哲理名言警句解析

哲理名言警句解析

1. 名人名言及赏析（现代的,越多越好 ）

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

解：天下这么多的人，谁不爱惜自己的生命生活啊？当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候，他就会得到升华进而热爱每一个人志当存高远 解：志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。

如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

解：人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。

所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。

好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。 ——陶铸 引自《理想。

情操。精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 ——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。

知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（。

2. 名人名言赏析

人生 抱负 幸福 真理 青春 道德 国家 集体 劳动 诚实 谦虚 人才 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。

凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。 ------高尔基 ------歌德 书是音符，谈话才是歌。

------契诃夫 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。------法朗士 生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。

------曾鸣 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 ------毛泽东 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。

------梭罗 书是唯一不死的东西 ------邱特 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。——孔子 赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊。

3. 富有哲理的名言+赏析 不要太长急

爱迪生有一句哲理名言：“一个人就是他整天所想的那些……他怎么可能是别种样子呢？”这就是说一个人的所有一切都来源于心里所想。

每个人的头脑就是这样神奇，你输入什么信息，他就产生什么结果。你心里想到很累，那么疲乏、懒散就会在你的身上表现出来；如果你想到自己是“充满活力”、“充满力量”的，那么你就会精力充沛、精神抖擞充满活力和力量。

所以我说思想创造了我们自己的特性--我们的命运，完全决定于我们的思想--如果我们想的是快乐，我们就能得到快乐；如果我们想的是悲伤，我们就会悲伤；如果我们想的是前路知己多多，那么在改变现状，创造新生活的道路上也就会得到众人的支持和帮助……所以在成功学上一条重要定律：你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。下面我们就谈几点运用心理调节提高精力的方法：①自我激励。

用生活中的哲理、榜样或明智的思想、观念来激励自己。相信自己是一个有价值的人，相信通过自己切实的努力一定能取得成功，相信未来是美好的，做到遇事不惊，一旦有意外事件出现，不要被接踵而至的惊慌、焦急等情绪控制，要鼓励自己遇事不惊，开动脑筋，想各种有利对策；要知足常乐，经常想到自己是幸福而充足的，保持心情舒畅，从而增加获得成功的可能性。

②自我暗示。语言暗示对人的情绪及行为有奇妙的影响和调整作用。

在遇到挫折时，需要自我暗示。首先，要自己不要紧张，相信自己定能闯过难关；还要自己不慌乱，语言暗示可以通过自言自语，也可将提示语写在本上，贴在墙壁、床头等可以经常看到的地方，以便鞭策自己。

③转移注意力。例如通过幽默、升华和补偿等，所谓化悲痛为力量，把受挫折的情感和精力转移到有益的活动中去，把消极的情绪导向积极的方面，以保持情绪的稳定和心理的平衡。

④外力内授。当某方面能力较弱，自卑感较强，而周围环境又有较大的压力时，可以把这种压力变为一种激发自己前进的动力。

一定要鼓起“迎着困难上”的勇气，把前进道路上的困难和障碍看作是磨砺意志、增长才干的一种“财富”，而不是把它当作负担。⑤自我合理。

也叫自我安慰，如遭受到考试失败和挫折而沮丧万分一时想不开时，有必要来寻找几条理由，为自己的遭遇作合理的解释。当然，自我合理是一种消极的机制，对于缓和一时的思想纽结是有效的，但最根本的还是要采取积极的调节措施，故不可经常使用。

4. 名人名言以及哲学分析

1 如果你放弃了，你失败了；如果你有梦想，你不放弃，你永远有希望和机会。

生活很美好，不断地努力，不放弃我们才有机会。2 人生是一种经历，成功是在于你克服了多少，经历了多少灾难，而不是取得了什么结果。

3 有很多优秀的年轻人，是晚上想想千条路，早上起来走原路。晚上出门之前说，明天我将干这个事，第二天早上仍旧走自己原来的路线。

如果你不去采取行动，不给自己梦想一个实践的机会，你永远没有机会。4 冬天并不一定每个人都会死，春天不一定每个人都会发芽，你每一天做企业都是在过冬天；今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分死在明天晚上，看不到后天的太阳。

所以我们必须每天努力面对今天。5 竞争者是杀不掉的，他们一定是自己杀掉自己的：环境会杀掉它，产业地变化会杀掉它，自己自狂会杀掉它，自己看不起自己会杀掉它，自己踩错点会杀掉它，最大地对手是自己。

5. 名人名言加赏析

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已.”赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般.而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”.当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪.至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.——孔子 赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人.对别人以谦恭之礼，举止淳化、得体.在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富.名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情.——列宁爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统.在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命.爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要.在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化.封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民.社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人.这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益.。

6. 名言警句及赏析

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 （鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》 （鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 （鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 （鉴赏：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （鉴赏：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （鉴赏：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （鉴赏：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 （鉴赏：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 （鉴赏：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）。

7. 名人名言和赏析

人不可有傲气，但不可无傲骨。”

艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理。 的确，人不可有傲气。

有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。

有了傲气的人，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。对于这种人来说，成功无异成了“毒药”。

但是做到了没有“傲气”还应当有“傲骨”。什么是傲骨呢？就是应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格。

人生的道路是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。对待这些是唉声叹气地把原因归于“自己天赋不足”，从此一蹶不振呢□还是不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上？这就要看是否有“傲骨。

8. 蕴含人生哲理的名言警句

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

政治干货丨格言、名句、诗词、谚语中蕴涵的哲学道理汇总

唯物论部分

(一)世界的本质

1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

2. 气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

3. 心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

4. 智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

5. 天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点)

6. 踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映

（二）物质与意识的辩证关系

1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。

2. 形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。

3. 按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

4. 画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

5. 掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

6. 有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。

7. 诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映

8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

9. 巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。

10. 望梅止渴：违背了物质决定意识

11. 郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。

12. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

13. 不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。

（三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系

1. 天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

2. 不依规矩，不成方圆：事物的发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

3. 审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。

4. 劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长（揠苗助长）：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到规律的惩罚。

5. 目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律才能取得事半功倍的效果。

6. 量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

7. 要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律，人与自然和谐相处。

8. 工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

9. 因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律 办事，才能事半功倍，收到好的效果。

10. 谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

11. 人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

认识论部分

1. 实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的基础（来源）或实践决定认识，认识对实践具有反作用。

2. 没有调查就没有发言权； 不入虎穴，焉得虎子”；“不打不相识”、“近水知鱼性，靠山识鸟音”； “欲知山中事，须问打樵人”； “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”； “不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”； “行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”、书到用时方恨少等：体现了实践是认识的来源。（或实践决定认识）

3. 入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老” ；百闻不如一见——实践是认识 的来源，实践出真知。

4. 真金不怕火来炼；“路遥知马力，日久见人心”、不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫、是骡子是马，拉出来遛遛——实践是检验认识真理性（或正确与否）的唯一标准。

5. 吃一堑长一智；不经一事，不长一智：实践是认识发展的动力。

唯物辩证法部分—联系观

（1）事物是普遍联系的

1. 瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

2. 城门失火，殃及池鱼；独木不成林；一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；荷花好看，还要绿叶扶持：体现事物是普遍联系的。

3. 守株待兔：把偶然联系当作必然联系的错误观点。

4. 声东击西：要透过事物的现象抓住事物的本质。现象分为真象与假象，要透过真象把握本质。

5. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性。

6. 承先启后，继往开来；前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。

7. 四面八方、左邻右舍：事物在空间上的横向联系。（与周围事物的联系）

8. 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性，是主观臆造的联系。

（2）因果联系

1. 一份耕耘，一份收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

2. 未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

3. 学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性、客观性。

4. 人无远虑，必有近忧：如果缺乏对事物发展趋势和结果的预见，近期就会遇到困难和问题，启示我们要根据事物的原因预见事物发展的结果。（用联系的观点看问题。）（如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。）

（3）整体与部分的辩证关系

1. 花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。（部分的性质和意义离不开整体。）

2.“一着妙棋，满盘皆活”、“一着不慎，满盘皆输”、“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”、“秤砣虽小压千斤”、“四两拨千斤”：部分影响（制约）整体，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。

3. 头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体与部分之间的关系，未从整体上把握事物，是孤立地看问题的观点。

4. 舍卒保车(丢车保帅)：整体一般处于统率和决定地位，办事情要从整体着眼，顾全大局，寻求最优目标。

5.“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”； “成败在此一举”、“细节决定成败”：部分影响（制约）整体，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。

6.“一趾之疾，丧七尺之躯”； “牙疼不是病，疼起来要人命”: 部分影响（制约）整体。关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。

7.“国兴则家昌，国破则家亡”； “大河有水小河满，大河没水小河干”: 体现整体一般居于主导地位，统率着部分。

8. 田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变；当 事物的部分以有序合理的的方式结合时（形成整体），整体功能大于各部分功能之和。（要掌握系统优化的方法）

9. 不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友（三个和尚没水吃）：当事物的部分以无序欠佳的结构形成整体，整体的功能小于各部分功能之和.

10. 一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；三个臭皮匠顶一个诸葛亮；团结就是力量：当部分以有序合理的方式或结构结合形成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。

11. 坐井观天；盲人摸象；只见树木，不见森林：只见部分，不见整体，以偏概全，把部分当作整体的形而上学观点。

12. 覆巢无完卵：整体的功能、状态及其变化会影响部分。

13. 一损俱损，一荣俱荣：部分影响（制约）整体。

14. 不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域：整体一般居主导地位，统率着部分，想问题办事情要顾全大局，树立全局观念。

15. 两利相权取其重，两害相权取其轻：想问题、办事情时应对事物的联系做具体分析，因时间、地点、条件的不同去认识事物不同的性质和意义。

16. 高瞻远瞩；高屋建瓴：要从整体上看问题。

17. 当局者迷，旁观者清：从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

唯物辩证法部分—发展观

（1）世界是永恒发展的

1.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“流水不腐，户枢不蠹”：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

2. 树欲静而风不止；有心栽花花不发，无心插柳柳成荫：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

3. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

4. 固步自封、因循守旧、墨守成规；停滞不前、小富即安、一成不变：用静止的观点看问题，没有坚持发展的观点。

5.“长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”、“江山代有人才出，各领风骚数百年”； “与时俱进、开拓创新”； “三十年河东，三十年河西”； “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”； “世异则事异，事异则备变”； “星星之火，可以燎原”：体现发展的普遍性。（一切事物都是运动变化发展的。）

6. 士别三日，刮目相看：人的认识不断提高，不能总以旧眼光看人。要用发展的观点看问题。

7. 涸泽而渔、杀鸡取卵：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用联系的、发展的观点看问题的形而上学的观点。

8. 始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物的总趋势是不断向前发展的。

9. 离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

10. 刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止的观点看问题的形而上学观点。

11. 浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

12. 逝者如斯夫，不舍昼夜：世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。

13. 沧海桑田；斗转星移；物竞天择：世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

14. 除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢：发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新事物的发展。

（2）发展的趋势：前进性与曲折性相统一

1. 野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去；芳林新叶催陈叶，流水前波让后波：新事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物。

2.“科学有险阻，苦战能过关”； “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”； 人生没有过不去的坎；体现事物发展的前进性

3. 贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”；；吃亏是福；苦难是人生的一笔财富；困难像弹簧，你弱它就强；“吃得苦中苦，方为人上人”； 苦尽甜来终有蜜；苦尽甘来；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”； “若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”；“不经历风雨，怎么见彩虹？”：体现事物发展的曲折性。

4. 好事多磨；一波三折：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性的统一。

5. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。因此，我们要正确对待前进中的困难与曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

（3）事物发展的状态：量变和质变

1. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；循序渐进；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；善不积不足以成名，恶不积不足以灭身；绳锯木断，水滴石穿；九仞之积，犹亏一篑之功；瓜熟蒂落，水到渠成：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

2.“星星之火，可以燎原”； 事物的量变达到一定程度必然引起质变；

3.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”； “千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”； 冰冻三尺，非一日之寒；万丈高楼平地起；；防微杜渐；十年树木，百年树人；台上一分钟，台下十年功；体现量变是质变的前提和必要准备，事物的量变达到一定程度必然引起质变。

4. 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

5.“画蛇添足”、“过犹不及“：由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以要坚持适度的原则，把量变控制在一定的限度之内。

（4）发展的原因：内因和外因

1.“祸起萧墙“、”苍蝇不叮无缝的蛋“、”堡垒容易从内部攻破“、“物必先腐之，然后虫生之”、“师傅领进门，修行在个人”：事物的变化发展主要由事物的内部矛盾引起，内因是事物变化发展的根据。（外因通过内因而起作用）

2.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”、“镜破不改光，兰死不改香”、“种瓜得瓜，种豆得豆”：事物的内部矛盾决定事物的性质和发展方向，内因是事物变化发展的根据。

3.“妙手回春”、“风调雨顺，五谷丰登”：外因是事物变化发展的条件。

4. 三懒夹一勤，一勤会变懒；三勤加一懒，想懒都不得懒：外因是事物变化发展的条件。

5. 子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”）外因是事物变化发展的条件，不能忽视外因的作用，外部环境对个人的成长起着重要的作用。

6. 怨天尤人：忽视内因是事物变化发展的根据的错误观点，夸大了外因的作用。

7. 近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳（桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳）；孟母三迁；名师出高徒：外因是事物变化发展的重要条件

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