名言勿以恶小而为之

名言勿以恶小而为之

1.解释孔子名言“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”

意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

其他名句：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

解释

1、孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

2、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "

3、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”

4、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

5、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

6、孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

7、孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

8、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

9、孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

10、子贡问道："有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

2.名言警句.什么.勿以恶小而为之

1.天行健，君子以自强不息。—《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11.君子藏器于身，待时而动。—《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14.言必信，行必果。—《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

3.谁能以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这个名言写一篇文章

NO.1 勿以善小而不为

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这是刘备临终前对儿子刘禅说的。意思是让刘禅不要轻视小事，“小”中有大。“小”水滴可穿石，“小”火星足以燎原，“小”不忍则足以乱大谋。我认为“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话的意思是不要以为这件善事小而不去做，但是每天做一件小善事总可以积少成多，积沙成塔；不要以为这件坏事小不会让别人知道而去做，如果做了几次，你的品德就被邪恶腐蚀，心灵就会被黑暗所吞没。

节约的责任在于我们每个人，有责任心的人就会把不该浪费的不浪费。让校园干净的责任不只在于清洁工阿姨、叔叔们，还在于我们这样的学生，想一想如果我们把垃圾扔在垃圾箱里，那走廊上该会多么干净呀，清洁工阿姨、叔叔们该轻松多少呀。上课认真听讲是我们学生的责任，上课注意力高度集中，思想跟着老师转，老师的问题马上能答出来，老师能省下不少心思，也不会发火伤身体。上课认真听讲，回家作业了如指掌，不一会儿就能做完，省下时间看课外书，可以多积累。第二天老师批作业全对，不只老师省了不少心血，我们也省了不少时间……

在这个世界上责任是非常重要的，有责任心的人将来能在社会上立足，没有责任心的人将来既使改正也来不及了，他们的下场会很悲惨的。

NO.2 勿以善小而不为

在我眼中，许多古人之言都是有很深的学问，就拿“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话来讲，就寓意深刻.

“勿以善小而不为”我的理解是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强，积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，使一个准备轻生之人停下了走向死亡的步划，体会到人世间的温情；也许是你的一个习惯性的动作，捡起了地上的一张纸屑，让我们的外国朋友了解到中国人民的好习惯，维护了国家的尊严；又也许是你的一个友善的举动，把阴井盖盖好，使路人避免了受伤的危险。。

的确，很多的“善小” 能使他人受益非浅，但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。或许有些人最后成为无恶不作的强盗，只是因为儿时的一丝贪念，小偷小摸图的是那一时的快感，而正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。所以，“勿以恶小而为之”。

而有的时候，一件小事的作用你却不能忽视，它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国，警告他的大臣们“如有劝阻者斩”，吴王有个年轻的门客忧心忡忡，强行谏言不是办法，于是就怀揣着弹弓，彻夜站立在后花园，露水沾湿了他的衣衫，他依然坚定地站立着，三天三夜过去了，吴王来到他的跟前说：“你是我的得意门生，何苦这样呢？”年轻人回答：“请您看看那棵树，树上有只蝉，蝉高高在上，哀怨地叫着，却不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子贴在隐蔽的地方，一心只想捉蝉，却不知有一只黄雀躲在一旁，黄雀伸长脖子一心想啄螳螂，却不知我正拿着弹弓瞄准它，您看，它们都只求眼前的利益，却没有顾及身后隐伏的祸患啊！”吴王听后大悟，立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风，挽救了吴国可能的灭顶之灾！一件小事的功力可别小瞧！

“善小”、“恶小” 、“小善”、“小恶”其实往往就在你的一念之间，把握身边的每一次的机会，Try you best！尽力为你身边的每一个人做善事，你将拥有更多的朋友！

最后提醒大家―――“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”共勉之！

4.勿以善小而不为,勿以恶小而为之,这是谁的名言

你好，正确的说法是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

这是蜀汉先主刘备所言，出自《三国志·蜀书·先主传》。

这句话意思是不要因为是件较小的坏事就去干，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

参考典籍原文：

三国志蜀志先主传裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”

相关历史典故：

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

5.勿以恶小而为之 勿以善小而不为的相关格言是什么

最佳答案 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 吴洪群 三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得让同学们知道并铭记在心。

我们学校曾经把学生日常行为规范三令五申，但同学们违纪者仍然大有人在，有的只是违犯一些非常小的过失，比如跳窗，乱扔果皮、塑料袋等。这些现象虽然越来越少，但毕竟仍然存在。

可以设想，这些同学在违犯这些“小”的过失之时，极有可能是心存侥幸的：“小事一桩。老师又没看见。”

这种侥幸心理害人不浅。失之小节，也许是酿成大错的开始，因为一个人良好的素养往往体现在小节上，正所谓，“勿以恶小而为之”。

反之，自律，自爱，自尊，自强，时时处处从“小”做起，也许正是长大成材的良好开端，正所谓，“勿以善小而不为”。 当然，这一切并不一定要老师必须看见。

违犯“小”的错误，即使“老师看不见”，仍然是一个铁定的错误；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老师看不见”，仍然是一个可喜的长进。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

同学们如果把三国诸葛亮这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多。

6.谈谈你对“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句名言的认识,200

三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话让我想起了曾经看过的两个故事。

第一个故事发生在美国。说的是有一家汽车公司要招工，有一个叫福特的人前去报名，另外还有两个人也去应聘。

老板在和每个人谈话之后，还没有最后决定到底用谁。福特认为，另两个人都比自己学位高，自己很可能选不上。

这时，老板叫福特进去，说：“我宣布你进入我们公司。”福特问其原因，老板说：“由于你做事认真、细心，很注意小节，所以我相信你一定能做大事。”

从此，福特工作更加认真、细心，掌握了许多知识和技能，最后自己开了一家“福特汽车公司”，成为世界著名的“汽车大亨”。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”：品读刘备临终给儿子的遗嘱

中国是一个历史特别悠久的文明古国。在这漫长的时光当中，涌现出了不胜枚举的英雄人物。其中最为人熟知的莫过于《三国演义》。自从罗贯中完成这本书之后，就受到了世界各界人士的热烈欢迎，根据三国演义改编的戏曲层出不穷，比较著名的有《曹操与杨修》、《定军山》、《舌战群儒》等。

94版三国电视剧和易中天的《品三国》横空出世更是将三国这个经典IP注入了新的血液。要是说起《三国演义》中最出名的人物，莫过于刘备，出身于汉朝皇室的此君，给三国一书贡献了无数经典的故事，诸如刘关张桃园三结义、煮酒论英雄和古城会等等。其中最令人泫然泪下的莫过于白帝城托孤。刘备和诸葛亮浓郁的君臣之情跃然于纸上。

刘备在临终前嘱托刘禅的那句名言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。更是被历代史学家轮番解读，一些好的解读堪称经典，阅读完毕之后令人感到满口余香，拍案叫绝。更是被很多书香门第当成了传统格言。

那么看上去平平常常的这句话，因何有这样巨大的魔力呢？历代史学家对此的评论各有不同。笔者作为一个三国迷，对这句话也有很深的感悟和体会，曾经花大量时间寻找相关的历史资料和研究此道的文人雅士。得出了一点结论，记录在下面，希望能给各位懂三国爱三国的人士一点帮助。

一，善是人的立身之本

善良对于一个人来说，是至关重要的美好品质，一个善良正直的人很容易收获诸多拥趸。成为称霸一方的枭雄。如果刘备没有平时的诸多的善举，那么他也未必会有法正和庞统这样的名士名将纷纷投奔。以下笔者将举出三个例子，来说明善对于刘备这样的人有多么重要。

1，携民渡江

在我国的古典名著《三国演义》当中，作者罗贯中曾经借诸葛亮之口称赞过刘备：“当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。”

刘备的这种善良，对他的成功有很大的帮助，不但有了勤政爱民的好名声，而且跟随他的人虽然有一部分老人，小孩。大多数是青壮年的劳动力。这都是上好的兵源。

2,用人得当

刘备是非常会用人的，他手下的谋士有卧龙凤雏，而武将有关张赵马黄，都是一时的俊才。尤其是关羽张飞，一个曾是贩卖大枣的商贩，一个曾是屠猪杀狗的屠夫，在跟随刘备之后，就成为了五虎上将。可见，刘备这个人的确有一些识人之能。

历代史学家对于刘备的这一能力，都赞不绝口，比如《三国志》中就有记载道：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。万国未定，早世遐殂。”

三，对底层将士的注意

三国时期，有一个特色，就是白骨露于野，千里无鸡鸣。堪称绞肉机，底层将士对于名噪一时的大小诸侯而言，不过是一个微不足道的数字而已。而刘备却懂得考虑这些人的想法。这些人自然会肝脑涂地的报答。

习凿齿就曾评价过：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”

可见，只有得了民心的人，在最后才可以夺取锦绣江山。将士兵视为棋子的人，最终的下场就是哗变。

不采用仁德之道的人下场凄惨

古语说：得道多助，失道寡助。汉昭烈皇帝刘备的仁德路线有多成功。就有多少人因为不仁不义，被时代的怒火吞噬的干干净净。以下我们将通过三个例子，来说明这个观点。

1，吕布

陈宫这人曾经评价吕布道：英勇无敌，善战空前，然勇而无谋，暴而少仁。吕布作为三国时期的第一武将，一身武艺炉火纯青。但却生性多疑，经常会怀疑部下的忠诚。心中毫无善念可言，曾经背叛过两任义父，丁原和董卓。被天下顶所抛弃，在白门楼下，吕布刚刚被曹操所擒获的时候，曹操其实想要放吕布一命，但是由于吕布的坏名声，只能做罢。

2，袁术

袁术出生于四世三公的大家族，曾经在三国时期横行一时。和各个袁绍并称为二袁。但是袁术性情反复无常，经常会对部下残暴不仁，在他治理下的老百姓对其怨恨有加，经常在背后咒骂袁术。这导致了他最后的惨死，何夔曾经指出：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实，而望天人之助，此不可以得志于天下。”

3，曹操

曹操虽然看起来位极人臣，挟天子以令诸侯，风光无限。但是他的人生在猜疑和算计中度过，看起来可能风光无限，但是每天疑神疑鬼，劳心劳神。生活未必有普通老百姓舒服。因为没有善念，他杀死了吕伯奢一家，并且喊出了：“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的名言。

正因为如此，陈宫离开了他，徐庶虽然被迫进入曹营，但是一生没有献过计策。假如曹操和刘备一样，懂得仁义之道，那么他就不单单是一个奸雄了，而是一个可以成就伟大事业的霸主。可惜历史从来没有如果。

三，儒家文化的影响

看到这里，很多人会认为刘备是一个实用主义者，教导儿子这句格言本质上就是为了儿子能坐稳天下。其实实用这是一方面的原因。还有一方面，是刘备的受到了儒家很大的影响。董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后。儒家思想在中国大行其道，很多文人雅士都受到了儒家文化的极大影响。而儒家文化最本质上的，就是善良和宽恕。笔者以下会举出是三个例子，证明这一观点。

1，和卢植的交往

刘备在兴兵之前，曾经因为性格顽劣的原因，来到卢植门下学习为人处世的原则，而卢植是一个怎样的人呢？是当时有名的大儒。《后汉书·卢植传》载：“卢植少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句”，“作《尚书章句》、《三礼解诂》”，曾“与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观，校中书《五经》记传，补续《汉书》”。被时人誉为“海内大儒，人之望也”。

而卢植最有名的，是他崇尚宽恕善良的思想。在这样的人门下学习。刘备自然而然地受到了一些儒家思想的影响。这些影响在他之后的人生中起到了至关重要的作用。

2，诸葛亮的影响

诸葛亮虽然在小说中，是一个隐士，但是实际上，诸葛家是当地的大家族。诸葛亮从小就受到了正统的儒家教育。刘备将诸葛亮视为心腹之臣，刘备在闲暇的时候经常会和刘备谈论一些治国安邦的策略。二人在平时的交往中，性情难免互相影响。诸葛亮心中，有关于儒家善和仁义的概念很容易就影响到刘备身上。

3，邓玄的帮助

说起邓玄，现在很多人可能表示闻所未闻，但是在汉朝，他也是曾经笑傲文坛的人物。《后汉书·郑玄传》记载，“凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼禘袷义》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝存周礼难》，凡百余万言。”

郑玄著作等身，而且影响深远，是汉代经学研究的集大成者，称之为经学大师亦不为过。郑玄是一个宽厚的长者。经常会用一些历史故事来开导刘备，刘备也因此懂得什么叫宽恕。

四，结语

刘备作为一代枭雄，对于自己的成功之道可能有所总结。他知道自己最大的优势就是仁德，要是脱离了仁德二字。他一个以贩卖草鞋为生的所谓皇室后裔。

根本不会占据益州，收获名臣武将，成为汉末三足鼎立，叱咤风云的豪杰。所以在临死之前才会刘禅说出：勿以恶小而为之，勿以善小而不为的格言。我们现在的企业家，不妨学习一下刘备的为人之道，要是按图索骥的进行创业，一定能收获不少才华横溢的下属，取得一番辉煌的成就。