坦白书名言

坦白书名言

1. 关于坦白的句子

坦白直爽最能得人心。法国作家 巴尔扎克

坦白是诚实和勇敢的产物。 坦白名言美国作家 马克·吐温

坦白最容易博取别人的了解。汉威尔

坦白是使人心地轻松的妙药。瑞士教育家 裴斯泰洛齐

我将坦白自己不知、未知的事实，不以为耻。古罗马政治家 西塞罗

真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。 坦白的名言法国作家 巴尔扎克 《幻灭》

真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。法国作家 巴尔扎克

2. 求劝戒之书名言

宰相肚里能撑船

退一步海阔天空

与人方便，自己方便

高价买诚实，永远也值得。

人之真诚或虚伪，不能隐蔽。

欺诈可能有用，诚实却是上策。

说真话的人，才算忠诚。

语言是真的好，狐皮是红的好。

只有心里的话，才能打动别人的心。

一句实话能把迷路的人送出深山。

诚实人的话等于契约。

心里没有鬼的人敢讲实话。

心和嘴不应该分家。

真心实话连傻瓜也会竖起耳来听。

直言不讳不算过错。

命运不会屈辱说真话的人。

说好的不要锦上添花，说坏的不要节外生枝。

宁要实话粗一点，不要谎言象得很。

宁愿听痛苦的实话，也不要靠说假话求开脱。

牛马羊群肥壮的好，品质性格诚实的好。

一个阴险的人有四十个心眼，四十个诚实的人只有一个心眼。

布用线缝，木用胶粘，心用诚连。

买马要试步伐，看人要看心眼。

说话要诚实，办事要公道。

诚实人常在，刁钻人不到头。

刻薄不赚钱，忠厚不蚀本。

刁巧伶俐奸，不如忠厚老实戆。

巧诈不如诚拙。 老不哄，少不瞒。

心口如一终究好，口是心非难为人。

贪是诸恶源，诚为万善本。

奸险是万恶之端，老实是万善之源.

诚实为上策

诚实是最好的策略

诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔

诚实的人眼睛就是天平

诚实是格言的第一章

诚实重于珠宝

诚实的人决不会因为太诚实而使别人生厌

诚实人的诺言实际上就是他的保证书

诚实的荣誉属于真正的好人

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

3. 木心的名言一句叫什么不知原谅什么

有次上课，大家等着木心，太阳好极了。他进门就说，一路走来，觉得什么都可原谅，但不知原谅什么。那天回家后，他写成下面这首“原谅”诗，题曰《杰克逊高地》：

五月将尽

连日强光普照

一路一路树荫

呆滞到傍晚

红胸鸟在电线上啭鸣

天色舒齐地暗下来

那是慢慢地，很慢

绿叶铸间的白屋

夕阳射亮玻璃

草坪湿透，还在洒

蓝紫鸢尾花一味梦幻，

都相约暗下，暗下

清晰 和蔼 委婉

不知原谅什么

诚觉世事尽可原谅

~木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语的说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集中，‘心’字笔画发散之意。”（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意）

1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1971年，木心先生在“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的《The Prison Notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。

文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。

4. 关于书的名言 名言警句

关于书的名言 ———————————— 书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔 各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林 书--人类发出的最美妙的声音。

---莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。

---卡莱尔 书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。 书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。---笛卡儿 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

---培根 读书之于头脑，好比运动之于身体。---艾迪生 书是个好伙伴。

它满腹经纶，却不喋喋不休。 在你渴望时，它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。

---比切 读一本好书，象交了一个益友。---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克 关于书的名言 ———————————— 书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔 各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林 书--人类发出的最美妙的声音。

---莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。

---卡莱尔 书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。 书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。---笛卡儿 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

---培根 读书之于头脑，好比运动之于身体。---艾迪生 书是个好伙伴。

它满腹经纶，却不喋喋不休。 在你渴望时，它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。

---比切 读一本好书，象交了一个益友。---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。

阅读只是给头脑提供认识的材料； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

——歌德 每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。

——巴比达 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。

读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言。

5. 反驳撒谎的名言

3、诚信是立人之本 子曰：「人而无信，不知其可也。

」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。 编辑本段4、诚信是齐家之道 唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。

」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述。 「无信人之言，人实不信。

」（《诗经·郑风·扬之水》） · 无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。

「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。」（左丘明《左传·昭公八年》） 「与朋友交，言而有信。

」（孔子《论语·学而》） ·君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。

「以四教：文、行、忠、信。」（孔子《论语·述而》） ·孔子教导学生时，提倡「文」（即为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，才能做一名德才兼备的人。

「儒有不宝金石，而忠信以为宝。」（戴圣编《礼记·儒行》） · 儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝。

可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。 「古者禹汤本义务信而天下大治，桀纣弃义背信而天下大乱。

故为人上者，必将慎礼义、务忠信然后可，此君人者之大本也。」（荀子《荀子·强国》） ·古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治；暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。

所以，作为国君一定要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。这是「君人者之大本也」。

由此证明诚信是治国之本。 「或问信，曰：『不食其言』。

」（扬雄《法言·重黎》） ·所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守承诺，说到做到，言行一致。 「信者，诚也，专一不移也。

」（班固《白虎通义·性情·论五性六情》） ·从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。无论说话还是做事，都是诚实可信的。

「诚，五常之本，百行之源也。」（周敦颐《周子全书·通书·诚下》） ·诚是五常（仁、义、礼、智、信）的基础，亦是人的各种善行的根源。

可见，「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。 「信者，无伪而已。

」（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》） ·所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。

一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。 「夫信者，人之大宝也。

国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。

是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。

」（司马光《资治通鉴·卷二》） ·「诚信」是人的法宝，因为「国保于民，民保于信」。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。

所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。

可见，信在治国齐家中是何等重要。 「诚则是人，伪则是禽兽。

」（黄宗羲《孟子师说·卷七》） ·诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是一种丧失人性的禽兽行为。

6. 关于诚信名言、勤学的名言、读书的名言各有（10条）

1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、一言之美，贵于千金。——葛洪

5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

7、人而无信，不知其可也。——孔子

8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

7. 书的名言50条

---艾迪生 书是个好伙伴；数学使人精细；博物使人深沉，当书本给我讲到闻所未闻。

书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。 阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

---笛卡儿 阅读使人充实，会谈使人敏捷，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。---莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产、感情、思想和态度时，却不喋喋不休。

在你渴望时，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔 各种蠢事；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智。

---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。究竟该读哪些书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话？卡莱尔 各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要；智慧里没有书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；会谈使人敏捷、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，好比运动之于身体。---艾迪生 书是个好伙伴。

它满腹经纶，却不喋喋不休，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，启迪智慧的钥匙，是人类进步的阶梯。 书，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人。

在你渴望时，它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。---比切 读一本好书，象交了一个益友。

---臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧，会谈使人敏捷，写作使人精确。

---比切 读一本好书，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店。

---洛克 关于书的名言 ———————————— 书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂， 都会产生深远的影响。 阅读只是给头脑提供认识的材料； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。

---洛克 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 ——歌德 每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，象交了一个益友。

---艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。---卡莱尔 书，它前来给予详细指教、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫。

---卡莱尔 书，是人类共同的精神财富、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的，要有审美感，以是哺育心灵的母乳，见所未见的人物，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索。---培根 读书之于头脑，好比运动之于身体； 伦理使人庄重， 但是从不纠缠不休？若想了解这点，那至少得读上15000本才行，成为能够真正爱人类！只有知识才是有用的。

---笛卡儿 阅读使人充实。 ——巴金 我觉得，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍；诗歌使人巧慧；数学使人精细，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，对他人的金玉良言，要能融会贯通。

我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏，让我看到一个不可思议的新世界。 ——高尔基 书籍使人变得思想奔放。

———革拉特珂夫 书籍使人们成为宇宙的主人。 ———巴甫连柯 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。

———高尔基 生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 ———莎士比亚 多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。

———冰心 书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 ———严文井 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的，是富有。

经典哲理名言分类汇编：论谦逊、谨慎、虚伪、谎言

谦　逊

QIAN XUN

人誉我谦，又增一美，

自夸自败，还增一毁。

——陈宏谋

海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高，明主不厌人，故能成其众，士不厌其学，故能成其圣。

〔中〕管仲:《形势解》

人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。

〔中〕陈宏谋:《养心遗规》

不以所能干众，不以所长议物。

〔中〕《宋书·颜延之列传》

地洼下，水流之，人谦下，德归之。

〔中〕魏徵:《群书治要·老子》

满终则亏，日月之谦也，道盈体冲，圣人之谦也。

〔中〕刘昼:《刘子·明谦》

土让水，水让火，火让风，愈虚则力愈大。

〔中〕魏源:《默觚·学篇》

善下斯为大，能虚自有容。江河似邾君，争敢不朝宗。

〔中〕袁枚:《再过招宝山欢海四首》

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

〔中〕冯梦龙:《警世通言》

气忌盛，心忌满，才忌露。

〔中〕弘一大师:《格言别录》

心虚则不客气，不挟私见。

〔中〕蔡锷:《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

不骄方能师人之长。

〔中〕谭嗣同:《论学者不当骄人》

不以一能而盈诸身。

〔中〕杨万里:《庸言》

竹萌能破坚土，不旬日而等身，荷英生水中，一昼夜可长数寸，皆以中虚也。

〔中〕魏源:《默觚·学篇》

海不辞东流，大之至矣，圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。

〔中〕庄周:《徐天鬼》

有坐之器，虚则款，中则正，满则覆。

〔中〕孔子:《三恕》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

〔中〕孔子:《论语·述而》

敏而好学，不耻下问。

〔中〕孔子:《论语·公冶长》

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。

〔中〕王安石:《孤桐》

人道恶盈而好谦。

〔中〕《周易·谦》

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

〔中〕《周易·系辞上》

自伐者无功，自矜者不长。

〔中〕《老子》

令仪令色，小心翼翼。

〔中〕《诗经·大雅·丞民》

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

〔中〕《诗经·小雅·小曼》

矜功不立，虚愿不至。

〔中〕《战国策·齐策四》

不以人之坏自成，不以人之卑自高。

〔中〕《三国志·魏书》

罔谈彼短，靡恃己长。

〔中〕周兴嗣:《千字文》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

〔中〕《论语·子路》

汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。

〔中〕《尚书·大禹漠》

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。

〔中〕吴兢:《贞观政要·谦让》

谦为人，矫矫之官。

〔中〕韩愈:《全工西观察使韦公墓志铭》

虚己而乐闻。

〔中〕刘禹锡:《魏生兵要述》

凡见人有一行之善则当学之，勿以其同时同处贵耳贱目焉。

〔中〕《古今图书集成·学行典》

孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

〔中〕诸葛亮:《便宜十六策》

勿忌人善，以身取则焉，孳孳不已，恶知其非我有也!

〔中〕《西畴老人常言·讲学》

不敢为天下先，故能为成事长。

〔中〕韩非子:《解老》

心虚则随处能得益。

〔中〕张履祥:《杨国先生全集》

心虚常觉友朋贤。

〔中〕袁枚:《遣兴》

乐闻其过，故直言得至，以补其缺。

〔中〕傅玄:《傅子·信直篇》

君子以虚受人。

〔中〕《易·成》

钟虚则鸣，心虚则灵。

〔中〕张伯行:《学规类编》

置虚器于水，中未充则鸣，既充则默。

〔中〕杨万里:《庸言》

虚心顺理，学者当守此四字。

〔中〕朱熹:《朱子语类辑略》

谦以待人，虚以接物。

〔中〕鲁迅:《论讽刺》

谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。

〔中〕徐学漠:《归有园麈谈》

满而不盈，实而不虚，过之如不及。

〔中〕《孔子家语·弟子行》

只常常看得自己有不是处，学问便有进无退。

〔中〕申涵光:《荆园小语》

称赞了别人之后回顾自己，我什么也没有留下。

〔中〕巴金，引自1985年12月14日《光明日报》

大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。但是，这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围也比你们大。这就是我为什么常怀疑自己的知识的原因。

〔古希腊〕芝诺

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

〔波〕哥白尼，引自《哥白尼》

谦虚的人，快来让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切，你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。

〔法〕孟德斯鸠:《波斯人信札》

不谦虚的话只能这样辨解，即缺少谦虚就是缺少见解。

〔美〕富兰克林:《富兰克林自传》

一个人就好像是一二个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分数的值愈小。

〔俄〕托尔斯泰:《托尔斯泰文集》

大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

〔美〕贝弗里奇，引自《科学研究的艺术》

……要谦虚。无论在什么时候，总不要以为自己已经知道了一切。不管别人怎样重视你们，你们总要有勇气对自己说:我没有学问。

〔俄〕巴甫洛夫:《巴浦洛夫全集》

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬，不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。

〔俄〕普列汉诺夫:《致格丹诺夫先生》

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。

〔英〕休谟:《人性论》

真正有学问的人就像麦穗一样，只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首直视，但当它们臻于成熟，饱含鼓动胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。

〔法〕蒙田:《为雷蒙·德塞蓬德辩护》

谨　慎

JIN SHEN

以慎为键，以忍万阍。

——刘禹锡

以慎为键，以忍为阍。

〔中〕刘禹锡:《口兵戒》

细微苟不慎，堤溃自蚁穴。

〔中〕应璩:《杂诗》

人之持身立事，常成于慎，而败于纵。

〔中〕方孝孺:《慎斋箴》

审慎是一种德性，对于人类的生活是特别必要的。

〔意〕托马斯·阿奎那:《神学大全》

由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机并且由于反复考虑，人们往往会失掉考虑的结果。

〔法〕卢梭:《社会契约论》

谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。

〔法〕雨果:《论司各特》

凡事三思而行，跑得太快是会滑倒的。

〔英〕莎士比亚:《罗密欧与朱丽叶》

谨慎比其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。

〔英〕塞缪尔·约翰生:《闲散者》

事最不可强忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

〔中〕薛瑄:《读书录》

年轻人有时候会陷于万分危险的处境，轻率说一句“是”或“否”就会把终身断送。

〔德〕亨利希·曼:《臣仆》

在人含怒时千万要谨慎两点:第一不可恶语伤人，这不同于一般的对世情发牢骚，而会种下人与人之间的怨毒之恨;第二不可因怒而轻泄隐秘，这会使人不再能受到信任。总之，无论在情绪上怎样表示愤怒，但在行动上却千万不能做出无法挽回的事来。

〔英〕培根:《论怒气》

务要谨守、警醒，你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

《新约·彼得前书》

给自己的弓备上两根弦总是有利的。

〔英〕丁·弗洛里奥:《第一批成果》

留心不要惊醒一头睡着的狼。惊醒一头狼跟闯到一头狐狸是同样糟糕的事。

〔英〕莎士比亚:《亨利四世下篇》

除了谨慎小心，人没有其它保护自己的力量。

尤维纳利斯:《讽刺诗集》

拘谨可以把人变成懦夫，可以把人萎成诛儒，甚至可以把生命之洲夷为废墟。

〔中〕杨泉福:《谨慎，但不拘谨》

凡处事，须视小如大，亦须视大为小。视小如大见小心，视大如小见作用。昔人所谓胆欲大而心欲小，正此之谓也。

〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

要是病症凶险，只有投下猛药去方可见效，谨慎反会误了大事。

〔英〕莎士比亚:《科利奥兰纳斯》

时时存一倾覆之想或可保全，时时存败裂之想或免颠越。

〔中〕左宗棠:《左文襄公家书》

欲思其利，必虑其害;欲思其成，必虑其败。

〔中〕诸葛亮:《便宜十六策·思虑》

要慎思而后行，因为你播下什么种子，就会有什么收获。

〔英〕勃特勒:《休迪布拉斯》

在道路急转弯处，跨步要小。

〔英〕E·布拉默:《凯伦的黄金时代》

造化把她的礼物放在右手，也放在左手……我们不可能两个都抓住。若是过于谨慎，便可能从两者之间错过，距离太远，连一个也抓不住。

〔美〕约翰逊:《拉塞勒斯》

聪明人的德性之一是——甚至不敢把鸡蛋全部放在一只篮子里。

〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

重视结局的人，开始就会谨慎。

日本谚语

有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。

〔中〕洪应明:《菜根谭》

没有任何其它力量比苦难更能够使孩子们养成缄口慎言的习惯。

〔法〕雨果:《笑面人》

要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。

〔英〕培根:《论善》

对于处世接物，凡能忍辱负重，审慎考虑的人，往往易于达到希望的目的，操最后的胜算。反之，急躁冒进，急于求成的人，没有不失败不后悔的。

〔阿拉伯〕《一千零一夜》

作人之道，当小心谨慎，谦之又谦。

〔中〕曾国藩:《曾文正文集》

当争端来到眼前，最好隐忍，这样，温和才能关闭纠纷之门。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

不论是在最大还是最小的敌人面前，你都应同样地谨慎小心。

〔英〕乔叟

要小心提防驴子的后蹄、恶犬的牙齿和女人的舌头。

〔英〕C·H·斯珀吉翁:《耕者的画象》

资产雄厚，可以冒更大的风险，要是小船必须傍岸而行。

〔美〕富兰克林:《格言历书》

与其骑马摔下，还是步行为好。

〔英〕T·米德尔顿:《犬儒哲学》

目不明者立缓行。

〔英〕培根:《培根文献汇编》

交好运时要谨慎，倒楣时要谨慎。

〔古希腊〕佩里安德，引自斯托巴乌斯《兴旺繁荣》

不要对任何人都敞开你的心胸。

《圣经后典·便西拉智训》

不要唯恐全部丢失而一把抓得太多。

〔英〕G·赫伯特:《容量》

在第一个钉子没有钉牢之前，不要钉第二个。

〔英〕富勒:《至理名言》

无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

〔中〕荀况:《荀子·正名》

持身之法，太矜庄则有迫切之失，太疏略则有荡佚之失。学者须是严整中见浑厚，简易处著精明。

〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

得意时毋太快意，失意时毋太丧气，则永保终吉。

〔中〕纪昀:《阅微草堂笔记》

谎　言

HUANG YAN

利口伪言，众所共恶。

——欧阳修

利口伪言，众所共恶。

〔中〕欧阳修:《欧阳修文集》

言而无实，罪也。

〔中〕柳宗元:《上挂州李中丞荐卢遵启》

真人面前说不得假话。

〔中〕冯梦龙:《警世通言》

浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息。

〔中〕刘禹锡:《上杜司徒书》

道听而涂说，德之弃也。

〔中〕《论语·阳货》

最成功的说谎者能使最小量的谎言发挥最大作用。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《众生之路》

说谎话等于受刀伤，伤口虽然愈合，却会留下痕迹。

〔阿拉伯〕《古兰经》

如果我们怀疑一个人在说谎，我们应该装着相信他。那他就会变得无耻和自信，更肆无忌惮地说谎，暴露出本来面目。

〔德〕叔本华:《附录与补遗》

说谎者常常天性纯良，也常使自己和别人愉快，而且他们除了要求别人信任之外一无所求，还会对信任报以真正的礼歌。

〔英〕塞缪·巴特勒:《平凡的观察》

荒唐怪诞的谎话，像只手掩不住一座大山，谁也骗不了的。

〔英〕莎士比亚:《亨利四世》

刚强有力的谎言，比贫血的真理更能讨群众喜欢。

〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵未》

谎言旅行了半个世界，真话才在穿鞋，准备出发。

〔美〕马克·吐温:《马克·吐温文集》

谎话会越传越夸大。

〔罗马〕奥维德:《变形记》

起初看似谎言的，不一定虚假。

〔英〕R·索西:《圣高尔伯托》

你用说谎的钓饵，就可以把事实的真相诱上你的钓钩。

〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》

一个人宁可听一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。

〔英〕塞·约翰生

罪恶有很多工具，但谎言是合适工具的把柄。

〔古希腊〕荷马

尽管说谎如此普遍，尽管说谎看上去如此容易，但我却不记得曾在任何一次谈话中听到过三句出色的谎言——即使从那些以这种才能著称的人口中。

〔英〕斯威夫特:《杂感》

谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。

〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

谁都知道，直到今天，谣言还没有完全失去其重要性，唯独在健全的公论和充分的自由的光辉下，它才会消失。

〔俄〕屠格涅夫:《回忆录》

凡是地位日益增高的人都会遭遇到的，那便是人心的险狠和谣言的中伤。

〔法〕雨果:《悲惨世界》

伟大的奉献和坚定的抵制是谎言最常见的主题。

〔英〕塞缪·约翰逊:《诗人传·弥尔顿》

没有必要说谎的人总为自己不是说谎者而感到骄傲。

〔德〕尼采:《遗篇》

在谎话中发现真理，或者证明这种谎话是从什么真理中引申出来的，这就是消灭谎话。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《车尔尼雪夫斯基论文学》

在有些情况下，说谎是最神圣的责任。

〔法〕欧仁·拉比什:《虚张声势者》

我们发现自己很容易相信赞扬的真实性:一个人为什么要用事实来撒谎呢?

〔法〕让·罗斯唐:《论虚荣》

我们能记住真情，因为它享有名誉，它植根于过去，而临时拼凑的谎言会很快被人忘却。

〔法〕马塞尔·普鲁斯特:《追忆似水年华》

在脑子里一闪而过的谎言并不伤人，伤人的是那些发自心底的谎言。

〔英〕培根:《随笔集》

如果一句谎言仅仅被人相信了一小时，它也就完成了自己的使命，再也不能在其它场合发挥作用。

〔英〕斯威夫特:《主考人》

不要把一切都告诉人家，但也决不要说谎。……你也许已注意到，最愚昧的人是最爱撒谎的人。

〔英〕切斯特菲尔德:《给儿子的信》

主啊，主啊!世人都是怎样善于说谎啊!

〔英〕莎士比亚:《亨利四世》

制造谎言的人撒的每一次谎不仅仅是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。

〔英〕爱默生:《论谨慎》

人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，还因为他们对谎言本身具有一种自然但却腐朽的爱好。

〔英〕培根:《论真理》

说谎者不懂得如何欺骗别人，奉承者则只能欺骗傻瓜。只有那些懂得如何巧妙地利用真实的人，才能为自己的聪敏感到自豪。

〔法〕沃夫纳格:《格言集》

为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处而说谎是蒙骗，怀有害人之意而说谎是中伤:这是最坏的谎言。

〔法〕卢梭:《漫步遐思录》

一个说谎话的强徒决不可能促使他的国家的善，他决不会是一个善良的人。

〔英〕雪莱:《告爱尔兰人民书》

谎言越是过头，就越是有人信。

〔德〕孚希特万格:《假尼禄》

真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中，而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，并且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。

〔苏〕阿·巴巴耶娃:《人和命运》

说了一个谎话，他便要说更多的话来维持这个谎话。因为没有根基的假话需要许多支柱。

〔英〕富勒:《神圣之国·亵读之国》

托辞是防守严密的谎言。

〔英〕斯威夫特:《杂感集》

说谎的人总是喜欢发誓赌咒。

〔意〕阿尔非耶里:《弗吉尼亚》

谎言是会毒死它自己的蝎子。

〔英〕雪莱:《人权宣言》

虚　伪

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要除去虚伪的脸谱。

——鲁　迅

要除去虚伪的脸谱。

〔中〕鲁迅:《我之节烈观》

隆之以虚礼，不若推之以至诚。

〔中〕《宋史·范镇列传》

取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。

〔中〕《六韬·文韬》

世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

〔阿拉伯〕《一千零一夜》

虚伪的心不会有坚硬的腿。

〔英〕莎士比亚:《雅典的泰门》

奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。

〔英〕莎士比亚:《麦克白》

假装正派的人是那些向别人和自己掩盖自身缺陷的人，真正的正派人是那些完全认识到自身缺陷并坦白地承认它们的人。

〔法〕拉罗什福科:《箴言录》

在伪善里有秘密的洞穴，或者说好一些，整个伪善就是一个秘密洞穴。

〔法〕雨果:《海上劳工》

伪善一旦暴露，任何火山的爆发都不能和它比拟。

〔法〕雨果:《海上劳工》

伪善是一种投资，魔鬼要来偿还的。

〔法〕雨果:《海上劳工》

虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇媚，而为自己的虚荣所奴役。

〔英〕培根:《随笔集》

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

〔俄〕契诃夫:《我的一生》

我们应该看透伪君子的内心，甚至看到他的真诚。

〔英〕G·K·切斯特顿:《异教徒》

如果你喜欢，就做个伪君子吧，但绝不要像伪君子那样说话!

〔法〕狄德罗:《拉缪的侄儿》

谁虚伪，谁就胆小怕事。

〔俄〕契诃夫:《有意结婚者指南》

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸你碰撞他们一下吧，他们就像用别针刺着的气球一样，瘪了。

〔法〕巴尔扎克:《农民》

虚伪和装傻当然出现在官场，但是哪里没有虚伪和装傻?草屋和宫廷一样，不过手法更差。

〔英〕切斯特菲尔德:《给儿子的信》

去，用最美妙的外表把人们的耳目欺骗，奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。

〔英〕莎士比亚:《麦克白》

虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。

〔俄〕格拉宁:《一幅画》

伪善者相信某种连他自己也不清楚而容许作恶的力量。

〔法〕雨果:《海上劳工》

伪善的本质是热切的期望。伪善的人是一个会等待时机的人。伪善在事实上不过是一种可怕的期望，这梦想的基础是变为罪恶的勇气。

〔法〕雨果:《海上劳工》

在这个世界上，最初的罪恶就是伪善。

〔德〕里希特

外表最美丽的蛇，往往是最毒的。

柬埔寨谚语

良好的教养在于掩盖多想自己而少顾别人。

〔美〕马克·吐温:《笔记》

伪善也许可以欺骗最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩却能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。

〔俄〕托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》

凡是矫揉造作都讨厌。

西班牙谚语

真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。

〔法〕雨果:《论文学》

正如我们的肉体被衣服所包裹那样，我们的精神往往被虚伪所包围。

〔德〕叔本华:《幸福警句》

虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中，它从未企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获取高尚的美名。

〔英〕埃德蒙·伯克:《法国革命感想录》

越是装腔作势，越显得蠢不可言。

〔英〕T·德弗:《堂吉诃德的喜剧历史》

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。

《新约·马太福音》

一个人最终抛弃了虚伪和矫饰，主动表现出本来面目时，他得到的轻松与满足是无可比拟的。

〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

可能有虚伪的谦虚，但决不会有虚伪的骄傲。

〔法〕朱尔·勒纳尔:《日记》

总是扮演某个相同角色的伪君子最终便不再是伪君子。

〔德〕尼采:《人性，太人性化了》

在我看来，当今世界最罕见的莫过于真正的虚伪了。我十分怀疑欺诈能忍受我们文化的温和气氛。在信仰强列的时代，在人们被迫表示某种不同信仰却又不愿放弃自己原有信仰的时代，虚伪自有其地位。

〔德〕尼采:《日幕途穷的偶象》

伪装的单纯是一种巧妙的欺骗。

〔法〕拉罗什福科:《箴言录》

伪妄之中，形骸徒具，真宰己亡，对人则形影自愧。

〔中〕洪应明:《菜根谭》

在高高兴兴的时候，谁也不是伪君子。

〔英〕约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

〔苏〕高尔基:《俄国文学史》

在这个世界上，我们必须不是采用常用的表达方式就是装作没有任何东西需要表达:这种选择介乎于假面具和遮羞布之间。

〔美〕桑塔亚那:《狂欢节》

心中有几分，外面做得恰像十分，便是伪。

〔中〕吕坤:《呻吟语》

对虚伪的惩罚绝不在于别人不相信他，而在于他从此不能再相信别人。

〔法〕孟德斯鸠