圣经名言妙语
时间:2022-04-03 10:54 | 分类: 句子大全 | 作者:减法生活 | 评论: 次 | 点击: 次
圣经名言妙语
1. 圣经里经典名言.
你愿意别人怎样待你,你也要怎样待别人。---《圣经》
不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?---《圣经》
人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。《新约·彼得前书》
凡杀人的,没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》
人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》
人生在世必遇患难,如同火星飞腾。《旧约·约伯记》
恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。《旧约·箴言》
在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。《旧约·箴言》
谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。《旧约·箴言》
心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。《旧约·箴言》
谨守诚命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。《旧约·箴言》
追求公义仁慈的,就寻得生命、公义和尊荣。《旧约·箴言》
我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。《旧约·传道书》
凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哭有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时。《旧约·传道书》
世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。都归于一处,都是出于尘土,也都归于尘土。《旧约·传道书》
看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。《旧约·传道书》
人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?《旧约·传道书》
人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?《旧约·传道书》
6∶12各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。《旧约·传道书》
无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。《旧约·传道书》
在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。《旧约·传道书》
与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。《旧约·传道书》
活着的人
知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭。在日光之下所行的一切事业,他们永不再有份了。《旧约·传道书》
人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。《旧约·传道书》
不要为生命忧忧虚吃什么,喝什么,为身体忧虚穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?《新约·马太福音》
人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?《新约·马可福音》
你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》
凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。《新约·路加福音》
不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。《新约·约翰福音》
信的人有永生。《新约·约翰福音》
一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。《新约·约翰福音》
我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。《新约·罗马人书》
2. 跪求圣经名言
圣经名言妙语309句 要爱人如己。
--《旧·利》19:18 忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。--《旧·伯》5:2 野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。
--《旧·伯》6:5 我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。
--《旧·伯》7:11 蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。
--《旧·伯》8:11 年老的有智慧,寿高的有知识。--《旧·伯》12:12 恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。--《旧·伯》18:5 恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。
--《旧·伯》20:5 银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。
--《旧·伯》28:1、2 智慧的价值无人能知。--《旧·伯》28:13 智慧的价值胜过珍珠。
--《旧·伯》28:18 远离恶便是聪明。--《旧·伯》28:28 尊贵的不都有智慧。
寿高的不都能明白公平。--《旧·伯》32:9 人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?--《旧·伯》30:24 年老的当先说话。
寿高的当以智慧教训人。--《旧·伯》32:7 耳朵试验话语,好像上膛尝食物。
--《旧·伯》34:3 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》1:1 要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。
--《旧·诗》1:3 恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。
--《旧·诗》7:14 纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。--《旧·诗》12:6 下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。
--《旧·诗》12:8 不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。--《旧·诗》15:3 不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。
--《旧·诗》32:9 君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
--《旧·诗》33:16 有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。--《旧·诗》34:12、13 义人多有苦难。
--《旧·诗》34:19 当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。
--《旧·诗》37:8 作恶的,必被剪除。--《旧·诗》37:9 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。
--《旧·诗》37:16 恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。
--《旧·诗》37:21 离恶行善,就可永远安居。--《旧·诗》37:27 义人必承受地土,永居其上。
--《旧·诗》37:29 义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。--《旧·诗》37:30 我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
--《旧·诗》42:1 人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。--《旧·诗》49:20 不要怜悯行诡诈的恶人。
--《旧·诗》59:5 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
--《旧·诗》82:3 慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。
--《旧·诗》85:10 愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。--《旧·箴》1:22 侧耳听智慧,专心求聪明。
--《旧·箴》2:2 愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。--《旧·箴》1:32 因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。
--《旧·箴》3:14 心所憎恶的共有七样,就是:高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。--《旧·箴》6:16-19 智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。
--《旧·箴》8:12 偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。--《旧·箴》9:17 夏天聚敛的,是智慧之子。
收割时沉睡的,是贻羞之子。--《旧·箴》10:5 行正直路的,步步安稳。
走弯曲道的,必致败露。--《旧·箴》10:9 爱能遮掩一切过错。
--《旧·箴》10:12 义人的勤劳致生,恶人的进项致死。--《旧·箴》10:16 骄傲来,羞耻也来。
--《旧·箴》11:2 恶人一死,他的指望必灭绝。--《旧·箴》11:7 义人享福合城喜乐,恶人灭亡人都欢呼。
--《旧·箴》11:10 仁慈的人,善待自己。残忍的人,扰害己身。
--《旧·箴》11:17 妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。--《旧·箴》11:22 喜爱管教的,就是喜爱知识。
--《旧·箴》12:1 口吐真言,永远坚立。舌说谎话,只存片时。
--《旧·箴》12:19 谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。
--《旧·箴》13:3 家里无牛,槽头干净。--《旧·箴》14:4 快乐至极,就生愁苦。
--《旧·箴》14:13 愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。--《旧·箴》14:15 轻易发怒的,行事愚妄。
设立诡计的,被人恨恶。--《旧·箴》14:17 愚蒙人得愚昧为产业。
通达人得知识为冠冕。--《旧·箴》14:18 帝王荣耀在乎民多,君王衰败在乎民少。
--《旧·箴》14:28 不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。
--《旧·箴》14:29 吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。--《旧·箴》15:17 无知的人,以愚妄为乐。
聪明的人,按正直而行。--《旧·箴》15:21 谋士众多,所谋乃成。
--《旧·箴》15:22 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。--《旧·箴》16:18 乖僻人播散分争。
传舌的离间密友。--《旧·箴》16:28 设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。
--《旧·箴》17:1 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。
--《旧·箴》17:4 子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。--《旧·箴》17:6 宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。
--《旧·箴》17:12 以恶报善的,祸患必不离他的家。--《旧·箴》17:13 心存邪僻的,寻不着好处。
舌弄。
3. 圣经经典名句
1,
来13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。
2,
太6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
太6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)
太6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?
太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
3,
提前6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食,就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
4.
加5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。
4. 《圣经》里的名言
在人这是不能的,在上帝凡事都能。马太19:26
不要怕,只要信。马可5:36
当信主耶稣,你和你一家都必得救。使徒16:31
施比受更为有福。使徒20:35
凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。马太23:12
你们要靠主常常喜乐!我再说,你们要喜乐!腓4:4
应当一无挂虑,只要凡事 藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。腓4:6
你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。彼前5:7
神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。启示录21:4
5. 圣经中有那些经典的名言
[面对金钱、名誉]1, 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。
2,太6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?太6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)太6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。太6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。3,提前6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食,就当知足。提前6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
4.加5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。(我是一无所能,一无所有的、我应该被人看不起;)[面对试探]1, 邪淫 罗13:14罗13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。
2, 虚谎 约8:44 西3:9约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。
西3:9 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为,2, 闲话:雅 4:11雅4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。
你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。3, 违背父母 来13:17来13:17 你们要依从那些引导你们的,且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁。
若忧愁就与你们无益了。5, 灰心 加 6:9加6:9 我们行善,不可丧志。
若不灰心,到了时候,就要收成。6, 害怕未来 提后1:7提后1:7 因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。
7, 私欲 太5:38 提后2:22太5:38 你们听见有话说,以眼还眼,以牙还牙。太5:39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。
有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。提后2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。
8, 仇恨 太6:15太6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。9, 忽视神的话 太4:4太4:4 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。
10, 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)太6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。
为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?太6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗?太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)太6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。太6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。太6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
腓4:6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
6. 圣经名言有哪些
从思高圣经摘录的圣经名言:1. 人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什么益处?(玛16:26)2. 你们无论做什么,在言语或在行为上,一切都该因主耶稣的名而作,借着他感谢天主圣父(哥3:17) 3. 你们纵然动怒,但是不可犯罪,不可让太阳在你们含怒时西落,也不可给魔鬼留有余地。
(弗4:26-27) 4. 他(基督)在自己的身上,亲自承担了我们的罪过,上了木架,为叫我们死于罪恶,而活于正义,『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。(伯前2:24) 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束,而应是那藏于内心,基于不朽的温柔,和宁静心神的人格,这在天主前才是宝贵的。
(伯前3:3-4) 6. 你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过;要彼此款待,而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩,彼此服事,善做天主各种恩宠的管理员。
(伯前4:8-10) 7. 天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生。(若3:16)8. 谁若渴,到我这里来喝罢!凡信从我的,就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。
(若7:37-38)9. 我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱你们,你们也该照样彼此相爱。(若13:34)10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢?(玛7:3)11. 凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。
(玛7:8)12. 你们纵然不善,尚且知道把好的东西给你们的儿女,何况你们在天之父,岂不更将好的赐予求他的人?(玛7:11)13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德,这一切自会加给你们。(玛6:33)14. 天主使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人,你们若只爱那些爱你们的人,你们还有什么赏报呢?(玛5:45-46)15. 你们的光当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。
(玛5:16)16. 心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛5:8)17. 缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。
(玛5:9)18. 斧子已放在树根上了,凡不结好果子的树,必被砍倒,投入火中。(玛3:10)19. 凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。
(玛23:12)20. 既做完我吩咐你们的一切,仍然要说:「我们是无用的仆人,我们不过做了我们应做的事。」(路17:10)21. 那含泪播种的,必含笑获享收成。
(咏126:5)22. 你们如果住在我内,而我的话也存在你们内,如此,你们愿意什么,求罢;必给你们成就。(若15:7)23. 我是葡萄树,你们是枝条,那住在我内,我也住在他内的,就结许多的果实,因为离了我,你们什么也不能作!(若15:5)24. 你们什么也不要挂虑,只在一切事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求;这样,天主那超乎各种意想的平安,必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
(斐4:6-7)25. 你们在主内应当常常喜乐,我再说:你们应当喜乐!(斐4:4)26. 凡是真实的,凡是高尚的,凡是正义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是荣誉的,不管是美德,不管是称誉:这一切你们都该思念。(斐4:8)27. 天主为爱他的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。
(格前2:9)28. 凡是夸耀的,应因主而夸耀(格前1:31)29. 你们的身体是圣神的宫殿。(格前6:19)30. 我若能说人间的语言,和能说天使的语言;但我若没有爱,我就成了个发声的锣,或发响的钹。
(格前13:1)31. 我若有先知之恩,又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心,甚至能移山;我若没有爱,我什么也不算。(格前13:2)32. 爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
(格前13:4-7)33. 我若把我所有的财产全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处。(格前13:3)34. 天国临近了,你们悔改,信从福音吧。
(谷1:15)35. 我是道路、真理和生命,若不经过我,谁也不能到父那里去。(若14:6)36. 神贫的人是有福的,因为天国是他们的。
(玛5:3)37. 哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。(玛5:4)38. 温良的人是有福的,因为他们要承受土地。
(玛5:5)39. 饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。(玛5:6)40. 怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。
(玛5:7)41. 心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛5:8)42. 缔造和平的人是有福的,因为他们称为天主的子女。
(玛5:9)43. 为义而受迫害是有福的,因为天国是他们的。(玛5:10)44. 几时人为了我而辱骂迫害你,捏造一切坏话毁谤你,你是有福的,因为你的赏报是丰厚的。
(玛5:11)45. 人若为自己的朋友舍弃性命,没有比这再大的爱情了。(若15:13)46. 你当成全,像父一样的成全。
(玛5:48)47. 为什么你只看见别人眼中的木屑,而不见自己眼中的大梁?你当先拔去自己眼中的大梁,然后才能拔出别人眼中的木屑。(玛7:3)48. 你当机警如蛇,纯良似鸽。
(玛10:16)49. 不要论断人,以免被论断。(玛7:1)50. 你用什么尺度量人,也要被什。
电视剧《天道》里的10句经典台词,值得用心体悟,胜读10年书
大道至简,德为根本
每一句经典的背后,都有着它的主人独特的思维模式与可以充分发挥的时空格局。
电视剧《天道》丁元英的10句经典台词,醍醐灌顶,起码一生读一次,品之胜读10年书!
这部根据作家豆豆的作品改编的电视剧,尽显丁元英之类所谓顶尖人物成大事的格局、智慧和术谋等顶级水平,被誉为商界的圣经,生意场的教科书的经典。
天道这个名字也是小说作者想要说明的一个道理,借丁元英之所为,传达一种思想:为人做事都要依规而行,遵循自然法则,大道至简。
一千人眼里,有一千个丁元英。
投机的人看到了投机,悟道的人看到了禅经,。许多年后,这部电视剧仍然被人们津津乐道,人人希望从丁元英身上看到自己的影子,人人又都不是丁元英。
许多年后,天还是那个天,明白的人明白着,糊涂的人仍然糊涂着。
1.神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
2.要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。
3.强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
4.修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅盘。
5.悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
6.马克思主义的道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。
7.有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来!
8.从心理学角度分析,越是头脑简 单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。
9.天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。
10.灵魂归宿感, 这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
丁元英的《自嘲》你怎么理解,一起聊聊:
本是后山人, 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。 大志戏功名, 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错。
做减法,悟天道。