有民族传统名言(表示中华民族传统的名言警句,最少20条)
时间:2022-04-05 08:52 | 分类: 句子大全 | 作者:国学论坛 | 评论: 次 | 点击: 次
有民族传统名言(表示中华民族传统的名言警句,最少20条)
1.表示中华民族传统的名言警句,最少20条
1.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
2.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》
3.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
4.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子"离娄下》
5.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
6.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语"为政》
7.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》
8.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
9.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》.
10.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子"劝学》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》
11.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》
12.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》
13.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 .
14.朝闻道,夕死可矣。——《论语"里仁》
15.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
16.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》
17.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》
18.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子"滕文公下》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子"尽心上》
21.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 望采纳!
2.关于民族传统文化的格言或谚语句子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
——《礼记》 父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
——孔子
长幼有序。
——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。
——孟子
3.关于民族文化的名人名言
文学的衰落表明一个民族的衰落。
这两者走下坡路的时间是齐头并进的。——歌德. 我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的,并且在任何时候都不改变。
我前面已经说过,我们是来求同而不是立异的。什么是我们求同的基础呢?那就是我们都是中国人,都是轩辕黄帝的子孙!面对着日寇的步步进逼,中华民族到了生死存亡的关头,我们不愿当亡国奴!——周恩来. 中华民族的解放胜利,就是要每一个国民贡献他纯洁的爱国之心。
——冼星海 另一方面,如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌,我的说法每个民族的文学都可以作证。
英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。——爱默生 我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。
沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——鲁迅 多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看见运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
——鲁迅 无论爱什么,——饭,异性,国,民族,人类等等,——只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。——鲁迅 一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。
——赫尔岑. 博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而,这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害,不仅仅在文化本身,还将败坏我们的国民精神,即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后,伪文化将进一步使民族低素质化。
——冯骥才 我们对各民族既要平等,又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
——周恩来 鞭炮不是一种罪过,而是一种民俗,谈不到用“严禁”二字。……西班牙人斗牛充满风险,但西班牙人不会禁止这一风俗,这样的例子在世界上举不胜举。
因为风俗浸透着民族的精神和情感,对一种浓郁的表现民情民意的风俗,最好不用禁令。——冯骥才 清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。
——毛泽东 因为据我的经验,那种表面上扮着“革命”的面孔,而轻易诬陷别人为“内奸”,为“反革命”,为“托派”,以致“汉奸”者,大半不是正路人;因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量,不顾革命的大众的利益,而只借革命以营私……——鲁迅 民儿为国家民族战死疆场,是死得其所。——范筑先 为争取最后的胜利,使中华民族永存世上,故成功不必在我,我先牺牲。
——郝梦龄 我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见,我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育,还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。
而且,对整个中华民族来说,语文水平的提高更是国家文明进步的标志。——曹文轩 敢于向一切国家的长处学习,就是最有自信心和自尊心的表现,这样的民族也一定是能够自强的民族。
——周恩来 值此国难当头、民族存亡之际,我身为军人,为国捐躯,份所应是!——王禹九 我堂堂中国军人,沙场捐躯,死亦光荣,岂能求一时苟安,丧失民族气节,为人耻笑。——刘茂恩 一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
——郁达夫 全国各民族,首先要爱国,要有爱国主义,只有国家发展了,各民族才能发展。——乌兰夫 我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。
好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。
——吴越。
4.中华民族传统美德的格言
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
5.关于民族文化的名人名言有哪些
文学的衰落表明一个民族的衰落。
这两者走下坡路的时间是齐头并进的。——歌德. 我们共产党人从不讳言自己的信仰和目的,并且在任何时候都不改变。
我前面已经说过,我们是来求同而不是立异的。什么是我们求同的基础呢?那就是我们都是中国人,都是轩辕黄帝的子孙!面对着日寇的步步进逼,中华民族到了生死存亡的关头,我们不愿当亡国奴!——周恩来. 中华民族的解放胜利,就是要每一个国民贡献他纯洁的爱国之心。
——冼星海 另一方面,如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌,我的说法每个民族的文学都可以作证。
英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。——爱默生 我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。
沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——鲁迅 多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看见运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
——鲁迅 无论爱什么,——饭,异性,国,民族,人类等等,——只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。——鲁迅 一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。
——赫尔岑. 博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而,这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害,不仅仅在文化本身,还将败坏我们的国民精神,即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后,伪文化将进一步使民族低素质化。
——冯骥才 我们对各民族既要平等,又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
——周恩来 鞭炮不是一种罪过,而是一种民俗,谈不到用“严禁”二字。……西班牙人斗牛充满风险,但西班牙人不会禁止这一风俗,这样的例子在世界上举不胜举。
因为风俗浸透着民族的精神和情感,对一种浓郁的表现民情民意的风俗,最好不用禁令。——冯骥才 清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。
——毛泽东 因为据我的经验,那种表面上扮着“革命”的面孔,而轻易诬陷别人为“内奸”,为“反革命”,为“托派”,以致“汉奸”者,大半不是正路人;因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量,不顾革命的大众的利益,而只借革命以营私……——鲁迅 民儿为国家民族战死疆场,是死得其所。——范筑先 为争取最后的胜利,使中华民族永存世上,故成功不必在我,我先牺牲。
——郝梦龄 我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见,我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育,还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。
而且,对整个中华民族来说,语文水平的提高更是国家文明进步的标志。——曹文轩 敢于向一切国家的长处学习,就是最有自信心和自尊心的表现,这样的民族也一定是能够自强的民族。
——周恩来 值此国难当头、民族存亡之际,我身为军人,为国捐躯,份所应是!——王禹九 我堂堂中国军人,沙场捐躯,死亦光荣,岂能求一时苟安,丧失民族气节,为人耻笑。——刘茂恩 一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
——郁达夫 全国各民族,首先要爱国,要有爱国主义,只有国家发展了,各民族才能发展。——乌兰夫 我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。
好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。
——吴越。
6.中华民族的传统美德的名言警句
诚信
1.修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2.不精不诚,不能动人。——《庄子"鱼父》
3.失信不立。——《左传"襄公二十二年》
4.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语"学而》
6.与朋友交,言而有信。——《论语"学而》
7.人而无信,不知其可也。 ——《论语"为政》可:可以立身处世。
8.民无信不立。——《论语"颜渊》
9.言必信,行必果。——《论语"子路》果:果断
10.一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
改 过
11.见善则迁(学习),有过则改。——《周易"益"象》
12.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传"宣公二年》
13.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》
14.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
15.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<;论语集注>;卷一》
16.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
17.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
敬 亲
18.事父母,能竭其力。——《论语"学而》
19.父慈而教。——《左传"昭公二十六年》
20.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经"天子》
21.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
22.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》
23.家必自毁,而后人毁之。——《孟子"离娄上》
24.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》
好 学
25.学而时习之,不亦说乎?——《论语"学而》
26.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语"为政》
27.学而不厌,诲人不倦。——《论语"述而》
28.敏而好学,不耻下问。——《论语"公冶长》
29.博学而笃志,切问而近思。 ——《论语"子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
30.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子"离娄下》
31.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子"尽心下》
32.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记"中庸》
33.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语"述而》
34.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语"里仁》
7.关于民族的名言警句
1、当须徇忠义,身死报国恩。 李希仲
2、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 赵博生——
3、反对民族分裂,维护祖国统/一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖/国、维护统一,反对一切破/坏/团/结、分/裂/祖/国的活动。
4、一个民族不仅通过它所造就的人,也通过它给予荣誉的人和它所铭记的人展示自己。
8.关于中华民族传统美德的名言警句
爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子"牧民》 2.临患不忘国,忠也。——《左传"昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。——《礼记"儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史"岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。——《论语"里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语"里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语"秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子"修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟"学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝"俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语"子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。
——《论语"微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子"滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子"尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论"地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画"竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。——《周易"乾"象》 40.胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。——《论语"宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子"告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子"修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书"画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚,不能动人。
——《庄子"鱼父》 54.失信不立。——《左传"襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语"学而》 57.与朋友交,言而有信。
——《论语"学而》 58.人而无信,不知其可也。 ——《论语"为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语"颜渊》 60.言必信,行必果。
——《论语"子路》果:果断 61.一诺千金。——《史记"季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心,非人也。
——《孟子"公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子"尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 66.知耻近乎勇。
——《礼记"中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》 68.人有耻,则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易"益"象》 72.改过不吝。
——《尚书"仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。——《尚书"伊训》 74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。
——《左传"宣公二年》 。
9.关于中国民族的名言
1. 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子"牧民》 2.临患不忘国,忠也。——《左传"昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。——《礼记"儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史"岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志 13.朝闻道,夕死可矣。——《论语"里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语"里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语"秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子"修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟"学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝"俗谚牧民》持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语"子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。
——《论语"微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子"滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子"尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论"地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè。
10.中国民族传统文化56字左右名言
爱国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》持节24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27.不降其志,不辱其身。
——《论语·微子》28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画·竹石》自强39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书·画策》47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚信52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚,不能动人。
——《庄子·鱼父》54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》57.与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信,行必果。
——《论语·子路》果:果断61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》。
《礼记》10大名言,尽现中华礼仪之美
我们中华民族拥有五千年灿烂的文化传统,其文化核心之一,就是“礼”,所以我们中国自古以来都被称为“礼仪之邦”。
《四书五经》之一的《礼记》,就是专门阐述“礼”的一部经典。所谓“礼”,就是区别人们身份地位和是非曲直的一个标准。“礼”既要防止破坏秩序的祸乱,也要防止流于形式的虚伪,所以就要掌握一定的度,凡事不能过度,这个就叫“节”,两个字合起来,就是我们常说的“礼节”。
下面挑选其中的10句名言,与大家共同学习。
一、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记.表记》
人际交往,礼仪贵在往来,你来我往看,这样才合乎礼节。只有往没有来,或者只有来没有往,都是不合乎礼数的。
二、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记.学记》
一个人如果独自学习,而没有朋友与之交流切磋,就会学识浅薄,见闻很少。
三、德者,本也;财者,末也。——《礼记.大学》
德行,是一个人的根本,而财富,只是枝节末梢的东西。
四、恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记.祭义》
如果你没有口出恶言,别人对你忿恨的话,就不会返回到你身上了。
五、君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑。——《礼记.中庸》
要想求取君子之道,就好比要出远门,必须从最近处开始起步;又好比攀登高山,必须从低处一步一步往上爬。
六、傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记.曲礼上》
傲慢自大的心态,一点也不能增长;各种各样的欲望,都不能放纵;人生的志向,不可自满;享受快乐,不可过度。
七、饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。——《礼记.礼运》
在人的欲望之中,食欲和性欲,是最基本的,也是最大的。人们最厌恶的事情,莫过于死亡和贫穷困苦。一个有高尚品德的人,为了追求崇高的理想,完全可以不顾“饮食男女”的欲望,也不会惧怕“死亡贫苦”的威胁。
八、凡事预则立,不预则废。——《礼记.中庸》
任何事情,如果事前做好充足的准备,就容易获得成功;如果没有任何准备,就很容易遭遇失败。
九、仁者以财发身,不仁者以身发财。——《礼记.大学》
有仁德的人,利用财富来发展、成就自身的德行;没有仁德的人,利用自己的身心德行去换取财富。
十、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记.表记》
君子在人面前,行为举止要慎重,不能做不得体的事情;容颜形象端庄大方;不要说错话,也不要说一些不该说的话,免得授人以柄,招惹是非。