人与自然谐相处的名言

人与自然谐相处的名言

1.人与自然和谐相处的名言警句

1、大自然！我们总在她的环绕和把握之下：既没有力量离开她，也没有力量靠近她。她并不向我们发出邀请或警告，就径直把我们带进她飞旋的舞步，让我们旋转起来，直到我们精疲力竭地从她怀抱中倒下。——（德国）歌德《歌德传》

2、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——（法国）卢梭《论科学与艺术》

3、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——（法国）雨果《九三年》

4、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——（德国）康德《纯粹理性批判》

5、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——（英国）赫胥黎《美丽新世界》

6、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——（奥地利）弗洛伊德《超越唯乐原则》

7、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。——（法国）伏尔泰《老实人》

8、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——（古希腊）亚里士多德《工具论》

9、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。（美国）爱默生《论自然》

10、我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。——（苏联）米丘林《工作原理和方法》

2.关于人与自然和谐共处的名言

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

⑼保护生物多样性就是保护人类自己。 ⑽生物多样性是人类生存的基础。

⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ⑿大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。 ■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护 人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球 我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球 爱我家园 ■人人爱水 水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境 从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 ■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

■保护生物多样性就是保护人类自己。 ■生物多样性是人类生存的基础。

■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ■大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。参考资料：。

3.关于"人与大自然和谐相处"的名人名言.

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡 人不要过分地陶醉与征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。——康德 自然常会孕育美好的心灵。——罗曼·罗兰 如果说上帝是治愈心灵创伤的神医，那么大自然就是最好的灵药。——大仲马 世界上没有比大自然更崇高的东西了。——果戈里 对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。 ——苏霍姆林斯基 自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。——泰戈尔 大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。——甘地 大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。——亚里士多德 一切都是一个行列，宇宙便是用整齐完美的步伐前进的一个行列。——惠特曼 非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯 我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦 人只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭 我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美、自然动态的美和天籁的美。 ——诺曼·卡曾斯 只有服从大自然，才能征服大自然。——达尔文 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 仁者乐山，智者乐水。——孔子 寒来暑往，冬收夏藏。——周兴嗣 天不语而四时行，地不语而百物生。——李白

4.人与自然和谐相处的名言警句

1、大自然！我们总在2113她的环绕和把握之下：既没有力5261量4102离开她，也没有力量靠近她。

她并不向我们发1653出邀请或警告，就径直把我们带进她飞旋的舞步，让我们旋转起来，直到我们精疲力竭地从她怀抱中倒下。——（德国）歌德《歌德传》2、大自然绝不欺骗我们。

欺骗我们的，往往只是我们自己。——（法国）卢梭《论科学与艺术》3、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。

——（法国）雨果《九三年》4、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——（德国）康德《纯粹理性批判》5、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。

——（英国）赫胥黎《美丽新世界》6、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——（奥地利）弗洛伊德《超越唯乐原则》7、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。

——（法国）伏尔泰《老实人》8、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——（古希腊）亚里士多德《工具论》9、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。

（美国）爱默生《论自然》10、我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。

——（苏联）米丘林《工作原理和方法》。

5.人与自然和,谐相处的古诗名句

1、鸟鸣涧

（唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合

2、渔歌子

（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

体现的是渔父与自然的另一种和谐

陶渊明

饮酒

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辩已忘言。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍<<；入若耶溪>>

送灵澈上人 刘长卿

苍苍竹林寺，

杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，

青山独远归。

谷口书斋寄杨补阙 钱起

竹怜新雨后，

山爱夕阳时.

湖上 徐元杰

风日晴和人意好，

夕阳箫鼓几船归.

6.表现人与自然和谐相处的名句

和谐使宇宙运转不停。

机器的摩擦耗费成本，人际间的摩擦损耗心灵。

如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执。

促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。

记住，至少要两个人才能争执。

两个人以上为明确的目标同心协力，将产生无穷的力量。

彼此信任是良好人际关系的基础。

人际关系良好的人永远不愁没有朋友。

喜欢和谐的人通常知道该如何维系。

持久的成功建立在和谐的人际关系之上。

尽量充当和事佬，就没有太多纷争。

趁机浑水摸鱼的人才会挑起人事纷争

7.人与自然应该如何相处的名言警句

自然不掺杂半丝人情。

谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。 人不给自然留后路，自然也不给人留后路。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。 1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔。

老子：道法自然，天地相通

天是人们敬畏、事奉的对象；天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在，

即天命之天；天是赋予人仁义礼智本性的存在。

另一种观点认为“天”就是自然的代表。

天人合一有两层意思：

一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。

二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，

故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐，天人合一的状态。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

即表明人与自然的一致与相通。故一切人事均应顺乎自然规律，

达到人与自然和谐。也就是说人的修养行为要效法大地，

地给我们住，给我们生长万物，供给我们食物，

我们一切都靠土地，人类没有土地就会完蛋。

但我们还给土地的是粪便垃圾，可是土地不计较，照旧生长出东西来供我们食用、享受，

所以人的胸襟要效法地。而地是靠什么呢？靠宇宙，靠天，而天则只有付出，像太阳一样，只放射出来，并未从地上吸收什么。

而宇宙却是效法道，道是什么？是自然。天人合一，就是教我们做人的精神，应效法自然的法则，只有付出，不求回报。

首先我们举个很简单的例子：

我们的农业生产活动，春种秋收就是利用大自然植物生长的规律进行的，

如果春天没有按节气种植，秋天自然欠收。

虽然现在我们用温室大棚也可以种出农作物，但是口感和质量和自然生长的有很大的差别。

天人合一就是讲究人与自然的和谐，人的一切活动都应该遵守大自然的规律。

先秦儒家亦主张天人合一，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。

认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。

在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，

这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。

人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，

汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”

成为两千年来儒家思想的一个重要观点。

董仲舒认为天与人都有人格、意志，自然界日月星辰的运行。寒暑四时的更迭。甚至国家的兴衰，都是天地操纵，支配，主宰。

所以董仲舒明确指出天者，百神之君也，王者之所最尊也。“天亦有喜怒之气，哀乐之心”；“国家将有失道之变，而天乃先出灾害以谴告之：不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至，以此见天心之仁爱之君，而欲止其乱也”。

不难看出，“天”在董仲舒看来，不仅仅是“百神之君”，而且又是构成宇宙的因素。

作为一种自然规律与人际关系相互配合、相生相克，相互感应影响的系统结构。

天人合一思想，是中华民族五千来的思想核心与精神实质。

它首先指出了人与自然的辩证统一关系；

其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神；

第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。

在天人合一价值成就系统中，天人合一是描述了事物的矛盾变化以及反应进程与指向的观察工具、思维模式。

天与人各代表了万物矛盾间的两个方面，即内与外、大与小、静与动、进与退、动力与阻力、被动与主动、思想与物质等等对立统一要素。

天与人是世间万物矛盾中最核心最本质的一对矛盾，天代表物质环境，人代表调适物质资源的思想主体，合是矛盾间的形式转化，一是矛盾相生相依的根本属性。

如无人，一切矛盾运动均无法觉察；如无天，一切矛盾运动均失去产生的载体。

唯有人可以运用万物的矛盾；唯有天可以给人运用矛盾的资源。

总之，以天与人作为宇宙万物矛盾运动的代表，才能最透彻的表现天地变迁的原貌和功用。

天人合一构成了人类社会中最根本矛盾对立统一体，人类活动的一切起点、指向与归宿，全在这矛盾运动之中。

按照庄子的说法，天人合一是一种状态，也就是一种虚无，

被动的理解是顺应自然，喜怒哀乐，天地四时，春夏秋冬，冷暖交替，春生冬死，万物规律，有死有生，世之常情。

实际上天人合一是一种练功状态，动到极致归于静，心中无物万事空，即得道，

意即真正了解了自然法则。这才是真正的天人合一，物我两忘之境。