湖南岳阳楼的名言(与湖南岳阳楼相关的名句)

湖南岳阳楼的名言(与湖南岳阳楼相关的名句)

1.与湖南岳阳楼相关的名句

1、湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。—— 杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

译文：洞庭湖广阔无边还兼有风起云涌，岳阳楼孤独无依又处于晚霞放晴。

2、此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。—— 白居易《题岳阳楼》

译文：这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。

3、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。—— 杜甫《登岳阳楼》

译文：大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。

4、袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。不须携酒登临。问有酒、何人共斟？变尽人间，君山一点，自古如今。——宋代戴复古的《柳梢青·岳阳楼》

译文：带着短剑到处歌吟，洞庭湖和青草湖，明净的秋水深又深。在雄伟的岳阳楼上，眺望万顷粼粼波光，迎着西风敞开衣襟。

用不着带酒登上高楼，问你有酒又与谁共斟？人世间的事不停变幻，只有湖中那一点君山，依然故我，自古如今。

5、满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。—— 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

译文：满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。

2.湖南岳阳楼相关的名句

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼.

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.

亲朋无一字，老病有孤舟.

戎马关山北，凭轩涕泗流.

【赏析】

大历三年（768），杜甫离开夔州，出峡到江陵（今湖北潜江县西），境遇不惬人意，晚秋移居江陵南九十里的公安（今湖北公安），本拟到柴桑（今江西九江），未果，在这年暮冬入岳阳（今湖南岳阳）并登岳阳楼.

这首诗写诗人登楼时的所见和所感.首联以登楼能偿宿愿为喜；颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴；颈联慨叹亲朋音信杳然，自己老病无医；尾联写诗人北望秦陇以兵乱未息为忧.诗人在诗中把个人的命运和国家的忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是历代最为传诵的登岳阳楼的名篇.

岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵.

草木相连南服内，江湖异态栏杆前.

乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年.

欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然.

——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清.

气蒸云梦泽，波撼岳阳城.

欲济无舟楫，端居耻圣明.

坐观垂钓者，徒有羡鱼情.

3.关于“湖南岳阳楼”的名句有哪些

1、岳阳楼记宋代：范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。

唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？2、登岳阳楼唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

译文：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

3、与夏十二登岳阳楼唐代：李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

译文：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

4、岳阳楼唐代：元稹岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。译文：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。

5、题岳阳楼唐代：白居易岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

译文；岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。

4.湖南岳阳楼的名句

1，昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——出自唐代：杜甫《登岳阳楼》白话文释义：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。2，洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。——出自宋代：陈与义《登岳阳楼二首》白话文释义：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。

登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。3，楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。——出自唐代：李白《与夏十二登岳阳楼》白话文释义：登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。

看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。4，岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。

怅望残春万般意，满棂湖水入西江。——出自唐代：元稹《岳阳楼》白话文释义：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。

寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。5，岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

——出自唐代：白居易《题岳阳楼》白话文释义：岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。春天草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。

岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。

5.湖南岳阳楼相关的名句

登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.【赏析】大历三年（768），杜甫离开夔州，出峡到江陵（今湖北潜江县西），境遇不惬人意，晚秋移居江陵南九十里的公安（今湖北公安），本拟到柴桑（今江西九江），未果，在这年暮冬入岳阳（今湖南岳阳）并登岳阳楼.这首诗写诗人登楼时的所见和所感.首联以登楼能偿宿愿为喜；颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴；颈联慨叹亲朋音信杳然，自己老病无医；尾联写诗人北望秦陇以兵乱未息为忧.诗人在诗中把个人的命运和国家的忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是历代最为传诵的登岳阳楼的名篇.岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵.草木相连南服内，江湖异态栏杆前.乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年.欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然.——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.。

6.关于岳阳楼的名句

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【注】吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等鴅省一带。

【简析】大历三年（768）春，杜甫由夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬天，杜甫从公安到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局地忧虑和关心。全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体

李白

昔闻洞庭水

今上岳阳楼

吴楚东南坼

乾坤日夜浮

亲朋无一字

老病有孤舟

戌马关山北

凭轩涕泗流

为你而诗｜那些关于黄鹤楼的名言绝句，你知道多少？

读史书使人明智，读诗书使人灵秀

——培根

诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变性格，使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，重新认识生活，感悟人生。从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。

黄 鹤 楼

唐代：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

作者简介

崔颢（hào）约公元704年—754年），汉族，唐朝汴州（今河南开封市）人，诗人，唐玄宗开元11年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。作品激昂豪放、气势宏伟。《全唐诗》存其诗四十二首。作品有《崔颢集》

词句注释

注释

黄鹤楼：中国古代四大名楼之一，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹤矶上，背靠蛇山，俯临长江。传说称有仙人从这里乘黄鹤登仙而去，故得此名。

悠悠：飘荡的样子。

晴川：指白日照耀下的汉江。川：平原。历历：清晰、分明的样子。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。

萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

乡关：故乡。

白话译文

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

赏析

首联

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

颔联

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。

诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。

颈联

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。

尾联

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

关于黄鹤楼的名言绝句：

唐朝的黄鹤楼，此时正沐浴在太阳的烘烤下。他还不知道它即将迎来另一个对它意义非同寻常的拜访者——李白。

李白和其他的青年才俊一样，想要在历史上留下自己的一笔。于是他登上了黄鹤楼。想着写一首名传千古的诗。

但这一次，他没有写诗。

虽是后人相传，传言到：心中有景说不得，崔颢题诗在上头。李白过武昌，见崔颢黄鹤诗，叹服不复作。去而赋金陵凤凰台。

多年后，他的老朋友孟浩然将要去扬州，便约孟浩然于江夏相会。临别时赋诗一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

一首绝句，道尽自己心中的不舍之情。此情此景让人不禁为之感动。

孟浩然离去，李白也就此离去。而黄鹤楼依然矗立在长江边，一直未变。

又是多年过去，李白已不再是当时的少年，此时的他因事被贬，长流夜郎，路经江夏，史郎中陪他重游黄鹤楼。但此时，早已物是人非，李白提笔写下《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

心情冷落，自不必提。而黄鹤楼还是矗立在长江边，看世间繁华落尽。

因为“晴川历历汉阳树”一句，明朝嘉靖年间便再修一座晴川阁，与黄鹤楼遥相呼应，隔江相对。

时光飞逝，千年过去了。1927年，毛泽东登黄鹤楼，写下《菩萨蛮•黄鹤楼》：

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

我们看着诗，彷佛也来到了那个“指点江山，挥斥方遒”的时代，站在垂垂老矣的黄鹤楼上，看百舸争流，英雄逐鹿。

黄鹤楼，早已不再是单单一座楼了，它承载了千百年来人们的思念、离别、聚合、分散。它已经随着诗词一起，永存于人心中。

黄鹤楼简介

冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。 这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟楫如织黄鹤楼天造地设于斯。

黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。她处在山川灵气动荡吐纳的交点，正好映和中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。登黄鹤楼，不仅仅获得愉快，更能使心灵与宇宙意象互渗互融，从而使心灵净化。这大约就是黄鹤楼美的魅力经风雨而不衰，与日月共长存原因之所在。

巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以嘹望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。

唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。 至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐五层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。

来源 | 一部手机游武昌

出品 | 武昌文体旅游