做人名言警句

做人名言警句

1. 关于做人的名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔丘2、知耻近乎勇。——孔丘3、不诚则有累，诚则无累。

——杨时4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备5、国家用人，当以德为本，才艺为末。

——康熙6、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。

——毛泽东8、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根11、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——陶铸12、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

——诸葛亮14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚15、祸摸大于无信。

——傅玄。

2. 为人处世名人名言

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：维旺（精选） 关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。

对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。

二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。

四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。

做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。

喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。

为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。

做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。10、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。

人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶！11、。

3. 给我几条做人的名人名言

处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。

——林逋 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠【法】 痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。

要做到这一步，只要做人真实就行。 ——巴尔扎克 孔子做人格言 -------------------------------------------------------------------------------- 不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

4. 关于做人方面的名句

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

—— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉。

5. 关于人生哲理的名言

1.希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分.祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少.3.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶.4.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从.5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步.持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高.切勿贪意外之财，知足者人心常乐.若能以此去处事，一生安乐任逍遥.6.处事不必求功，无过便是功.为人不必感德，无怨便是德.7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿.8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧.10.受思深处宜先退，得意浓时便可休.11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽.12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深.13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人.14.须交有道之人，莫结无义之友.饮清静之茶，莫贪花色之酒.开方便之门，闲是非之口.15.多门之室生风，多言之人生祸.16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求.17.“我欲”是贫穷的标志.事能常足，心常惬，人到无求品自高.18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过.19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之.20.莫妒他长，妒长，则己终是短.莫护己短，护短，则己终不长.21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异.做事不必令人喜，亦不可令人憎.22.世上有两件事不能等：一、孝顺.二、行善.23.存平等心，行方便事，则天下无事.怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平.24.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人，就是善待自己.25.平生无一事可瞒人，此是大快.26.“恶”，恐人知，便是大恶.“善”，欲人知，不是真善.27.扶危周急固为美事.能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然.29.是非天天有，不听自然无.30.五官刺激，不是真正的享受.内在安祥，才是下手之处.31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离.32.不妄求，则心安，不妄做，则身安.33.不自重者，取辱.不自长者，取祸.不自满者，受益.不自足者，博闻.34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也.35.积德为产业，强胜于美宅良田.36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧.37.身安不如心安，屋宽不如心宽.38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空.39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧.41.情生智隔.42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人.43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人.44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人.45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣.46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴.47.恨别人，痛苦的却是自己.48.人之所以平凡，在于无法超越自己.49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘.50.改变自己，是自救，影响别人，是救人.51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂.。

6. 诚心为人的的名言、警句、格言谚语

轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也.不精不诚，不能动人.（庄子） ●人而无信，不知其可也.（孔子） ●自古皆有死，民无信不立.（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也.（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正.（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.（汉•韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨.（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） ●立信，乃会计之本.没有信用，也就没有会计.（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚.（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账.（朱镕基） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染.（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德.—— 但丁 ● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.—— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚。

7. 孔子有哪些有关于做人的名言

不学礼，无以立.己所不欲，匆施于人.己欲立而立人，己欲达而达人.躬自厚而薄责于人，则远怨矣.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改.不迁怒，不二过.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧.无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.君子欲讷于言而敏于行.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.巧言乱德.巧言令色，鲜矣仁.刚、毅、木、讷近仁.有德者必育言，有言者不必育德.听其言而观其行.君于不以言举人，不以人废言.古者言之不出，耻躬不逮也.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.事君，敬其事而后其食.礼之用，和为贵.放于利而行，多怨.。

8. 【做人的古诗名句】

1、墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤. 2、石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 3、竹石郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 4、蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占，百花成蜜后为谁辛苦为谁甜.试玉要烧三日满，辨材须待七年期.（唐·白居易《放言》） 盛名之下，其实难副.（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 山气早晚佳，飞鸟相与还.（陶渊明《饮酒》） 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.（宋·李清照《夏日绝句〉） 不自重者取辱，不自畏者招祸. 盖世功劳，当不得一个矜字.弥天罪恶，当不得一个悔字. 大着肚皮容物，立定脚根做人. 事当快意处须转，言到快意时须住. 殃咎之来，未有不始于快心者.故君子得意而忧，逢喜而惧. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛.有关做人的古诗名句尽前行者地步窄，向后看者眼界宽. 花繁柳密处拨得开，方见手段.风狂雨骤时立得定，才是脚跟. 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动.即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白.否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道. 步步占先者，必有人以挤之.事事争胜者，必有人以挫之. 安莫安于知足，危莫危于多言.诗词名句行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇.择友以求益，改过以全身山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（宋·陆游〈游山西村〉） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.（唐刘禹锡〈陋室铭〉）。

卡尔罗杰斯十大至理名言，把做人看得很透，值得借鉴学习

1、能够达到这一种目标的人就是心理和谐的人。作为心理和谐的人，有几个特点：1、他们坦诚地对待自己的经历；2、他们试图生活在现实的空间里；3、他们愿意相信自己的感觉；4、他们能够深刻而敏感地体会自己的情感；——卡尔罗杰斯#卡尔罗杰斯语录#

这4个特点，你拥有了多少个呢？就第一个而言，很多人都不敢去坦诚对待自己的经历，很多人都试图去隐藏自己的一些不好的经历，害怕被人知道了一样，这就是一种不能够坦诚。

第二种，更多人都做不到了，因为很多人都是试图活在虚拟手机网络里，其目的，也是在逃避现实，不敢生活在现实的空间里。

因为现实的生活空间里给人生活压力太大了，很多人都是试着去逃避，再逃避，只要有个旮旯，他就恨不得钻进去。

第三种，也有很多人做不到，很多人面对自己的感觉，都是怀疑，不自信。特别是当下，很多人在爱情方面，就很不自信，特别是男人，爱情中，都显得自卑，越是没有能力赚钱的男人，越是自卑，如果找到了一个如花似玉的女人，那更天天害怕会失去。

第四种，多少人能够深刻敏感体会自己的情感？太少了，很多人面对情感，都是麻木的，都是排斥的，因为很多人都觉得这个年代的情感都建立在利益之上，有利益，才有情感，没有利益，情感就戛然而止。

那么从卡尔罗杰斯这句至理名言来看，想要活成一位心里和谐的人，真的有些难度，而我们当下，大多数人心理也都是不和谐的，是伪装的，是逃避的，是真真假假假假真真的，是让人捉摸不透的。

2、如果有人倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多美好啊……每当我得到人们的倾听和理解，我就可以用新的眼光看世界，并继续前进……这真神奇啊！一旦有人倾听，看起来无法解决的问题就有了解决办法，千头万绪的思路也会变得清晰起来。——卡尔罗杰斯

我们每个人活着，都希望遇到这样一个人，只愿意倾听我们，从来不想着怎么去改变我们。现实中很多爱情，往往就做不到，总有一方想要试图改变另一方，控制另一方。

一旦另一方改变了，久而久之，她又会嫌弃对方的改变，希望对方如从前那样。这就是很多人都爱犯的犯贱心理。

被人理解，被人倾听，是一种幸福，越是在这样的年代，越是幸福的，因为我们这个年代很多人的人心都是浮躁的，更是容易逃避现实，喜欢躲在虚拟空间里的，导致现实中，很多人与人之间有一种隔阂。

有一种近在咫尺远在天涯的感觉，有一种得到她的人，却得不到她的心的感觉，如果没有手机，没有虚拟网络供人类逃避，会不会好一些呢？

3、在我与他人的交往中，我发现，从长远来看，自己表里不一的行为是没有益处的。在我生气和不满时，做出一副平静和友善的样子，这是没有用的；不懂装懂，是没有用的；在某一时刻实际上充满敌意，却装作一个仁慈的人，是没有用的；如果实际上既害怕又缺乏信心，却做出非常有把握的样子，是没有用的。即使在一个非常简单的层面上，这个说法也确凿无疑。当我感到不舒服时，却装出一切都好的样子，那毫无益处。——卡尔罗杰斯

说白了，做人不能虚伪，不能假，不能违背自己内心而活着。表里不一，就是一种违背内心的行为，心里是这样想的，却是那样去做的。

你看现实中多少人对自己的工，就感到很不舒服，因为不喜欢做这样的工作，但是为了钱，却拼命去做，还笑着对老板说自己很热爱这份工作，这样是毫无益处的，看似赚到了钱，身心却活得不健康。

一个身心活得不健康的人，最终会得病，赚到再多钱，都无法买来健康，健康一旦受损，将是永远的。

所以啊，做人真的不能伪装，为了钱，委曲求全就是不行，做一份自己喜欢的工作，坚守一份自己喜欢的事业，成功起来都事半功倍，这样不更好吗？

很多人就是害怕，不敢去尝试，永远不敢迈出那一步，所以一直在原地踏步。这样的原地踏步，还很假，很虚伪，很受折磨。

4、好的人生，是一种过程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点。——卡尔罗杰斯

好的人生，永远没有终点，永远都是一种过程和状态，就如旅行一样，一直在路上，就能一直遇见更美好的风景，而有些人一旦到达了终点，就失去了旅行的意义。

所以啊，不能到达终点，即便到达了这个终点，也要赶紧设定一个新的终点，一直有新的终点在等自己，那样自己也就会一直在路上。

5、每个人自己都是一个海岛；只有他首先乐意成为自己并得到容许成为他自己，他才能够向其他的海岛搭起桥梁。——卡尔罗杰斯

很多人活着，为何活到最后，自己都不喜欢自己？因为他活成了别人想要看到的样子。很多人都是在乎别人的眼光而活着，而从来不问自己内心真实的想法，这样活着，自然无法成为一个海岛，只能成为一个虚拟的，假的海岛。

很多人想要活成自己，又怕别人说话，很多人乐意成为自己，却更想要成为大家眼中想要看到的样子，很多人一生都是努力活成别人想要的样子，最终也无法成为自己。

这样的人，自然不能向其他的海岛搭起桥梁，因为他的桥梁不坚硬，人家一走过来就会垮掉，违背内心而活着的人，便是如此。

6、接受真实，就是接受许多的不完美，这让我越发尊重复杂的生活过程，所以我不再急于设定目标、塑造他人、操纵他人。我变得更加满足于做我自己，同时让他人也可以做他自己。《个人形成论》——卡尔罗杰斯

你看卡尔罗杰斯这些语录，反复都在强调，做人要做自己，要不受他人的影响，努力活成自己想要看到的样子，而不是活成别人想要看到的样子。

活成别人想要看到的样子，就算成功了，也会感到不快乐，毕竟不是自己想要这样的。你看很多孩子照着父母的意愿和安排的路去走，最后为何还恨父母？说白了父母没有问过他们内心到底想怎么样活。

7、何谓美好生活？整合罗杰斯的观点，和自身的体会，允许我用以下简短的句子来描绘： 美好的生活是对自己负责任的、自由地成为真实的自我的生活； 美好的生活是自我实现的生活。“自我实现的人有一种惊人的能力，他们能够带着敬畏、愉悦、惊奇乃至心醉神迷的狂喜，神清气爽、天真烂漫地一次又一次地欣赏生活的原初的善，尽管这些体验对别的人们来说则可能是陈旧乏味的东西。”（马斯洛） 美好的生活是开放的、自我信任的、敏感的、充分的、健全的生活； 美好的生活是一种创造性的生活； 美好的生活丰富的、激动的、有益的、挑战性的、意义深长的生活； 美好的生活是一个过程，而非一种存在的状态；——卡尔罗杰斯

这句名言，依旧是在强调自由地成为真实的自己，一个人活得不真实，就如同不存在一样，是很假，假到自己会去逃避，会去质疑，那样生活就会很无奈，到最后，就会恐慌。

勿忘初心，就如卡尔罗杰斯这句名言说的一样，一次又一次地欣赏生活原初的善，也就是内心真正的自我，只有做到这样，才能实现自我美好的生活。

你看现实中，多少人，对自己生活负责过？特别是对自己活着负责过？太少了，很多人都是看到大家都这样活着，如是他也这样活着，按部就班拿着死工资，十年如一日，一成不变，这样生活是多么枯燥无味，多么单调。

8、一个追求美好生活的人，他的内心会存在着潜在的信心，认定自己就是迎战生活的值得信赖的工具。《个人形成论》——卡尔罗杰斯

任何一种生活都值得去活，问题是自己首先要活得真，并且对自己的热爱的生活，要有信心，哪怕此时生活过得不好，也要相信只要坚持，一定会苦尽甘来。

因为如卡尔罗杰斯所言，自己就是迎战生活的值得信赖工具，求人不如求自己，听别人给自己指手画脚，还不如扪心自问一下这是自己追求的生活吗？

9、放下对归属的期待，是真正得到自由的前提，但不意味着我与别人不再产生链接。相反，是与他人在更深处相遇时，我不再恐惧。《个人形成论》——卡尔罗杰斯

一个人越是对归属有期待，越是活得自由，因为无论走到哪儿，去了哪里，都会放心不下，就很难自由自在去做一件事。

很多人与人在更深处相遇时，就很犹豫不决，很恐慌，害怕失去，前怕狼后怕虎，害怕会聚了又散，更害怕这一离去，不再相见。

一个人也只有活得坦荡一些，拿得起，放得下，不执着任何一种归属和情感，勇敢做自己，是自己逃不掉，不是自己的执着也没有用，这样去活着，就可以做到自由，也可以做到与人产生链接后又不依赖和依恋。

10、当我接受自己真实的存在时，我就会发生变化。我相信我已经从我的来访者那儿以及从我自身的体验中了解到这一点——我们只有彻底地接受自己的真实存在，我们才能够有所变化，才能够超越自己的现有存在样式。那时，变化在不经意间就会发生。——卡尔罗杰斯

这句说得是最好的，接受自己真实的存在，就能看清自己的能力，以及自己哪里需要弥补的缺陷，就能更好地弥补自己的不足。

一个人不能接受自己的缺陷和不足，这是多么不好的事，这样的人，就永远无法接受自己真实存在，就永远有缺陷和不足，甚至这样的缺陷和不足，会越来越大，越来越大，大到他做出一辈子都后悔的事，才知道自己错的有多离谱。