钱钟书猫名言

钱钟书猫名言

1.有关钱钟书的《猫》

1950年钱钟书一家在清华大学家中，杨绛怀里的那只猫大概是这场文坛公案的始作俑者。

密友李健吾经手发表的，后来钱钟书将其收入小说集《人·兽·鬼》时，李还亲自写了一则书讯，对其大加褒扬如果此文确是影射林徽因，估计李健吾不可能如此大度。

林徽因研究学者陈学勇在致友人的一封信中，也认为《猫》文并非影射梁氏夫妇：“把公众敬仰的梁思成、林徽因歪曲、丑化成小说里的李先生、李太太，固然于梁、林无多大伤害，反令钱钟书自己有损，聪明的钱钟书如何肯为此下策呢。”但他同时也分析说：“《猫》的典型化手法，取沙龙女主人身份，已成误导，他未必没有半点后悔，悔其顾此失彼，轻率孟浪。”

至于钱家这只猫的最后归宿，杨绛在《我们仨》中也有所交代：“一九五二年院系调整后限期搬家。……东西都搬了，没顾及我们的宝贝猫儿。钟书和阿瑗（钱钟书和杨绛的女儿钱瑗）周末陪我回旧居，捉了猫儿，装在一只又大又深的布袋里。我背着，他们两个一路抚慰着猫儿。我只觉猫儿在袋里瑟瑟地抖。到了新居，它还是逃跑了。我们都很伤心。”

当然，这已是后话了。

2.钱钟书《猫》内容 梗慨 描述一下

希望这些对楼主有帮助 李先生和李太太就是大名鼎鼎的梁思成与林徽因，1930年代，梁思成与林徽因夫妇的家经常聚集很多知识界的精英，当时的许多文化名人如徐志摩、金岳霖、沈从文，萧乾，周培源，张奚弱，甚至费正清、费慰梅夫妇等都是其座上嘉宾。

每逢周六，这些人汇聚一堂，品茗清谈，自得其乐。梁家的客厅因此成为当时北平最有名的文化沙龙，而一代才女林徽因作为女主人，才思敏捷，善解人意，把聚会主持得生动有趣，深得所有来宾的喜爱，时人将梁家的客厅称为“太太的客厅”。

冰心讽刺林徽因以及其追随者的《太太的客厅》已经8了好几次了。 不妨818钱钟书先生更刻薄的这部《猫》吧。

女主角李太太是指林徽因无疑。其他人都是指谁呢？ 关于“李太太”的段落摘录： 要讲这位李太太，我们非得用国语文法家所谓“最上级形容词”不可。

在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交游最广。并且，她的丈夫最驯良，最不碍事。

假使我们在这些才具之外，更申明她住在战前的北平，你马上获得结论：她是全世界文明顶古的国家里第一位高雅华贵的太太。 （因为北平--明清两代的名士象汤若士、谢在杭们所咒诅为最俗、最脏的北京--在战事前几年忽然被公认为全国最文雅、最美丽的城市。

甚至无风三尺的北平尘土，也一变而为古色古香，似乎包含着元明清三朝帝国的劫灰，欧美新兴小邦的历史博物馆都派人来装了瓶子回去陈列。首都南迁以后，北平失掉它一向政治上的作用；同时，象一切无用过时的东西，它变为有历史价值的陈设品。

宛如一个七零八落的旧货摊改称为五光十色的古玩铺，虽然实际上毫无差异，在主顾的心理上却起了极大的变化。逛旧货摊去买便宜东西，多少寒窘！但是要上古玩铺你非有钱不可，还得有好古癖，还得有鉴别力。

这样，本来不屑捡旧货的人现在都来买古玩了，本来不得已而光顾旧货摊的人现在也添了身分，算是收藏古董的雅士了。那时候你只要在北平住家，就充得通品，就可以向南京或上海的朋友夸傲，仿佛是个头衔和资格。

说上海和南京会产生艺术和文化，正象说头脑以外的手足或腰腹也会思想一样的可笑。周口店“北京人”遗骸的发现，更证明了北平居住者的优秀。

“北京人”是猴子里最进步的，有如北平人是中国人里最文明的。因此当时报纸上闹什么“京派”，知识分子们上溯到“北京人”为开派祖师，所以北京虽然改名北平，他们不自称“平派”。

京派差不多全是南方人。那些南方人对于他们侨居北平的得意，仿佛犹太人爱他们入籍归化的国家，不住地挂在口头上。）

迁居到北平以来，李太太脚上没发过湿气，这是住在文化中心的意外利益。 李氏夫妇的家庭背景段落： 李氏夫妇的父亲都是前清遗老，李太太的父亲有名，李先生的父亲有钱。

李太太的父亲在辛亥革命前个把月放了什么省的藩台，满心想弄几个钱来弥补历年的亏空。武昌起义好像专跟他捣乱似的，他把民国恨得咬牙切齿。

幸而他有个门生，失节作了民国的大官，每月送笔孝敬给他。他住在上海租界里，抱过去的思想，享受现代的生活，预用着未来的钱--赊了账等月费汇来了再还。

他渐渐悟出寓公自有生财之道。今天暴发户替儿子办喜事要证婚，明天洋行买办死了母亲要点主，都用得着前清的遗老，谢仪往往可抵月费的数目。

妙在买办的母亲死不尽，暴发户的儿子全养得大。他文理平常，写字也不出色，但是他发现只要盖几个自己的官衔图章，“某年进士”，“某省布政使”，他的字和文章就有人出大价钱来求。

他才知道清朝亡得有代价，遗老值得一做，心平气和，也肯送女儿进洋学堂念书了。李先生的父亲和他是同乡，极早就讲洋务，做候补道时上过“富国裕民”的条陈，奉宪委到上海向洋人定购机器，清朝亡得太早，没领略到条陈的好处，他只富裕了自己。

他也曾做出洋游历的随员，回国以后，把考察所得，归纳为四句传家格言：“吃中国菜，住西洋房子，娶日本老婆，人生无遗憾矣！”他亲家的贯通过去、现在、未来，正配得上他的融会中国、东洋、西洋。谁知道建侯那糊涂虫，把老子的家训记颠倒了。

3.钱钟书的猫

钱钟书的《猫》在文章里讲述的是对中国旧知识分子的种种弱点的批判。

一、《猫》作品简介：

钱钟书在小说里尽情批判了中国旧知识分子的种种弱点。若与现实人物对号，读者便耗神于索引，容易分散对作品理解，势必削弱作品的批判锋芒。以《猫》与现实人物对号，还会引发钱钟书与京派文人是怎样的人际关系问题，将如乱麻，近乎无事生非。

把公众敬仰的粱思成、林徽因歪曲、丑化成小说里的李先生，就连那些当时出入林家参加周末聚会的名人们，也都和文中的人物一一对应。虽然钱氏夫妇不肯承认，但大家都心知肚明。文章的尖刻味儿比冰心的《我们太太的客厅》尤甚。冰心之刻薄，容易理解为女人的嫉妒所致。而钱之刻薄，令人不得要领。

4.钱钟书先生的名言

钱钟书，一代文学大家，他的文字多富有哲理，能够引起读者深深的思考，下面是他作品中最富哲理的名言。

1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。

吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。

交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。

时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。

这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 6、人生据说是一部大书。

假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。

被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。

因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。

经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。

他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α？ 15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ 17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！ 18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。

照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？ 22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。 24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。 27、偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公。

5.钱钟书的猫

钱钟书的《猫》在文章里讲述的是对中国旧知识分子的种种弱点的批判。

一、《猫》作品简介：钱钟书在小说里尽情批判了中国旧知识分子的种种弱点。若与现实人物对号，读者便耗神于索引，容易分散对作品理解，势必削弱作品的批判锋芒。

以《猫》与现实人物对号，还会引发钱钟书与京派文人是怎样的人际关系问题，将如乱麻，近乎无事生非。把公众敬仰的粱思成、林徽因歪曲、丑化成小说里的李先生，就连那些当时出入林家参加周末聚会的名人们，也都和文中的人物一一对应。

虽然钱氏夫妇不肯承认，但大家都心知肚明。文章的尖刻味儿比冰心的《我们太太的客厅》尤甚。

冰心之刻薄，容易理解为女人的嫉妒所致。而钱之刻薄，令人不得要领。

钱锺书的《猫》，讽刺半个文坛，林徽因名声尽毁，林语堂体无完肤

文/蓝梦岛主

原创文章，已开启全网维权，抄袭必究！

中国的小说，向来有玩“影射”的传统，在晚清民国时期尤甚。

比如，我们熟知的《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》皆是此类小说的代表，据考证，书中所映射之人，有高达两百人之多。

而张爱玲的《小团圆》，以及苏青的《结婚十年》，虽说是自述性的小说，但也算是“影射”的一种，书中人物，在现实中也都能找到原型。

说到玩“暗讽”，钱锺书绝对是骨灰级的大师，在“影射”小说界，钱锺书若是认第二，就没有人敢自称第一。

（钱锺书）

钱锺书毒舌爱骂人，这在民国文坛是无人不知无人不晓的。但是，在钱锺书看来，“明骂”远不及“暗讽”来得高级。作为中国近代最伟大的文学家之一，钱锺书讽刺人，最主要的途径还是通过作品。

对于钱锺书的作品，世人最熟知的无疑是《围城》。但实际上，钱锺书的讽刺小说巅峰之作并非是《围城》，而是《猫》。

一直有一种说法：钱锺书的短篇小说《猫》，讽刺了半个民国文坛。

为了论证这一说法的可信度，笔者还特意去细细读了钱锺书的《猫》，并找了一些当时之人的解读作为佐证，最终结论是：传闻确实不假。

（钱锺书与杨绛）

钱锺书的老师吴宓在读过《猫》后会心一笑，说：“其中袁友春似暗指林语堂，曹世昌指沈从文。”

当然，吴宓的这两句话，只是冰山一角，钱锺书在《猫》中影射的人还有很多，其中最显而易见的要属男女主角李建侯（李先生）、爱默（李太太）二人，所指无疑就是梁思成与林徽因夫妇了。

钱锺书对林徽因的影射与讽刺，最为世人所熟知。

在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交游最广。并且，她的丈夫最驯良，最不碍事。

这是暗讽林徽因作风不正，而梁思成却甘愿做绿毛乌龟。

（林徽因与梁思成）

李太太从小对自己的面貌有两点不满意：皮肤不是很白，眼皮不双……李先生向她求婚，她提出许多条件，第十八条就是蜜月旅行到日本。一到日本，她进医院去修改眼皮，附带把左颊的酒靥加深……李太太花五百元日金新买来的眼睛，好像美术照相的电光，把她原有的美貌都焕映烘托出来。

这是暗讽林徽因割双眼皮，是人造美女。林徽因的整容传闻就是打这来的。

没错，现在网上疯传的那些关于钱锺书对林徽因的讽刺，大多数其实都没有指名道姓，而是通过小说《猫》中的“李太太”一角进行影射的。

（林徽因）

当然，在《猫》中，钱锺书影射的人远不止梁思成与林徽因两个，而是几乎涉及了大半个民国文坛，鲜有人能够幸免。

比如，钱锺书如此评价鲁迅的弟弟周作人：

就是那个留一小撮日本胡子的老头儿。除掉向日葵以外，天下怕是没有像他那样亲日的人或东西。

寥寥数语就把周作人的亲日形象刻画得淋漓尽致，如此文字功底，实在令人佩服。

（周作人）

不过，钱锺书的嘴，虽然属实毒了一点，但他说周作人亲日，倒是一点不假。真实历史中，周作人不但为了日本妻子羽太信子与哥哥鲁迅闹翻，后来还彻底投日，当了汉奸卖国贼。

再看看钱锺书如何讽刺沈从文：

举动斯文的曹世昌（映射沈从文），讲话细声细气，柔软悦耳，隔壁听来，颇足使人误会心醉。但是当了面听一个男人那样软绵绵地讲话，好多人不耐烦，恨不得把他像无线电收音机似的拨一下，放大他的声音。

这段是讽刺沈从文“娘”，缺乏男子气概。

他现在名满文坛，可是还忘不掉小时候没好好进过学校，老觉得那些“正途出身”的人瞧不起自己，随时随地提防人家损伤自己的尊严。

这段是说沈从文因为学历低而自卑，总觉得别人瞧不起自己。

（沈从文）

对于语言大师、幽默大师林语堂，钱锺书同样不屑一顾：

读他的东西，总有一种吃代用品的感觉，好比涂面包的植物油，冲汤的味精。更像在外国所开中国饭店的“杂碎”，只有没吃过地道的中国菜的人，会上当认为是中华风味。他哄了本国的外行人，也哄了外国人——那不过是外国人穿上西装。他最近发表了许多讲中国民族心理的文章，把人类公共的本能都认为中国人的特质。他的烟斗是有名的……

这一段再明显不过，影射的正是林语堂先生。

众所周知，林语堂的作品，大多都是用英文写的，主要给外国人看。确切地说，是为了让外国人了解中国人而写的。比如我们熟知的那部《京华烟云》，原著就是英文版的，我们看到的中文版则是张振玉先生翻译回来的。

笔者也看过不少林语堂先生的作品，感觉还是很有思想的，文笔也不错。但钱锺书先生却不以为然，他认为林语堂的作品，只能用来忽悠外行人和外国人，其实并没有什么水平。

（林语堂）

“他最近发表了许多讲中国民族心理的文章”，这里说的应该是林语堂先生的《吾国与吾民》、《生活的艺术》等作品，恰是一些写中国民族心理的著作。

至于烟斗，也是林语堂先生的标志性物件，在很多照片中都能看见。

无论客观与否，笔者认为，钱锺书先生的《猫》写得还是相当精彩的，笔者此文只是抛砖引玉，感兴趣的读者不妨读一读原文，甚是有趣呢。

（本文完~）