希腊名人名言

希腊名人名言

1.《希腊神话》10句名言警句

文章《希腊神话故事和传说》正文开始>> 法厄同驾太阳车的故事 ： 日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。

慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。

无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。 年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。

日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。

太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。 最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。

法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。

潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。

幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。 阿波罗的爱情故事 传说，Daphne（达芙妮）（月桂女神）是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。

终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。

所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。

她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。

自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。

直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。

那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。. 不和的金苹果的故事 阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。

特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争（10年），众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。 西绪福斯的故事 诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。

然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。” 安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。

凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格 斗。可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。

赫 拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举 在空中，然后将他拤死。

国王安菲特律翁从盲人占卜者的口中知道儿子天赋极高，他决心让儿子享受配做一个英雄的教育。他聘请了各地英雄给年轻的赫拉克勒斯传授种种本领。

他亲自教他驾驶战车的本领；俄卡利亚国王欧律托斯教他拉弓射箭；哈耳珀律库斯教他角斗和拳击；刻莫尔库斯教他弹琴唱歌。宙斯的双生子之一卡斯托耳教他全副武装地在野外作战；阿波罗的儿子，白发苍苍的里诺斯教他读书识字。

赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。可是他不能忍受折磨，而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。

有一次，他无端责打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。

赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被传到法庭。为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。

法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。

赫拉克勒斯在这里过了一年又一年，长得又高又强壮。他身高一丈多，双眼炯炯有神，犹如闪烁的炭火。

他善骑会射，射箭或投枪都能百发百中。当他18岁时，已长成希腊最英俊、最强壮的男子汉。

他面临着命运的挑战，现在是看看他一身武艺和力量是用来造福还是作恶的时候了。 赫拉克勒斯离开了牧人和牛群，来到一块寂静的地方，思考他的人生道路到底该怎样选择。

突然，他看到两位高贵的妇女迎面走来。一位女子仪态万千，高贵而纯洁，目光谦和，举止有礼，穿一身洁白的长袍。

另一位雍容华贵，雪白的肌肤抹了香粉和香水，姿态端正，使她显得比实际的要高一些。她的目光直视前方，衣服穿得得体，显出无限魅力。

她自我欣赏一番，又顾盼自如，看看有没有人在仰慕地打量她。当她们走近时，后一位女子抢前几步，赶在第一位女子前面，朝着英俊的赫拉克勒斯走过来，打着招呼说：“赫拉克勒斯，我看得出。

2.求古希腊三大哲人说的名人名言

“苏格拉底的妻子”“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。

她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底（公元前469--前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。

我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”

据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。

在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，凤趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”求知一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。

苏格拉底差别：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”教择偶古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。

苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。

但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训.每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。

当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位教训.当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。

虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。精神助产术苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。

他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。

他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”

苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。

结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”

苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道德的。

那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我使衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。大圆圈和小圆圈一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。

我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。

大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

点灯找人古希腊大儒学派学家第欧根尼（约公元前404一前323年）常常在大白天也点着灯走路，每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。

亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳，一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了照到我身上的阳光。”

智救故乡古希腊哲学家阿那克西米尼（公元前588一前525年）出生于中亚的莱普沙克斯。他对故乡有深厚的感情。

有一次，他跟随亚历山大远征波斯，军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡；使它免遭兵殒。一天，他为此进谒国王。

可亚历山大早就知道他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯！”哲学家大声回答说。

莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。机会均等古希腊时期造就了许许多多的智者。

3.关于希腊七哲的名言

这是我重读罗素的《西方哲学史》的笔记。

让我们离开各种各样的潮流，一切归零，让我们回到混沌的最初，看那黑暗中的第一个闪亮，看那荒原上第一朵鲜花。然后，让我们回首我们是如何一路走来，那些伟大的灵魂如何照亮了苍穹。

真理既没有答案，又有无数答案，我们需要放弃的是智珠在握的态度，因为我们手中的真理随时可能化为飞烟，无声无息地离我们而去。我们如此渺小无知，但是让我们赞颂我们的渺小无知，因为唯有如此，我们才能在无尽的海洋中游泳。

那么，开始吧。 西方哲学史笔记（一）从神话时代到米利都学派 西方哲学是从NB的希腊人开始的，在此之前，一切属于宗教和神话。

各种各样的神祗：埃及人重视死后的生活，信奉冥王奥西利斯；巴比伦人信奉大地女神伊斯塔尔；克里特的神是女猎人；阿加底亚崇拜牧神潘；色雷斯人崇拜酒神狄奥尼索斯（巴库斯），派生出奥尔弗斯教……人类本身的脆弱使得每个人都有信仰的需要，这些宗教如同小河里的鱼，闪耀的鳞片转瞬即逝，一切都取决于民族的产生与灭亡或被征服。 公元前五六百年的时候，不知道哪根神经忽然搭对了，三朵鲜花在不同的地方几乎同时绽开。

那就是希腊的N位牛人，中国春秋时期的各位老头子，和菩提树下的乔达摩·悉达多。那是一个值得赞美的奇迹的年代，花朵在黑暗中无声无息地孕育成熟后必然绽开，以照亮世界。

西方哲学起源的荣耀，落在米利都人泰勒斯的头上。他是几何学开山大牛，曾经预言过公元前585年的日蚀。

泰勒斯的格言是：“水是最好的。”他认为万物都是由水构成，水是世界的原质。

咳，这位老头一定住在海边，在他的眼中陆地是一艘大船漂浮在海上。不过也蛮有道理，咱的地球几乎由海洋占据，而有生命的地方，没有哪里无水，就连咱们的身体，也有90%以上的水——幸亏不是100%。

然而泰勒斯不知道的是，万物之所以为万物，生命之所以成为生命，正是因为有了除水之外的百分之几，就正像人之所以为人，而不是老鼠，是因为基因里有百分之零点一的差异。咳咳，俺们都是事后诸葛亮。

第二位是阿那克西曼德，他认为人间有永恒的正义存在，超越一切神祗，它是非人格的，是自然的律法。在他的世界中，万物出于一种元质（不知德谟克利特是否受他影响），原质构成我们熟悉的实物，实物之间互相转化，但原质是永恒的。

世界上的彼此对立的火、水、土这些原素都在试图扩张自己，平衡它们的就是“正义”。世界并非被创造出来的，而是演化出来的。

湿原素蒸发，便出现活的生物，人像其他动物一样是从鱼演化出来的（天才的先知啊！！）。人必定从别的生物演化过来的，因为否则婴儿期的漫长将使得他无法生存。

他据说是第一个绘制地图的人，他认为大地像个圆柱，而太阳与大地一样大，或比大地大二十七八倍。牛人呀牛人，偶像呀偶像！ 第三位是阿那克西美尼，他说世界的基质是气。

什么都是气，我们的灵魂是气（这个比较直观），火是稀薄化的气（蛮符合理想气体状态方程的），凝聚的时候，气就变为水（没错，初中物理也是这么讲的），再凝聚就变成土（开始变戏法了），再凝聚就变成石头（这个有点道理）。质的区别变成了量的区别，至少教会了人们一种思维方式。

大地像圆桌，气包围着万物。 这就是米利都的三位牛人。

4.求古希腊的著名教育家苏格拉底的名言金句

认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的 德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

5." 一切皆如流"是哪位古希腊哲人的名句

一切皆流，无物常住是赫拉克利的名言 赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学.他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的.”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河.因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌.赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住.”在他看来.宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化.恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭.”。

品读古希腊最有智慧的七大贤哲的传世格言！

希腊七贤，也称希腊七智，指的是公元前七世纪后期至六世纪早期，活跃于希腊诸城邦政治舞台上的七位著名政治家、立法家和社会活动家；他们或因具有雄辩的口才，或因具有睿智卓识而名扬希腊世界，被公认为当时最有智慧的人。

一、米利都的泰勒斯（约公元前624--547年），朴素的唯物主义哲学家、米利都学派的创始人，有“西方第一个哲学家”之称。曾游历过埃及、巴比伦等地，在天文学、数学、气象学等方面，皆有很深的造诣和重要的建树。他将几何学知识传入希腊，并推算出公元前585年的日蚀，是当时具有渊博学识的智者。关于他的逸闻趣事有很多，是一位充满传奇色彩的恶人物。

传世格言：水是最好的（过分执着稳健是灾难）

二、雅典的梭伦（约公元前638--559年），著名的政治改革家、立法家,梭伦还是一位杰出的诗人，曾获雅典“第一个诗人”的桂冠。他常以日常生活为题材创作诗篇，讽刺贵族的贪婪和自私，叙述平民的悲惨遭遇，歌颂正义和爱国主义精神。

传世格言：避免极端（过犹不及）

三、斯巴达的开伦，著名的政治家和立法家。公元前560或556年前后当是他一生最活跃的时期。开伦是个政治家，同时也是个思路敏捷、知识丰富的学者，他曾有许多格言流传于世，根据他的说法，“人之真正的美德，在于他能够对未来之事有充分的判断力”。

传世格言：认识你自己！

四、林都斯的克利奥布拉斯，著名诗人、杰出的政治家，其生卒年代不详，最活跃的时期当在公元前560年左右。作为罗得岛林都斯强有力的僭主， 他有效地领导着国家事务，制订出切实可行的治国方针和外交政策。他致力于发展经济，鼓励工商业和对外贸易，主张普及文化教育、根绝愚昧无知，提倡妇女获得教育。

传世格言：凡事取中庸之道（中庸乃是人人首要之美德）

五、密提利尼的庇达卡斯（约公元前650-570年），著名的军事家和政治家、莱斯堡斯岛密提利尼的专制君主。庇达卡斯在他的十年任期届满之后，即自动辞职，以一个普通公民终于林下。据说，他的知识渊博、目光敏锐，常告诫人们要认识事物发展的必然规律性，顺应历史潮流，把握一切有利时机。

传世格言：紧抓时机（即使神也不会违反必然之规律）

六、科林斯的柏立安德（约公元前625--585年），希腊大陆科林斯的第二位僭主、杰出的政治家。在柏立安德的统治下，科林斯经济繁荣、文化发达、社会安定、国势鼎盛，成为全希腊最富裕、最强大的城邦之一。相传柏立安德患有疯颠病，在一次犯病时，他杀死了自己的妻子，并放逐了自己的儿子。

传世格言：凡事皆应深谋远虑

七、普里安的拜阿斯，注重实际的哲学家和法学家；以强烈的爱国主义精神、高尚的品行和卓绝的辩才闻名全希腊，享有智慧者的盛誉。

传世格言：人多手脚乱！