是我们每个公民的义务。为了我们的明天更美好,请快快行动起来吧!

“ 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了……”

是地球母亲,给我们带来了一个又一个漂亮的春天。4月22日,当第37个“世界地球日”踏着春天的舞步来到我们身边的时候,我们不能不想一想:我们应该如何善待地球母亲,应该怎样珍惜地球母亲赐予我们的万里春光。

我们本是世界上最缺水的国家,可生产和生活用水还在被随意地挥霍着,珍贵的地下水被过量开采或者污染着;我们的能源已经十分短缺了,可雨后春笋般新建住房的粗放供暖,仍在浪费着油和煤炭资源……

在土地、矿产资源供求全面紧张的今天,我们必须改变国土资源利用粗放、效率低下、浪费严重的现状。党中心和国务院高度重视国土资源节约集约利用,要求我们在战略机遇与矛盾凸显并存的要害时期,有高度的历史责任感、强烈的忧患意识和广阔的世界眼光,准确把握我国发展的阶段性特征,立足科学发展,着力自主创新,加快转变经济增长方式,把节约资源作为基本国策,发展循环经济,保护生态环境,加快建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调。

珍惜资源,保护资源,节约资源,人人有责。让我们从现在做起,从我做起,从点点滴滴做起,珍惜地球母亲掸胆侧感乇啡岔拾唱浆赐予我们的一切自然资源,使我们的家园年年春光灿烂……

5. 急需

张骞(?~前114) 西汉时期外交家。

汉中成固(今陕西城固)人。汉武帝建元元年( 前140)为郎。

武帝欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于建元二年出陇西,经匈奴,被俘。在匈奴10年余,娶妻生子,但始终秉持汉节。

后逃脱,西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避免被匈奴发现,但仍为匈奴所得,又被拘留一年多。

元朔三年(前126),匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝详细报告了西域情况,武帝授以太中大夫。张骞在大夏时,得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏,因劝武帝开西南夷道,但为昆明夷所阻,未能通。

元朔六年,张骞随卫青征匈奴,有功,封博望侯。元狩二年(前121),与李广出右北平(今河北东北部)击匈奴;张骞因迟误军期,当斩,用侯爵赎罪,得免为庶人。

后张骞复劝武帝联合乌孙(在今伊犁河流域),武帝乃拜骞为中郎将,率300人,牛羊金帛以万数,出使乌孙。张骞到乌孙,分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国。

乌孙遣使送张骞归汉,并献马报谢。元鼎二年(前115),张骞还。

翌年卒 。他所遣副使后相继引西域诸国使者来汉;乌孙后来终于与汉通婚,共击破匈奴。

汉能通西域,由张骞创立首功。因张骞在西域有威信,后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。

张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献,至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载,张骞所报道,备载于《史记》、《汉书》中,是研究中亚史所根据的原始资料,具有重要价值。

玄奘(602~664) 唐代僧人。旅行家,四大译经家之一,法相宗创始人。

通称三藏法师。俗称唐僧。

俗姓陈名。洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。

13岁受度为僧,20岁受具足戒。参拜名师学《涅盘经》及《摄大乘论》、《毗论》、《成实论》,感各家学说不一,不知所从,决定西行求法以释疑惑。

贞观三年(629)从长安出发,经今甘肃武威出敦煌,沿西域北道过今新疆及中亚地区南下,沿途拜师求学,于贞观五年抵摩揭陀国王舍城,入那烂陀寺从戒贤门下学《瑜伽师地论》及《显扬圣教论》、《中论》、《百论》和因明声明学、梵书《声明记论》。在那寺五年备受尊崇,为十大德之一。

贞观十年离那寺游学东南西北印诸国,后返那寺。应师嘱主讲《摄大乘论》、《唯识决择论》;著《会宗论》驳师子光见解;著《制恶见论》破般若毱多之说。

后戒日王在曲女城召开佛学辩论大会,玄奘为论主,立大乘义并示与众,到会者有国王僧众外道数千人,无一人敢对论,奘获全胜,被尊为“大乘天”、“解脱天”。此后经西域南道于贞观十九年正月二十五返抵长安,历时17年,行程5万里,携回大小乘经律论657部。

尔后住弘福寺、慈恩寺,集名僧建译场,20年间译经75部1335卷,主要有《瑜伽师地论》、《大般若经》等,又将《老子》等译成梵文;著《大唐西域记》。门下高足如云,有窥基、圆测、神昉、嘉尚、神泰、道宝等。

徐霞客(1587~1641) 明代旅行家,地理学家,散文家。中国以旅行为毕生事业的第一人。

名弘祖,字振之,号霞客。南直隶江阴(今属江苏)人。

出身官僚地主家庭,幼年好学,博览史籍及图经地志。应试不第后,感慨于明末政治黑暗,党争剧烈,遂断功名之念,以“问奇于名山大川”为志,自21岁起出游。

30余年间,东涉闽海,西登华山,北及燕晋,南抵云贵两广,游历了今日的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地 。他在旅行中备尝艰险,遇盗被劫、绝粮乞食,均未挫其意志。

观察所得,按日记载,死后由他人整理成《徐霞客游记》。他以目验的事实,修正了许多古代地志沿误之处,破除了若干迷信臆说。

他从朴素的科学方法出发,阐明了地下水压力原理,得出河流流速与流程成反比的分析,观察到地形、气温、风速对植物生态的影响。特别是他实地勘查了100多个石灰岩溶洞,正确指出岩溶地貌的成因和特征。

这一发现,早于欧洲人约两个世纪。他用日记体写的记游散文,运用了丰富的描绘手段。

具有恒久的审美价值。1.大卫•立文斯顿:“闯”入非洲 探险成果:第一次考察了中部非洲 时 间:1841年至1873年 对于苏格兰博士、传教士大卫•立文斯顿来说,穿越非洲的沙漠、雨林和荒山,意味着实现了他自己的梦想。

他曾与狮子搏斗并差点失去一条手臂;他发现了世界上最大的瀑布之一,并以英国女王的名字将它命名为“维多利亚”。 他在寻找尼罗河源头的路上失明了。

5年后,新闻记者亨利•斯丹在一个小茅屋前找到了立文斯顿博士,并提出了著名的口号:“立文斯顿博士,我想我做!”这句口号,激励了无数后来的探险家。 2.罗伯特•皮尔瑞:到达北极 探险成果:最早到达北极 时 间:1909年 罗伯特•皮尔瑞和他信赖的伙伴马瑟•汉森(另一个天才探险家),以及其他4名队员一起向北前进。

前往北极的途中,他们铲除了15米高的冰峰,忍受着极其寒冷的天气,遭遇过漫无边际的大雾——那大雾仿佛是整个北美大草原燃烧冒出的黑烟。 当他们最终到。

6. 探险家的探险故事

庞斯·德·利昂:发现“阳光国度” 探险成果:发现佛罗里达 时 间:1513年 …… 曾经有一个传说,有一眼泉水叫做不老泉,第一个尝到不老泉的人,将得到财富、名誉和再次年轻的机会。

但问题是,没有人知道这传说中的泉水到底在哪里。 西班牙探险家庞斯·德·利昂从南美洲启航,一直走到土耳其岛和圣·萨瓦多岛,也没有找到。

虽然庞斯没有找到不老泉,但是,作为第一个踏上这片土地、并将它命名为“Pascua Florida”(也就是我们今天所说的佛罗里达)的欧洲人,他的确获得了财富和名誉。 马克·波罗:走进中国 探险成果:最早考察中国的欧洲人之一 时 间:始于1271年 在中世纪,当其他小伙伴还沉迷于弹子游戏时,马可·波罗的父亲和叔叔问他:要不要同他们一起骑马从意大利旅行到中国。

现在,让我们看看真正不可思议的事吧:这个热爱冒险的17岁男孩,竟然毫不犹豫答应了! 马可说,在旅行中,他在沙漠里仿佛听到了死神的召唤。但是,当他到达庞大而辉煌的元大都(元朝首都)时,他觉得这一切都是值得的。

因为一切都那么神奇:可以买东西的纸(币)、色彩艳丽的纹身,像神话中独角兽一样的犀牛… 马可把这次旅行写成了一本很受欢迎的书《马可·波罗游记》。后来,就是这本书唤起了另一名意大利青年的冒险精神,他就是:克里斯多福·哥伦布。

佛迪南·麦哲伦:环球旅行 探险成果:进行了第一次环球航行 时 间:始于1519年 在佛迪南·麦哲伦的时代,人们相信地球是圆的,但是,却没有一个人通过环球旅行来证明这个事实。于是,证明地球形状这件事,就成了麦哲伦义不容辞的责任。

可怕的暴风雨几乎使他的船队覆没。由于食品短缺,他和他的队员们不得不拿船上的老鼠充饥。

3年过去了,只有5艘船胜利到达终点,就是这些船带回了第一批环球航行的勇士们。 大卫·立文斯顿:“闯”入非洲 探险成果:第一次考察了中部非洲 时 间:1841年至1873年 对于苏格兰博士、传教士大卫·立文斯顿来说,穿越非洲的沙漠、雨林和荒山,意味着实现了他自己的梦想。

他曾与狮子搏斗并差点失去一条手臂;他发现了世界上最大的瀑布之一,并以英国女王的名字将它命名为“维多利亚”。 他在寻找尼罗河源头的路上失明了。

5年后,新闻记者亨利·斯丹在一个小茅屋前找到了立文斯顿博士,并提出了著名的口号:“立文斯顿博士,我想我做!”这句口号,激励了无数后来的探险家。 罗伯特·皮尔瑞:到达北极 探险成果:最早到达北极 时 间:1909年 罗伯特·皮尔瑞和他信赖的伙伴马瑟·汉森(另一个天才探险家),以及其他4名队员一起向北前进。

前往北极的途中,他们铲除了15米高的冰峰,忍受着极其寒冷的天气,遭遇过漫无边际的大雾——那大雾仿佛是整个北美大草原燃烧冒出的黑烟。 当他们最终到达北极时,衣衫破烂的皮尔瑞激动万分,他挥舞着妻子亲手缝制的美国国旗,真实地感觉到自己正站在世界的顶端。

罗德·阿蒙森:到达南极 探险成果:最早到达南极 时 间:1911年 在向北极航行的途中,罗德·阿蒙森突然决定前往南极。因为他认为,比起考察已经被开发的土地,成为首先到达南极的人更“酷”。

“我将在那里战胜你!”阿蒙森把这个消息传给了他的竞争者——正在前往南极途中的探险家罗伯特·斯科特。 在世界上最冷的地方,阿蒙森靠狗拖着雪橇在冰雪覆盖的荒原上滑行。

事实证明,这简直是绝妙的主意。因为,斯科特选择了小马做交通工具,结果糟透了,马蹄在雪地上不停地打滑。

最后,阿蒙森比斯科特早四个星期到达南极。 克里斯托弗,哥伦布(145l-1506年)是西班牙著名航海家,是地理大发现的先驱者。

哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者,他十分推祟曾在热那亚作过监狱的马可.波罗,立志要做一个航海家。 他在1492年到1502年间四次横渡大西洋,发现了美洲大陆,他也因此成为名垂青史的航海家。

哥伦布是个意大利人,自幼热爱航海冒险。他读过《马可·波罗游记》,十分想往印度和中国。

当时,地圆说已经很盛行,哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助,以实现他向西航行到达东方国家的计划,都遭拒绝。

一方面,地圆说的理论尚不十分完备,许多人不相信,把哥伦布看成江湖骗子。一次,在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上,一位委员问哥伦布:即使地球是圆的,向西航行可以到达东方,回到出发港,那幺有一段航行必然是从地球下面向上爬坡,帆船怎么能爬上来呢?对此问题,滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。

另一方面,当时,西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外,最重要的是香料和黄金。其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料,需求量很大,而本地又不生产。

当时,这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。

哥伦布为实现自己的计划,到处游说了十几年。直到1492年,西班牙王后慧眼识英雄,她说服了国王,甚至要拿出自己的私房钱资助哥伦布,使哥伦布的计划才得以实施。

1492年8月3日,哥伦布受西班牙国王派遣,带着给。

7. 太阳能的发展趋势

壁挂式太阳能由于安装位置的局限,效果并不理想,而且还要时刻提防掉下来,十分危险,因而我觉得壁挂式太阳能的发展前景并不乐观。

普通太阳能因为安装在房顶,受光好而且比较容易固定,使用效果很不错,但由于目前市场混乱,鱼龙混杂,致使太阳能事故也是时有发生。我觉得只要政府部门加大市场规范力度,此类太阳能会持久发展下去的。

上面两种太阳能需要自己控制,也比较麻烦,我估计将来会统一安装集中供热水大型太阳能,由物业管理,用多少热水花多少钱,省心省力。这应该是将来的发展趋势

8. 普氏野马资料

基本资料 【中文名称】:野马 【拉丁学名】:Equus caballus 【俗名】:普氏野马,蒙古野马,太尔潘,塔希,奇各台,踏嘿 【英文名】:Przewalski's Horse 【国家重点保护动物级别】:一级 【世界自然保护联盟(IUCN)】:未列入 【濒危等级】:野生绝灭 【濒危动植物种国际贸易公约(CITES)】:附录I 【生态环境】:岩质荒漠、半荒漠 【致危因素】:种群隔离,种内生物学特点,新种的引进 【国内分布】:新疆 、甘肃 甘肃省,简称甘或陇,是中国的一个省份,位于黄河上游。

甘肃省因甘州(今张掖)与肃州(今酒泉)而得名,省会为兰州。更多>> 、内蒙古 【分类】: 奇蹄目 马科 编辑本段 分布状况 野马原分布于我国新疆北部准葛尔盆地北塔山及甘肃,内蒙古交界的马鬃山一带.最后一次发现野马是在1957年,估计野生种群已经灭绝,目前还有一定数量的野马生活在人工圈养或半散放状态下,80年代末期以来,野马从欧洲引回我国新疆奇台,甘肃武威半散放养殖,为野马重返大自然而进行科学实验和研究工作.原产于新疆北部,甘肃,内蒙古交界处。

编辑本段 生活习性 栖草原、丘陵、沙漠。冬季群大、夏季群小,集群,日行性,由一母马率领。

听觉和视觉敏锐,性情凶猛。白天活动,体壮善跑,无固定栖息地。

吃植物,冬季挖取雪下枯草和苔藓充饥。3—5岁性成熟,寿命25—35年。

野马耐渴,可3天才饮水一次。 感官敏锐,性机警、凶野,耐饥渴,善奔跑。

以野草、苔藓等为食。喜食芨芨草,梭梭,芦苇,冬天能刨开积雪觅食枯草.6月份发情交配,次年4~5月份产仔,每胎1仔,幼驹出生后几小时就能随群奔跑。

北京动物园1980年开始饲养展出,1985年繁殖成功。 夏季,野马数十只成群,由一头雄马率领,带着雌马和小马,在草原漂泊漫游,寻觅野生植物吃。

傍晚时分,到湖边去饮水,就在附近憩息。它凭着自己的保护色,藏匿在灰褐色的泥土上,逃避敌害。

冬天,野马要作季节性迁徙,在冰天雪地里,只好以雪解渴,挖掘雪下的枯草和苔藓来充饥。 野马体格健壮,性情剽悍,蹄子小而圆,奔跑很快,耐干旱。

在沙漠、草原上,它们有时遇到狼群,并不畏惧潜逃,而是镇静地迎击狼群。有时它会突然发动进攻,向狼冲去;有时,迅速转过身来,扬起后蹄猛踢。

因此,狼不敢轻易侵犯它。 野马很难捕猎到。

野马遇到人群来包围,赶快摆起阵势,雄马在前,雌马在后,小马护围在中心。它们用蹄子乱踩地面,似乎在威吓,又像在指示逃避方向。

顷刻,马群冲出包围,快步跑开。 栖息于缓坡上的山地草原,荒漠及水草条件略好的沙漠,戈壁.野马性机警,善奔驰;一般由强壮的雄马为首领结成5~20只马群,营游移生活.多在晨昏沿固定的路线到泉,溪边饮水。

编辑本段 种群现状 一百多年前,欧亚大陆和北美洲曾经广泛分布着多种野马,可是没多久,在人类恣意捕杀下都先后灭绝。蒙古野马的分布范围本来就很狭窄,只有在新疆天山附近、内蒙古巴彦淖尔盟北部和蒙古的西南部,才能见到。

1876年,最后一匹欧洲野马死在乌克兰原野以后,人们以为世界上的野马已经绝迹,十分惋惜。后来俄国探险家普尔日瓦科斯基在新疆准噶尔盆地发现了蒙古野马。

它在这场空前的浩劫中得以保存下来,成为幸存者。 蒙古野马发现以后,当时,俄、美、法等国的博物馆曾将野马的头骨和皮张制成标本。

由于成年的野马奔跑快,难以捕捉,只捉到了一些幼驹,人工饲养在乌克兰和德、英、法、美等动物园里。在精心饲养下,如今已有300匹蒙古野马生存在全世界70多个国家动物园里。

据说,最后一次捕获蒙古野马是在1947年;而最后一次见到野马是在1959年冬。后来,外国动物学家曾几次组成考察队去蒙古西部寻觅,20年过去了,什么也没有找到。

他们从当地牧民那里得知,40年代在这里见过野马,那是从新疆那边跑过来的。人们寄希望于新疆,那里可能是惟一有野马存在的地方。

我国地质勘探工作者在野外工作时,曾经多次看到了蒙古野马。它们活动的范围在准噶尔盆地东部,西起沙丘河,东到将军戈壁,而以帐篷沟一带为最多。

编辑本段 外形特征 野马的躯体不大,身长2~2.3米,肩高1.3~1.4米,头很大,没有额毛,耳朵较短。头和背部是焦茶色,身体两侧较淡,腹部变为乳黄色。

冬夏季节,毛色不同。冬季毛长而粗,色较淡,背部的毛呈波浪形;夏季毛变短色变深,四肢露出几条隐条纹,鬣鬃直立,从头一直延伸到背部。

尾巴很长,毛深褐色,蓬松而稀疏。 野马和今天的家马很是相像,连齿式和牙齿的构造也相同。

它们相互配种,能够繁殖出具有生育能力的新后代。可是,它们是同族,不是同种,家马不是从蒙古野马驯养而来的。

编辑本段 保护措施 野马很稀少,已经列入世界禁猎动物之中。国际上成立了专门组织,对野马进行调查研究,并定出了驯养、保护和繁殖的方法。

我国已把野马列为第一类保护动物,严禁捕猎。 科学家也曾以各种马进行杂交,使一百年前生存在欧洲的一种野马──大盘马再现。

编辑本段 相关资料 野马 重返故乡 原产于中国准噶尔盆地和蒙古干旱荒漠草原地带的野马,具有6000多年的进化史,是。

9. 作文 保护低碳,从我做起

保护环境,珍惜资源建设节约型社会”是我们珍惜、节约资源时喊的一个口号。

我国的用水面临着严重的问题,所以我们要珍惜水资源,节约用水。比如:用完水后,要拧紧水龙头,以免造成“一江清水向东流”的浪费现象,假如发现水龙头坏了,要及时修理,避免损失大量的水,大家也别小看废弃的电池,因为一粒纽扣电池会污染600吨的水,假如你把它扔到水里,水将无法饮用。

我们应该把电池收集起来,送往回收站,这样既可以避免污染水源,又使电池得到回收,一举两得。大家不能只是口头说说而已,要行动起来呀! 森林资源向我们发出的警报!我们要节约利用森林资源,首先,不能乱扔稿纸,也不拿没写过的纸张折飞机之类的小工艺品,更不要乱砍乱伐,任意践踏花草树木,要植树造林,爱护花草树木;不使用一次性的东西,如纸杯、木块等等。

在学校,我们要建立“绿色银行”,捡起以前丢弃的纸屑、小手帕等。外出就餐时,自带勺子、筷子。

同学们,我们一起行动起来,节约利用我们有限的森林资源。 我们生活中到处都离不开电。

电,给我们带来各种便利,但是我们要节约用电,因为电几乎是由烧标准煤产生的,而在我国储藏的煤只够开采100年了!大家想想,100年以后,我们的子孙后代该怎么办呢?所以,我们要节约用电。首先,从自我做起,我牢记“人来灯开,人走灯灭”,盛夏时节,开空调时,不要把温度调得太低,适合就可以了。

平时的照明灯,尽可能用节能灯,因为普通灯泡把大量的电能转化为了热量,只有小数转为光线,而节能灯把电能几乎转化为了光明。 “珍惜资源,崇尚节约”,是我们每个公民的义务。

为了我们的明天更美好,请快快行动起来吧! “ 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了……” 是地球母亲,给我们带来了一个又一个漂亮的春天。4月22日,当第37个“世界地球日”踏着春天的舞步来到我们身边的时候,我们不能不想一想:我们应该如何善待地球母亲,应该怎样珍惜地球母亲赐予我们的万里春光。

我们本是世界上最缺水的国家,可生产和生活用水还在被随意地挥霍着,珍贵的地下水被过量开采或者污染着;我们的能源已经十分短缺了,可雨后春笋般新建住房的粗放供暖,仍在浪费着油和煤炭资源…… 在土地、矿产资源供求全面紧张的今天,我们必须改变国土资源利用粗放、效率低下、浪费严重的现状。党中心和国务院高度重视国土资源节约集约利用,要求我们在战略机遇与矛盾凸显并存的要害时期,有高度的历史责任感、强烈的忧患意识和广阔的世界眼光,准确把握我国发展的阶段性特征,立足科学发展,着力自主创新,加快转变经济增长方式,把节约资源作为基本国策,发展循环经济,保护生态环境,加快建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调。

珍惜资源,保护资源,节约资源,人人有责。让我们从现在做起,从我做起,从点点滴滴做起,珍惜地球母亲赐予我们的一切自然资源,使我们的家园年年春光灿烂……。

武威生态口号

天马行空 自在武威——武威市文化旅游形象主题宣传口号解读

天马行空 自在武威——武威市文化旅游形象主题宣传口号解读

武威出土的“马踏飞燕”,被原国家旅游局确定为中国旅游标志。“天马行空,自在武威”主题宣传口号,直观形象地说明了汉武雄风之地——武威,作为中国旅游标志出土地,因“马踏飞燕”被誉为“天马的故乡”当之无愧。

天马行空 自在武威——武威市文化旅游形象主题宣传口号解读

“天马行空”,是体现古今中国人自由、进取、无往不胜精神的重要人文符号,寄托了中国人“人天神会、物我合一”的审美理想。“天马”以矫健的英姿和风驰电掣的形态与神韵,体现了中国旅游业的腾飞、中国人蓬勃向上与豪迈进取等精神。1969年出土于武威雷台东汉墓中的“马踏飞燕”,以浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情,给人们丰富的想象力和感染力。“四海盛赞铜奔马,人人争说金缕衣。”1983年10月,“马踏飞燕”被原国家旅游局确定为“中国旅游标志”,1986年定为国宝级文物。

天马行空 自在武威——武威市文化旅游形象主题宣传口号解读

“自在武威”是诗与远方的完美结合,完美诠释了武威全域游无处不自在的内涵。“自在”,本为佛教文化用语,代表“观境自在”的审美理想,是一种心灵达到高度自由的、超越一切外在束缚的境界。武威作为古丝路重镇,商贾云集,文化交融,“自在”是对武威人真实生活的写照。“自在”是现代旅游的最高追求,就是旅游者能寻找最真的自我,身体和心灵得到彻底的放松。

“天马行空,自在武威”之含义有几个方面。

——传递了武威城市精神。马踏飞燕、一日千里的奋进步伐,表达了武威人民跨越新时代、迈向新未来的豪迈气概,这既是一种人文情怀,又是一股主动进取的动力。目前,全市上下正在奋力创建全国文明城市,更应继承武威崇文重教、文脉绵长的特征,发扬武威历来尊崇厚德载物、以德为先,自强不息、尊老爱幼,倡兴仁义、乐善大气的精神品格。它反映了武威兼容并蓄的宽阔胸襟和有容乃大的精神气度,体现了武威人民敢于创造、与时俱进、开拓进取的信心和勇气,必将为全力打造生态美、产业优、百姓富的和谐武威提供强大精神动力。

——反映了武威在“一带一路”建设中大有所为的文化自信。“天马行空,自在武威”,是典型的五凉文化的表述,突出了武威丝绸之路黄金节点城市的重要地位。武威是全国历史文化名城,以汉唐文化、五凉文化、西夏文化、佛教文化、民族民俗文化等为代表的武威文化,是中华历史文化的重要组成部分。武威文庙被誉为“陇右学宫之冠”,存有“天下文明”“聚精扬纪”“文以载道”等匾额;凉州词代代诵读,流传至今,成为震撼人心的千古绝唱;五凉时期的京师歌谣“凉州大马,横行天下”,都是武威崇文重教、文化兴盛的见证。凉州文化论坛、凉州讲坛、凉州文化沙龙的举办,更加彰显了武威继承和发扬中国优秀传统文化、建设文化旅游名市的文化自信。

——归纳了武威发展全域旅游的广阔空间和打造旅游目的地的优势潜力。武威旅游资源富集,各种地貌景观特征丰富,雪域、草原、绿洲、湖泊、沙漠景观层次分明,历史遗存与自然风光交相辉映,给国内外游客提供了自由选择景观路线、自主体验多种文化赋存、回味地上文脉与地下历史积淀的有利条件,使游客能充分体验人与自然和谐共存的惬意,诠释了武威全域旅游会让游客无处不自在、无处不如意、无处不吉祥。“天马行空,自在武威”,表达了武威发展全域旅游中突出人与自然自由、自主的广阔选择空间,对于推动武威打造名副其实的旅游目的地、全国一流的文化旅游名市、世界知名的丝路文化旅游城市具有重要作用。

来源:武威日报


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