强盗名言

时间:2022-04-03 16:35 | 分类: 句子大全 | 作者:小珏说历史 | 评论: 次 | 点击:

强盗名言

1. 关于小偷的名言长点

三延四拖,你就是时间的小偷。

日本演员 上田敏

疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷:窃取后,头也不回地一个追着一个,匆忙逃走。

鲁特夫拉·木塔里甫

机会像小偷,来时无声无息,走后我们却损失惨重。如果要免于损失,只有抓住机会。

佚名

良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷,害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是,他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。

先锋小说家,剧作家 墨白

“世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。

美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基

当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候,快把一切的财富,一切的,统统都捐献给穷人们,只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候,才会没有小偷。

俄国小说家,戏剧家 契诃夫

郭敬明,完全一小偷,怎么那么不要脸?他那帮“粉丝”、小偷团伙的。郭敬明说,我又有名又有钱。你有什么钱呀?别不要脸了,写那点东西能挣几个钱呀?那几百万算钱吗?太可笑了。

当代作家 王朔

有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

奥地利作家 茨威格

每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。

俄国作家 列夫·托尔斯泰

“你们——”为首的小林终于开口了,不敢相信地瞪着这两个陌生人。她希望他们遇到了贵人;可是十七年的岁月教会了她一个事实:这是个弱肉强食的社会。所谓好人、慈善家全都是批这羊皮的狼,他们是人人歌功颂德、乐善好施的大善人,可是背地里却与孤儿院院长合作,将一个个孤儿贩售到海外——他的妹妹就是这样不见的,而别人却以为她被好人家收养走了。他们年纪大一些、不易脱手出售的少年,则在拳脚中受尽欺凌,被训练成为小偷、扒手,或是沦入乞丐集团。他们逃出来,是因为别人判定他们只适合当乞丐,在多年拳脚下犹当不成好扒手,于是决定让他们残废;少一只手、少一只脚,赚取同情与金钱。原以为外面的世界至少比孤儿院好过,但命运并不曾善待他们……他们被街头混混修理;没有身份证又是童工,被不法商人安排与偷渡客一同工作,得了温饱却拿不到钱;三四十个人全窝在工寮中生活,既要躲警察,又要没命似的日夜工作。最后在警察突袭下,所有偷渡客一网成擒,而他们三人只好又再度流落街头,过着不知何从何去、任人欺凌的日子。知道阿婆的出现,他们才真正知道什么叫温暖,虽然生活同样困苦,可是他们已经很满足了;他们不必再睡路边受冻,不必翻垃圾桶与野狗争食。在拾荒与卖口香糖中颤抖的赚取到微薄的钱财;一百元、二百元,当他们一齐放入竹筒扑满中时,仿佛放入的是全世界唯一的财富。他们也开始编织幸福的美梦:要买大房子接阿婆一起住,要买好吃的、好穿的,要过好生活……他们以为他们存得够多了,但比起阿婆住院开刀要用的钱一比,他们才知道自己真是天真而且贫乏得可怜;十万元与三千元要怎么比?而三千元却是他们省吃俭用一年半好不容易才聚成的财产,要存到十万元,只怕赚一辈子,不吃不喝也存不够呀!于是他们的幸福又破灭了,又正视现实的残酷与老天的作弄。世界上,没有好人,更绝无富有的好人。

2. 伊索寓言中的砍树的斧子的名人名言

伊索寓言中《树和斧子》的内容:

一个人来到森林里,请求树给他一根木做斧子柄。

树答应了他的请求,给他一根小树枝。

他用小树枝做成了斧子柄,完好的装在斧子上,接着抡起斧子砍起树来。

他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。

一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁,无能为力,他对身旁的柏树说:“我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝,他就无法砍伐我们,也许我们能永久地站立在这里。”

寓言哲理:告诉我们不能帮助对自己造成威胁的对象,哪怕是一个小小的帮助。

3. 伊索寓言中有关《两个士兵和强盗》、《公牛和青蛙》、《狐狸和刺猬

两个士兵和强盗》名言:你只能欺骗那些不知道你的人(原文:两个士兵一起赶路,途中,他们被一个强盗所劫。

一个马上逃躲到一边,另一个勇敢地迎上去,与之搏斗,杀死了强盗。这时,那胆子小的士兵跑过来,抽出剑,并将外衣丢开,大声说:“我来对付他,我要让他知道,他所抢劫的是什么人。”

这时,那名勇敢的士兵说:“我只愿你刚才能来帮助我,即使只说些话也好。因为我会相信这些话是真的,更会鼓足勇气去抗敌。

而现在还是请你将剑插进鞘里,管住你那毫无用处的舌头吧。你只能欺骗那些不知道你的人。

我亲眼见到了你逃跑的速度,十分清楚你的勇气是不可靠的。” 这故事是说,有些人在事快要成功或已经成功后,企图把自己打扮成英雄,而在夺取成功的过程中,他们却袖手旁观。)

《公牛和青蛙》 有两只小青蛙在水池边玩耍,一头下来饮水的公牛无意的踩在其中的一只青蛙身上,把它踩死了。青蛙母亲发现丢失了一个孩子,就问它的另一个儿子小青蛙。

小青蛙说:“妈妈。它被踩死了。

有一只有四条腿的庞大的动物今天早晨到我们水池来喝水,把它踩到烂泥底下了。”“那个动物很庞大吗?有这么大吗?”青蛙妈妈说着把身体股的很大。

小青蛙回答说;“噢,比这还要大得多。”青蛙妈妈这回把身体鼓得更加大,问道:“他有这么大吗?”“噢,妈妈,他还要大的多。”

小青蛙说。老青蛙于是鼓了又鼓,最后鼓得像个圆球似的了。

“它有这么大?~~~~~”它还没说完话,身体就胀破了。 点评:这个小故事告诉我们,无论在什么时候,都要正确估计自己的力量,不要不自量力。

一个人如果连自己到底有多大力量都不知道,不清楚,就去盲目地去做一些事情,事情若恰好自己能胜任还好,但是若自己不能胜任却硬打肿脸充胖子,最终会害了自己,就想青蛙妈妈一样。 《狐狸和刺猬》一只狐狸渡过湍急的河水时,被冲到一个深谷中。

他遍体鳞伤,躺在地上一动也不能动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了他的全身。

这时,一个刺猬走了过来,十分可怜他的痛苦,问需不需要赶开这些害他的蚊蝇。狐狸回答说:“不用啦,请你不要打扰他们。”

刺猬感到奇怪:“为什么不要把他们赶跑呢?”狐狸回答说:“千万不要,你所见到的这些蚊蝇已吸足了我的血,不再叮咬我了。你若替我赶跑他们,那另一些更饥饿的就会来将我所剩的血吸干。”

这是说,与其忍受两次折磨,不如将一次折磨忍受到底。 《老鼠、猫和公鸡》有个小老鼠没见过什么世面,有一天它回家说:"母亲,我简直被吓坏了!我发现了一只庞然大物,用两条腿走路。

我不知道它是什么动物?它的头上有顶红冠,眼睛特别凶,盯住我看。它还有个尖嘴巴,忽然之间,它伸出长脖子,把嘴巴张得非常大,叫出的声音很洪亮,我认为它要来吃我了,就拼了命跑回家来。

遇到它真是厄运,因为我刚才先看到另一只动物很可爱,个子更高大得多,要不是头上有顶红冠子的动物,我就会和那只动物交上好朋友的。它的毛和我们的一样柔软,只是是灰白的颜色。

它很温和的眼睛,有点像没睡醒的样子。它很温和地看着我,摇动着它的长尾巴。

我想它是要和我谈话,我本想靠近它,可是耶只可怕的大动物开始喔喔叫了,我只好连忙跑回来。" 母鼠听完它的话说::"我的傻孩子,你跑回来就对了。

你说的那只凶恶的大动物倒不会害了你,那是只无害的公鸡。反倒是那只毛很柔软的漂亮东西是猫,它一口就会把你吃掉,因为在这个世界上它是我们最大的敌人。

4. 世界全部大文豪的名言

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡

5. 契诃夫的名言警句

1.如果我是文学家,我就需要生活在人民之中

2.哀其不幸,怒其不争

3.文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,也不是给人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自己的责任感和良心的约束

4.简洁是天才的姊妹

5.在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。人们吃饭,就是吃饭,但与此同时,或是他们的幸福在形成,或是他们的生活在断裂

6.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言

7.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人

8.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑

9.天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,何况人?

10.人的一切都应该是美丽的;面貌、衣裳、心灵、思想

11.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的

12.对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征

13.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的

14.自己的命运应由自己创造

15.求人帮助的时候,求穷人比求富人容易

16.没有人性,就不会有才能

17.能耐天磨真铁汉,不被人嫉是腐才

18.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人

19.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑

强盗名言

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

早几日参观朋友的新房,布置得十分雅致,房间内还有一幅字写的是“自古人生何其乐,偷得浮生半日闲”。朋友年纪不大,这两句话却非常有禅理哲理的味道,让人回味无穷。看起来上下句挺搭配,其实这是人工撮合在一起的,只不过意境相似,很多人将其当为座右铭。

“偷得浮生半日闲”是唐朝李涉的作品,也就是标题中的“小诗人”。这个“小”字,其实并没有什么贬低的意思。只不过是他的名气,在唐朝那个诗人井喷的年代,确实不够响亮。而且他的诗歌,由于各种原因,存世量实在太少太少了,现在只有六首而已。这句诗,则是来自于《题鹤林寺壁》:

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

李涉本身是一名隐士,他和弟弟李渤长期隐居山林,后来被唐朝朝廷征召出仕。但在唐宪宗时期,担任太子舍人的李涉,被贬谪为陕川司仓参军,在唐文宗时,担任太学博士的他,又被流放到南方。就是此时,他在心情极度抑郁、身体不适的情况下,登镇江南山,并与寺僧交谈时,写下了这首诗。

诗中第一句“终日昏昏醉梦间”,是写李涉过着醉生梦死的生活,终日浑浑噩噩,已经全然消退了雄心壮志,受尽了委屈。第二句“忽闻春尽强登山”当他看到春色已尽,不愿意浪费大好时光,还是勉强去登山消遣,排解心中的郁闷。

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

第三句“因过竹院逢僧话”则写明了此诗的成因,那就是因为过禅院的时候,与僧人交谈,偶然有所悟,这才有“偷得浮生半日闲”的感慨。虽然在全诗之中,李涉并没有说明自己悟出了什么,得到了什么。但我们从他的情绪变化之中,就能深刻体会到诗人的收获以及喜悦心情。

人生难免有烦恼,不如意者十常八九。一方面我们要积极努力,改变现状,另一方面也应该心胸开阔,看淡得失成败,这也许就是诗人要告诉我们的道理。好一个“偷得浮生半日闲”,从困境之中,能够获取宁静的心态,这才是名言的主旨。

在李涉的六首诗中,最出名的诗句就是它。然而,最著名的诗,却是《井栏砂宿遇夜客》。关于这首诗,还有一个生动有趣的小故事。

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

那是在长庆二年,身为太学博士的李涉,正乘船去看望刚刚当上江州刺史的弟弟李渤。

李涉即将到达九江之时,却在浣口遇险。当时有一伙强盗,逼停了李涉的客船,并且杀气腾腾地登船。此时的船夫吓得磕头求饶,李涉也躲在船舱不肯出来。强盗头目问船夫:里面是什么人?

船夫只好如实回答:“是李涉博士。”听到这个名字,强盗头目马上命令手下停止抢劫,并且恭恭敬敬向船舱喊话:“如果是李博士,我们就不抢了,但是久闻李博士的诗名,能否为我们写一首呢?”不知道李涉到底是泰然自若,还是战战兢兢,他写下了这首《井栏砂宿遇夜客》:

暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓,世上于今半是君。

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

这首诗可谓是奇诗,它的第一句交待了事情发生的时间和场景,就已经暗示了一片肃杀的气氛。第二句前面的“绿林豪客”,让气氛更为紧张,但后三个字“夜知闻”却陡然轻松起来。诗人在此流露出欢欣神态,绿林好汉竟然也能知道自己的名字。

第三句还是承接了上一句的意思,李涉本来打算以后还是要归隐,看来却不用隐姓埋名了。为什么呢?这是因为世上现在大半都是绿林好汉这样的人物。

这句名言,是小诗人遇见和尚的偶悟;这首奇诗,是他遇见强盗所写

这首诗中,李涉表达了对于强盗足够的尊敬,并且以“世上于今半是君”来为强盗开脱,暗示是朝廷无道,才让盗贼横行,不然谁愿意做这种打家劫舍的事情?此诗一出,强盗也欣然放人。一方面是李涉的机智拯救了自己,另一方面也可以看出唐朝时对于诗人的尊重以及唐朝人对于诗歌的热爱。


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