地域歧视的名言

地域歧视的名言

1.关于种族歧视名言警句

如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明

他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！

历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。

时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。

大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。

2.关于种族歧视名言警句

如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致.为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施.时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年.大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利.如果不是这样，整个大自然就只有衰亡.违背这个基本规律的国家也将衰亡.。

3.关于歧视他人的名人名言

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

----------伊索百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语）。

4.人类不该有歧视的名言

相信自己就等于有了一个上帝

俗话说：办事不求人。不求人求……， 求神？求仙？求鬼

有这样一则故事：虔诚的佛教徒遇到了难事，去庙里求拜观音，却发现观音也在求拜自己，因为他也遇到了难事。

自信是成功的第一秘诀。观音做到了这一点，他知道求人不如求自己，相信自己，就等于有了一个上帝。每个人都会遇到难事，那就要看你怎样去解决这个难题。遇到了难事去求拜观音问题便可以迎刃而解么？不可以，那样做只是给了自己一个心理安慰而已，那样做问题并不能解决。唯一解决问题的办法就是，勇敢的面对问题，并且要相信自己--------自信。

不怕困难和不幸，必敢于正视它，蔑视它的人，在巨大的不幸面前头脑清醒，斗志倍增，隐伏在生命最深层的潜力在面临绝境时充分爆发出来，往往能创造出一个又一个的奇迹。

还记得海伦吗？她的双眼从未见过光明，但她发明的盲文却将千万盲人引向春光明媚的世界；还记得保尔吗？他的手几乎不能用了，但他用自己的行为证明：钢铁就是这样炼成的。他们留给我们的是自信，是坦然，是敢于向自我挑战、超越自我的精神！挑战自我，才能重新评价自我，认真审视自我，深刻反省自我，不断总结自我，从而更好的深化、发展、完善自我。挑战自我，才能战出信心，战出实力，战出经验，才能经受磨练和考验，才能承担更多的责任，铸造更辉煌的人生！

机会和运气不是每个人都有的，那么，为什么一些人可以在逆境中披荆斩棘的走出来？而另一种人，却会在困难面前倒下去，从此一蹶不振呢？更有甚者，甚至会走向自暴自弃，或者走向死亡。这样的人是自私的，至少可以向世人证明他的懦弱。你不一定要相信自己，也许膜拜观音只是一种信念。但是，这种信念，却会让成功者走出布满荆棘和辛酸的人生从而得到他的幸福。但是，会过头来，看看身后的懦夫吧！他只配，也只能够在自己认为一望无际的痛苦之中沉沦下去，慢慢的失去所有的自信，走向灭亡。

有志者事竟成

志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。

“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。

骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾的揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。

俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。

五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。

然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？

因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

有志者事竟成。

地域歧视是内心狭隘的折射 | 疏敏钩沉

微信公众号“第一财经广播”的朋友你好，我是赵疏敏，一个喜欢用历史视角解读当下财经世界的胖子。今天聊一聊一个通俗的话题：地域歧视。

地域歧视不是一个现代才出现的问题，是自古而今都存在的现象。比如宋太祖赵匡胤说过一句名言：用南人为相，杀谏官，非吾子孙。意思就是如果我的子孙谁敢任用南方人当宰相，谁敢杀谏官，那就不是我的子孙都没有资格继承王位了。这不就是赤裸裸的地域歧视嘛！

再比如佛家讲众生平等，六道轮回。而当年五祖禅师遇到慧能和尚，五祖夸赞慧能很有悟性，天生具备佛性。当问到他是哪里人时，慧能和尚说我是岭南人，也就是如今的广东人。五祖登时就面露不悦了：你是岭南人？是僚属，跟猴子差不多，将来怎么能成佛？慧能和尚则应对了一句经典：人虽有南北之分，佛性不分南北。即便我是猴子，跟佛祖也是一样的，因为佛性能有什么差别呢？所以，看破红尘的禅宗五祖大师在地域问题上也时有地域歧视的。

再比如秦国有位著名的政治家李斯。秦始皇时期发生过一个事件，有人给秦始皇上眼药，说其他诸侯国的人到咱们秦国来都是间谍，都不安好心，有必要把他们赶出秦国。秦始皇居然不假思索下了道命令要把所有非秦国的人都赶出国境。于是秦国著名政治家李斯写了一篇奏章《谏逐客书》，劝谏秦始皇不要下这样的命令。

李斯谏书中写到：秦国之所以强盛，很大原因是因为不断有来自周边国家的人才来帮助秦国吗？比如秦国实施商鞅变法大获成功，商鞅就是魏国人哎。秦国还有很多著名的能人贤达也都不是本国人。这些人豆葳秦国的繁荣昌盛做出了不小的贡献。最终李斯说服秦始皇撤销了驱逐外国人的命令。这也是历史上一则著名的地域歧视的例子。

地域歧视是有文化背景的。大多数人从内心深处都觉得自己家乡的文化优秀，但我们应该清楚，不存在某一个地方的人种比另外一个地方的人种优秀。任何地方都有好人和坏人，尤其是我们获奖地域广阔人口众多，尤其要团结。

如今我们坚持社会主义市场经济，要实现中国梦，更需要凝聚中国13亿人口的力量，来共同建设国家。地区之间应该加强人才流动，让人才作为市场要素参与分配，让人才也能随着市场机制优胜劣汰，而不能用地域歧视的狭隘目光把各种优秀的人才排除在外。地域歧视从本质讲是妨碍市场经济的，如果你的企业或部门有地域歧视，其结果是企业自己会逐渐走向衰亡，优秀的人才被迫逆向选择，会离开意识狭隘的企业，最终成就了别人，毁灭了自己。

《疏敏钩沉》

第一财经广播推出的创新栏目，本栏目根据历史故事、典故或古典文学经典人物片段等来剖析现今经济生活和现代企业管理中涌现的新现象、新问题，以史鉴今。（更多第一财经广播的音频产品，您可在阿基米德中收听。）

17:50~18:00（重播）

主讲人：赵疏敏，沪上著名讲师，精通历史、金融、经济法学，同时受聘于全国各地企业教授公司管理和金融理财等课程。

往期《疏敏钩沉》精选作品：

浅谈金字塔形繁冗的组织架构是怎么形成的 | 疏敏钩沉

作者：赵疏敏 财经讲师

编辑：林泉

监制：叶柳

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