有用与无用的名人名言

有用与无用的名人名言

1. 描写“有用与无用”的名言有哪些

1. 无用之用，方为大用。——庄子《庄子》

2. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）——庄子

1. 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，

都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。——周作人《北京的茶食》

2. 在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。——夏尔·丹齐格《为什么读书》

3. 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。——梁文道《悦己》

4. 有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。——张方宇《单独中的洞见》

5. 世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平《闲适》

2. 语文作文八百字题目取之有用去之无用每段开头必须用名言

有用与无用在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。

而且这样的舍弃被视为理所当然。有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。

重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。

显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。

君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。

这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。

这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。

但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”

谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。

舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。

他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。

1/2有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。

无用之用庄子道：人皆知有用之用，却不知无用之用。相较于有用之用的物质性和利益性，无用之用则过于虚弱了。

人们从切身利益出发，以是否带来实际价值为标准来判断事物的有用或无用。笔可以用来写字，自是有用之物，花，似乎只能悦目赏心，算得上是无用之物。

中国老农认为养花是有钱人的玩意，是件奢侈事。他们没有看到花的无用之用：花作为一个大的概念范畴，关乎生物圈的稳定性，没有花，生物多样性将严重锐减。

花虽不能带来物质上的直接利益，却一点点改变我们的心情，美化我们的生活。可以说，无用之用在被人们忽视的角度散发着它们特殊的幽香，这些香气，丝丝缕缕，迷散人呼吸的空气中，真正地与人类相帖相依，也因此容易被忽视。

无用之用是透明的，看不见的，它们的价值只有在“假设不存在的情况下”方能体现。正如庄子对子所说的，大地对人类有用的部分只是脚能踩踏的一小块，由此推之，大地是无用之用的，可若只留下脚踩踏的一小块其余全部挖掉，直挖到黄泉，那么人类岂不成了孤岛，我们又该如何诗意地行走，自由地生活。

人类生活的金字塔上，基座是无用之用，越往上有用之用愈加显著，人类在社会不断进步发展中一步一步向上走，也渐渐淡忘了那基座上的无用之用，并对之嗤之以鼻，却没有想过若基座不存在了，人岂不摔得粉身碎骨。历史证明忽视无用之用就像一天天在积累着病毒，这些病毒终将毁掉人类一切华丽的美梦。

长久以来，我们过于重视GDF的增长，物质生活水平的提高，却忘了对生态系统的维护，围湖造田，砍树造屋，今天我们也尝到了相应的恶果，各种极端天气的爆发一天天加剧人们心里的恐惧。令人欣慰的是，中学课本上终于出现了生态系统的潜在价值，我们知道潜在价值在于其直接价值，即有用之用。

若有用之用是璀璨的宝石，无用之用就是蒙尘的珍珠，宝石的闪亮固然炫目，珍珠温润的内蕴才最贴近生活本身。

3. 有关不半途而废的名人名言或格言

读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处.——富兰克林

读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼、罗兰（法）

学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）

贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

书籍是巨大的力量。——列宁

书犹药也，善读可以医愚。——刘向

好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼

书是我们时代的生命。——别林斯基

书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

学会读书就是点燃火炬。——雨果

读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根

书籍——当代真正的大学。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

4. 生气无用的名人名言

需要温顺，不要过度地生气，由于从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。——伊索

生气就是拿他人的毛病来惩罚自己。

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧愁的了；只要不因愤怒而夸大局势，就没有什么事情值得生气了。——屠格涅夫

、对生活，必须有一向的、巨大的、使它变得有生气的行动。——高尔基

、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个生气沉沉的人强。——列宁

青年出于对父母的爱和尊重，有时不能不抑制自己的愿看和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊爱好和才能的领域，而往屈从父母或保护人的愿看。这类痛苦的选择经常足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已死气沉沉的生活中又增加了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的气力。——甘地夫人

品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否是茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、大胆的爱国者却比黄金更加宝贵。——林肯11、生气的时候，开口前先数到十，假设非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。—福楼拜

5. 关于舍弃的名人名言

孙子曰：将欲取之，必先予之。

佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。

骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。 ------（唐）魏徵

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ------鲁达基

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 谚语

网上的：

人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠著，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，就只有决心。 ——《决心》

上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门.

庄子：没有用处，才是最有用处

“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”

这是《庄子·人间世》里的一个论断。用大家都听得懂的话来说，就是人们经常以有用或无用，来对一个东西做出判断。

结果就造成了，这样的一个局面：

人们知道某个东西的用处，这个东西就变成了有用的；不知道某个东西的用处，那个东西就变成了无用的。

实际上无用的东西，是不是就真的无用呢？

恐怕很大程度上，还不是因为人们不知道，如何去用而已。

战国时期，有一个叫惠施的人，后人称之为惠子，和庄子的私人关系很好。这两人没事的时候，就喜欢抬个杠拌个嘴，最有名的就是“濠梁之辩”。为了几条鱼是不是快乐，争论来争论去，居然还千古流传？

你说跟谁说理去？

有一次，庄子又长篇大论一番。惠施在旁边听了，老毛病又犯了，便说魏王曾送给他一些葫芦种子，结出来的葫芦很大，有“五石”那么大的容积。

“石”是古代的计量单位，一石约等于120斤，五石就是600斤。

这葫芦确实是够大。

只不过，大又有什么用？用它去装水吧，刚抬起来，它的底就破了，根本承受不住水的压力。刨开来当瓢使吧，那么大的瓢，连个放的地方都没有。

后来没办法，干脆就砸了个稀烂。

实在是没什么用。

谁知庄子听了之后，竟然反问惠施说，你为什么不把大葫芦做成“腰舟”，到江河湖海里去浮游呢？那样只怕葫芦不够大，怎么会嫌它大呢！

由此可见，并不是葫芦大了就没用，关键还在于怎么去用。

用庄子的原话来说，造成葫芦大没用的原因，只是因为惠施“犹有蓬之心”，心智还没有全开，不懂得“所用之异也”，每一个东西，有每一个东西的用法。

即便都是葫芦。

同样的道理，当一个人感觉自己没用？或许只是因为，自己本来是一只“五石之瓠[hù]”，却非要去干装水，或者当瓢的事。

有一个姓石的木匠，在齐国一个叫曲辕的地方，见到了一棵很大很大的栎树。

到底有多大呢？

“其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。”

什么意思呢？就是说这棵栎树，光是树荫，就能遮蔽数千头牛。至于树干，则有一百尺，高度更是超过了山，离地数丈才长树枝。而那些树枝，可以直接造成一条船的，就有十多根。

这么大的一棵栎树，谁知石姓木匠走过时，连看都没看一眼。

他的徒弟很不解，就追上去问他。

却听石姓木匠说，你别看它大，拿来做成船吧，直接就沉水底了；做成棺材吧，很快就会腐烂；做成器具吧，很快就会损坏；做成门窗吧，还会流出污浆；做成柱子吧，很快就被虫蛀了。

因此上，虽然很高很大，可到底还是一棵：

“不材之木也，无所可用。”

从一个木匠的角度来说，这棵栎树确实没什么用。

可这只是木匠的角度。

难道能遮蔽数千头牛的阴凉，不就是它的用处吗？只不过，像这样的用处，岂是像木匠这样的匠人，所能够发现的？

其实，正是因为入不了，那些匠人的法眼，栎树才能长得又高又大，寿命还长。

因此上，还是一句老话说得好，“地不长无名之草，天不生无用之人”。就是说万事万物，但凡来到了这个世界上，就一定会有他的用处。

区别只在于，有没有发现。

而且有些时候，没发现其实比发现更好。就如同庄子说的那样：

“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”

只要是有用，就一定会被用。

这是千古不变的道理。

与其这样，还不如无用。毕竟这个世界上，什么样的有用，能比得上可以“尽天年”？

每一天的日子，都过得怡然自得，不为什么事烦忧，也没有什么事可烦忧，一直到寿数自然终止的一天。

所以，无用，才是最有用。

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