摒弃杂念的名言

摒弃杂念的名言

1.摒弃杂念,坚持自我 列子

林林总总的这尘世，有如一块巨型的磁铁，一极是利益的驱纵，一极是真我的回归。心灵的罗盘在这里强烈感应，唯有摒弃杂念，才能实现真我的价值。

村上春树曾经说过，每个人身上都背着一个十字架。但我想，这十字架更多的是根植在你的内心，你越是能抵御熏心利诱，这十字架越是能散发神圣质朴的光芒，将你引向真我的境界。

倘若工匠们盯着的只是那钻石的光芒夺目，恐怕一动手就会使这颗钻石失去万世流传的价值。

非神之名，非继之微，铅华洗净之后，也自然成就了它的超然，在那物欲横流、阿绮罗服的时代，唯有钱钟书，洞若观火般审查世态万物，以耐心了天下之多事，以本心息天下之争心。他宁可将蛋糕糟蹋在被窝，也不愿将自己囚禁在名禄利益的枷锁中。 君岂不闻晚年的胡适颇崇名声威望，中年之后便无他作，他的真我正在被慢慢吞噬消亡。这有如在自己编织的巨大荒漠里，看似逍遥地过活，实则是对本心的亵渎。

沈从文也曾这样写道，人生在世，就像一首诗，你的成功、失败，都是片片诗情、点点诗意。倘若过分计较成败，一首精妙的小诗也会形同死灰。又如当今的作家，当商业利益点燃了他们创作的热情，我不禁感慨，那金钱的杂念玷污了纯洁的文坛。

大道日丧。若为雄才，壮士负剑，浩然己哀。是怎样的苦楚，怎样的落寞，又是怎样的心思意念让柳永于勾栏瓦肆中轻轻哀叹，让李白在国舅磨墨、力士脱靴之后奋力疾呼，他们终因人格的伟大，手起刀落的勇气而落得钻石的美丽粲然。

当大文豪萨特拒领诺贝尔文学奖时，他轻轻说道：“我是一个作家，我的使命不是来获奖的。”那份摒弃杂念的勇气是多么的强烈。 我宁愿让一枚奖章化作深秋的紫葡萄水，也不愿让它镶在我的肩上作为累赘，因为我要：摒弃杂念，成就真我。

榜样点评 语言流畅，富有文采。本文使用了钱钟书、胡适、沈从文、李白、柳永、萨特等人的事例，正反论据相结合，充分论证了“摒弃杂念，成就真我”的主题，结构严谨，论证有力。此外，名人故事、名人名言配合理性的文字叙述，使文章充满思辨色彩，凸显了考生素材积累之广，写作功力之深。

备注：每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。 他真的这么做了，开始砍十字架。砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。 他又开始砍了这样一来，他一下子感到轻松了许多！于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌！

2.摒弃杂念的作文

钻石闪烁的光芒照射着世间人们日益懦弱的心灵。那让钻石增值的一刀似乎在昭示着一个发人深省的道理：人生需要勇气，需要平常心。多余的顾念只会束缚住自己的手脚。抛开它们，手就不会发抖，心也更会坚定。因此，抛开杂念，用勇气成就人生吧！

抛开杂念，用勇气成就人生，这是一种智慧的抉择，不因物欲而犹豫，不因高价而难以割舍。抛开杂念，用最纯真的心灵、最平常的心态去迎接挑战。这才是大将的气概，王者的风范。

培根说过：“人之所以能，是因为相信能。”不错，只要抛开杂念，我有勇气相信我可以！为了一个梦，他忍饥挨饿，孜孜不倦；为了一个梦，他呕心沥血，笔耕不辍。一部《红楼梦》凝结了一个文人的辛酸血泪，也映现了一个时代的风雨沧桑！曹雪芹，他抛开了杂念，不去想自己这样坚持到底是否有价值，到底值不值得。他即使食不果腹，即使饱尝艰辛，但那份不成功不罢休的勇气支撑着他。倘若他给自己加重负担，逼迫自己若不完成则有辱家族；倘若他给自己加重负担，预料与希冀这将是一部世界著作，我想我们就不可能再领悟那洒脱通透的文字，世界文坛也就少了这一抹灿烂！因此，抛开杂念，才有勇气让自己拥有一片星光！

泰戈尔说：“生活不是一条人工开凿的运河，不能将河水限制在一些规定的河道里！”这是真理，是对人生的映照。人生无常，如果我们过度地考虑其背后的价值，那么我们的人生也就失去了冒险的刺激与新奇。叶诗文在每次赛前都会用毛巾将自己的脸紧紧地捂住，在这静谧的时间，她要的只是休息与镇静，她不为外界所扰，摒弃“若成功则……，若失败则……”的杂念，让自己拥有的只是平常心，然后鼓足勇气去勇敢地一跃，终于，她成为了世界的焦点。她之所以能成功，不单是因为她的经验技术，还有她的勇气——不去想太多的勇气，单纯而平常的勇气。因此，抛开杂念，才有勇气争得属于自己的辉煌

3.形容“摒弃杂念感知玄妙”的成语有哪些

1. 私心杂念（sī xīn zá niàn）:

释义：为个人利益打算的种种想法。

造句：在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念，改造着资产阶级的世界观。

2. 明心见性（míng xīn jiàn xìng）:

释义：指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性，同时也指率真地表现心性。

造句：念佛也可以明心见性。

3. 防意如城（fáng yì rú chéng）:

释义：指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。

造句：富郑公有‘守口如瓶、防意守城。

4.防心摄行（fáng xīn shè xíng）:

释义：指防止杂念和注意言行。

造句：佛家弟子，皆剃落须发，释累辞家，相与和居，治心修浄，行乞以自资，而防心摄行。

5.此中三昧（cǐ zhōng sān mèi）:

释义：即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法，比喻这里面的奥妙之处。

造句：好在九公已得此中三昧，看他不费吹灰之力，何不略将大概指教。

6.心平气定（xīn píng qì dìng）:

释义：心气平定，没有杂念。

造句：士大夫心平气定，高不为名所眩，下不为利所怵者，类能知之

4.急求一段清心,摒弃杂念,驱除邪念的经文,古诗词最好

〖太上老君说常清静经〗

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

5.摒弃杂念的作文

钻石闪烁的光芒照射着世间人们日益懦弱的心灵。

那让钻石增值的一刀似乎在昭示着一个发人深省的道理：人生需要勇气，需要平常心。多余的顾念只会束缚住自己的手脚。

抛开它们，手就不会发抖，心也更会坚定。因此，抛开杂念，用勇气成就人生吧！ 抛开杂念，用勇气成就人生，这是一种智慧的抉择，不因物欲而犹豫，不因高价而难以割舍。

抛开杂念，用最纯真的心灵、最平常的心态去迎接挑战。这才是大将的气概，王者的风范。

培根说过：“人之所以能，是因为相信能。”不错，只要抛开杂念，我有勇气相信我可以！为了一个梦，他忍饥挨饿，孜孜不倦；为了一个梦，他呕心沥血，笔耕不辍。

一部《红楼梦》凝结了一个文人的辛酸血泪，也映现了一个时代的风雨沧桑！曹雪芹，他抛开了杂念，不去想自己这样坚持到底是否有价值，到底值不值得。他即使食不果腹，即使饱尝艰辛，但那份不成功不罢休的勇气支撑着他。

倘若他给自己加重负担，逼迫自己若不完成则有辱家族；倘若他给自己加重负担，预料与希冀这将是一部世界著作，我想我们就不可能再领悟那洒脱通透的文字，世界文坛也就少了这一抹灿烂！因此，抛开杂念，才有勇气让自己拥有一片星光！ 泰戈尔说：“生活不是一条人工开凿的运河，不能将河水限制在一些规定的河道里！”这是真理，是对人生的映照。人生无常，如果我们过度地考虑其背后的价值，那么我们的人生也就失去了冒险的刺激与新奇。

叶诗文在每次赛前都会用毛巾将自己的脸紧紧地捂住，在这静谧的时间，她要的只是休息与镇静，她不为外界所扰，摒弃“若成功则……，若失败则……”的杂念，让自己拥有的只是平常心，然后鼓足勇气去勇敢地一跃，终于，她成为了世界的焦点。她之所以能成功，不单是因为她的经验技术，还有她的勇气——不去想太多的勇气，单纯而平常的勇气。

因此，抛开杂念，才有勇气争得属于自己的辉煌。

6.形容“摒弃杂念感知玄妙”的成语有哪些

私心杂念（sī xīn zá niàn）：释义：为个人利益打算的种种想法。

造句：在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念，改造着资产阶级的世界观。明心见性（míng xīn jiàn xìng）：释义：指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性，同时也指率真地表现心性。

造句：念佛也可以明心见性。防意如城（fáng yì rú chéng）：释义：指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。

造句：富郑公有‘守口如瓶、防意守城。4.防心摄行（fáng xīn shè xíng）：释义：指防止杂念和注意言行。

造句：佛家弟子，皆剃落须发，释累辞家，相与和居，治心修浄，行乞以自资，而防心摄行。5.此中三昧（cǐ zhōng sān mèi）：释义：即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法，比喻这里面的奥妙之处。

造句：好在九公已得此中三昧，看他不费吹灰之力，何不略将大概指教。6.心平气定（xīn píng qì dìng）：释义：心气平定，没有杂念。

造句：士大夫心平气定，高不为名所眩，下不为利所怵者，类能知之。

7.摒弃杂念与欲望的作文素材

两只素不相识的蜗牛在一次相互问候之后竟转回来时的方向。

为什么会这样？因为他们心中有杂念，因为对方要走的是自己来时的路，便怀疑自己是不是落下了什么而掉头，从而使自己的一生都在相同的路上打转转，消磨在无用的奔波之中。 人俱有杂念。

面对难测的前程，又有多少人能心无旁骛、勇往直前呢？宋代王安石在《游褒禅山记》中说自己没有坚持己见轻易随着别人出了洞因而没能欣赏到瑰伟之观。怀疑、动摇这些杂念是人前进路上的最大的障碍。

王安石的伟大在于，他能及时反省检讨自己，才不致像蜗牛一样一生无为。要想理想化宏图，必须摒弃心中的“杂念”。

有了“杂念”，是否能自己排除，就要看人的“本事”了。苏秦苦读时困意是杂念，但他却能想出头悬梁的办法来驱困。

这是他的本领，这本事不是与生俱来而是通过后天的磨炼获得的。这就是常人所说的“狠劲”，人有了“狠劲”，会睥睨困难，战无不胜。

14个启迪心灵的智慧语录，让心灵澄清，远离烦恼杂念

01

个体人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使各自人生的任何一个小点都指向人类的整体价值。

02

不沉迷于物质，让内在空明澄净。现代人的一大通病就是：物质丰盛导致欲望杂多，但精神空洞，内在贫瘠匮乏。

03

生命如同一场雨，看似美丽，沁人心脾，滋润干枯的心田，但同时你得忍受寒冷和潮湿，无奈与寂寞。在雨天，你只能带着对未知的渴望等待晴天的到来。

04

没有经历生活阅历与磨砺的人，很难对世界产生感恩之心，因为真正的感恩是在经历苦难与悲喜交加之后的醒悟，是在这种醒悟之后对万物产生的一种敬畏与感谢。有些人即便活到老，也未必懂得感恩，因为他们对世界只有利用，只有什么都用来满足自己私欲的拿来主义和实用效果。这样的人，何谈感恩与敬畏？

05

远离喧哗，看淡人生的富贵浮云，让心灵纳入安静之湖，在幽深的湖底照见生命的深沉与博爱，人生不虚此行。

06

生与死是联系在一起的，只有生，没有死，或者只有死，没有生，都不是完整的，生命也无法彻底完成。生与死是一体两面，就像阳光下的树叶，永远有向光的一面和背光的一面。

07

人生必有缺憾，但正是由于缺憾，我们才渴望完美，以及定义追求完美。

08

天真与优美，或者说由天真造就的优美，是可以让我们一下子铭记住的事物。优美的人，优等的事物，这些都是自然和谐的，因为他们都来自我们的本性。

09

令人心痛的是，生活中那些带有崇高和雅致特性的事物越来越少了，随之而来的是生活的困顿与生活的乏力，当岁月变得粗糙而庸俗，日子过来乏味而毫无新意，我们其实也就背离了生活，这意思是说，在强大的生活惯性和熟悉的环境习俗面前，我们主动选择自己放弃了自己。

10

走得太远太快，往往会容易忘记自己当初为了什么而出发，所以别让自己太忙碌，不少人之所以忙碌是为了逃避责任，是为了让自己在忙碌中忘记曾经的伤痛与不快。

11

如果你认为自己现在所处的位置很倒霉，那没关系，你只需继续咬牙坚持即可，因为地球是转动的，努力坚持一段时间，霉运自然消失。

12

爱的反面不是恨，而是漠然。漠然是一种比恨更让人感到心碎的情感惩罚。（从这点看，夫妻吵架后的冷战是最致命的。）

13

如果我们用生命的长焦距、宇宙的大视角去俯瞰生命，你会惊奇地发现，死亡不是人生的意外，活着才是。

14

人与人之间相处的是一种关系，而众多关系中，爱是最符合人性也最带有普世价值的一种。如果我们不能彼此相爱，至少可以互相包容；如果我们做不到互相包容，那至少不应该彼此伤害。

理解、包容和爱，这是良好关系的前提和基础。