传统与现代的名言警句

时间:2022-04-04 11:11 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

传统与现代的名言警句

1. 有关于古代和现代的名人与书的名言

1，敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

2. 现代文明与传统文化的冲突或融合、、名句和事例、、多多益善

你也是嘉定一中的吗

春秋战国处于奴隶制向封建制过渡阶段，那些诸子的论述是自由开放的.从汉开始，开始逐步形成了有益于封建王朝的统治.科举制度更是成为整个社会的核心.

儒家思想也从孔子的克己复礼君子慎独即对自己的道德（即人心）约束作颜回这样安贫乐道人的初衷，逐步发展为修齐治平是做官，中庸之道是混，论语也成为礼教，一种对行为的约束，甚至背弃人心，人性.如贞节牌坊.八股文的训练也逐渐把血液中具有创新意识的人都淘汰了.

.现在，不仅在青少年中，甚至在一些领导干部心目中，对传统文化尚存在一些误区。他们认为：现在我国最大的政治就是建设社会主义现代化，还用去学过去的老古董？甚至有些非中文系的本科生，在上诗词选修课时也都提出这样幼稚的问题；甚或还有人认为：现在是学习西方先进的科学技术的时代，怎么还去学封建社会的文化呢？认为这是穿旧鞋、走老路、开倒车，与现代化建设背道而驰。

物质文明建设与现代化关系十分密切。比如北京市早在十余年前就毅然决定了北京的支柱产业：文化和高科技两项，其中文化产业，多半是传统文化，因为北京的文物众多，人文景观在全国独占鳌头。又如旅游经济，在很多省市都是支柱产业，如云南、西安、杭州、南京、开封、洛阳等古都，普陀山、五台山、峨眉山、武夷山、华山、泰山、蒿山等寺观经济都是依托传统文化中的文物古迹、人文景观、古镇古街风貌等获得旅游经济效益。湖南桃源县就因为陶渊明的《桃花源记》而旅游昌盛，武昌的黄鹤楼就因为唐朝崔灏的《黄鹤楼》诗而名扬天下，杭州西湖就因为柳永一首《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”而驰名中外，昆明大观楼就因为有《大观楼长联》而享盛名，浙江诸暨就因为是西施的故乡而发展兴旺，成都都江堰就因为李冰治水、川主庙、二郎庙而游人如织……现在连外国人都在利用中国传统文化，搞文化产业，抢占文化市场，如日本的花木兰动漫卡通就是窃取中华传统文化搞的。韩国电视剧很多情节都源出中国儒家的亲情伦理。英国也想制造孙悟空的动漫卡通占领中国市场。当今美英文化产业业已超过汽车制造业。可见，传统文化与现代化的关系密切。

3. 中国现代名言警句

1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》

2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

4、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》

5、行是知之始；知是形之成。——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》

6、唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。——蔡元培（近代教育家）

7、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊引自《李大钊选集》

8、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷

9、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知引自《八位顾问》

10、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》

11、读书忌死读，死读钻牛角，石乞石乞复考之，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期

12、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

——高士其

13、学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》

14、不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。——秦牧转引自《艺海拾贝》

15、读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。——邓拓引自《燕山夜话》

16、自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》

17、不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——宋庆龄引自《宋庆龄选集》

18、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。——毛泽东

19、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾

20、“难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚转引自1978年6月28日《光明日报》

21、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅引自《名人和名言》

22、

唯对于书，不能忘情。

我之于书，爱护备至。

污者净之，折者平之。

阅前沐手，阅后安置。

温公惜书，不过如斯。

勿作书蠹，勿为书痴。

勿拘泥之，勿尽倍之。

4. 传统的名人名句有哪些

1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

——《孝经·天子章》 2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》 3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》 4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 5、不师者，废学之渐也。

——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》 6、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。

——恩格斯 7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔 10、古之学者必有师。

——韩愈《韩昌黎集·师说》。 11、国将兴，必贵师而重傅。

——《苟子》。 12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 13、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。

14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》 16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

——《朱舜水集·劝兴》。 18、君子隆师而亲友。

——《荀子·修身篇》。 19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

——《吕氏春秋》卷四《尊师》。 20、老人不讲古，后生会失谱。

——佚名 21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 22、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》 23、贫而无诌，富而无骄。——子贡 24、其交也以道，以接也以礼。

——孟子 25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯 26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 27、让一得百，争十失九。——马克 28、人不可以不就师矣。

——王符《潜夫论·赞学》 29、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。

30、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》 31、若要好，问三老。

——唐海《中山狼》第三出。 32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》 33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 34、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

——《礼记·学记》 35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 36、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。

——罗曼·罗兰 37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

——雨果 39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》 40、有则改之，无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·卷一》 41、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 42、学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。 43、学贵得师，亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》 44、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

45、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国 46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 47、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。

48、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。

49、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

50、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。 51、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

——出自（汉）韩婴《韩词外传》。 52、师道立则善人多。

——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 53、盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 54、少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 55、圣人无常师。——韩愈《师说》。

5. 表示中华民族传统的名言警句,最少20条

1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

2.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》

3.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"离娄下》

5.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

6.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语"为政》

7.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》

8.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

9.少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》.

10.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子"劝学》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》

11.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》

12.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》

13.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 .

14.朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》

15.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

16.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记"陈涉世家》

17.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》

18.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》

19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》

21.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》望采纳！

6. 现代的名句大全

1.一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

2.今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊

3.人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生

4.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根

5.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——谚语

6.时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱：劳动，创造！别虚度了一生！——于沙

7.丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟

8.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基

9.把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语

10.每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。——雷曼

当代现实主义诗人，杨牧八句格言，体现民族精神，充满民族使命感

在上个世纪八十年代，最富有影响力的诗人之中，杨牧绝对可以堪称一代“巨擘”。他是杰出的新边塞诗的代表，在我国的大西北土地上，他用雄浑、豪壮、慷慨的文字，创作出诸多富有生命力和时代感的诗文。今天，我们就一起来欣赏这位来自于宝岛台湾诗人的八句格言，体会文字背后的艺术魅力与现实意义。

杨牧出生于台湾省花莲县，家中兄妹六人，在他14岁的时候，因为反对删除艾青的诗歌被学校开除，从此浪迹于新疆，从此他的命运与我国的大西北融于一体。由于生活历经种种苦难，磨砺了他的性情，而经历也成为他生命中难以复制的精神财富。

在广阔的大西北，他用诗文寄托情感，创作出诸多明朗、刚健、浑厚、豪放的优秀作品，给我国诗坛注入了新鲜的血液，同时打破了我国诗坛的宁静，让诗坛沸腾起来。

社会生活是诗人能够创作出佳作的源泉所在，杨牧的诗散发出现实主义精神，因为他根植于我国大西北这片土壤，又继承了我国传统文化之底蕴与精髓，致使他的诗文才得以在我国诗坛中光芒万丈，又有极强的生命力，还能引起读者强烈的共鸣。另外，杨牧用极大地热忱关注世界变迁，他用诗文与时代对话，与生活对话，体现了其创作精神与创作态度，又能衬托出诗人的人生观、价值观与世界观。

从杨牧的作品中可以细分为三类，第一种是社会抒情诗，第二种是边塞风情诗，第三种则是经历痛苦与磨难后，生命体验与感悟诗，这三种诗文就是时代和生活的演变史，紧贴社会进程，有强烈的时代变迁感。

社会抒情诗与民族需要相一致，流露真情；边塞风情诗描绘了新疆地区民族风貌，色彩鲜明，民族神韵描绘得淋漓尽致，又充满遐想与梦幻的意味。生命体验与感悟诗，是杨牧诉说内心发展进程，对于时代和历史的倾诉，有深刻的哲学观和人文内涵在其中，拥有感悟人生的意味。

在杨牧的诗文中，流淌着儒家精神及爱国主义思想，他用诗文诠释历代国人的社会责任感与使命感。所以，他的诗文表现出积极进取、自强不息的入世精神，显示出勃勃生机和积极向上的动力，警示后辈人，即便身处痛苦之下，也要内心存在报效祖国，振兴民族的意愿和精神。可以说，杨牧的诗就是文化的传承、精神的传承，命运的传承，具备积极的正义感。

也许有人会说，没有实践，却空凭文字倾诉精神，岂不是空谈？杨牧先生并非空谈，他身体力行，他激烈的反对空谈主义，强调“知行合一”，他是精神文明的“拓荒者”，一生探求开拓，将中国传统文化注入诗人的血液中，传承中国传统文化为己任。此外，杨牧的诗歌具有历史使命感和责任感，他鼓励作家，要站在世界与时代高点，为了最美好的愿景，为国家歌唱，为人民歌唱。

从创作方式来看，杨牧的诗文中带有独特的个人色彩，他的创作既有赋、比、兴的手法，又有西方现代主义手法，在部分诗文中还带有浪漫主义的基调，他的这种中西方融会贯通的创作形式，不仅给读者带来广阔的审美空间，还具有超越性，对当今我国诗坛的发展，起到重要的推进作用。

1940年9月6日，杨牧出生，今天是他81岁诞辰，我们就一起来欣赏他笔下的八句格言，深悟我国文化之精髓，感叹我国文化之伟大吧！

我把你平放在温暖的湖面让风朗诵。——杨牧