关于医德的名言恒德(关于医德的名人名言有哪些)

关于医德的名言恒德(关于医德的名人名言有哪些)

1.关于医德的名人名言有哪些

1. 医者仁心，医德为先。——董林森

2. 医学贵精，不精则害人匪细。——徐春甫

3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈

4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩

5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲

6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。——夏克良

7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元

8. 做人一身正气，为医一尘不染。——于建华

9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良

10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。——丁 靖

11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬

12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。——刘克震

13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。——刘荣丽

15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康

2.关于医德的格言

良医门前病人多。

庸医杀人不用刀。

学医不明，暗刀杀人。

生命一分钟，敬业六十秒。

医生是文明世界的精华。

救死扶伤，是革命的人道主义。

酒越陈越好，医生越老越好。

只有医德高尚的医生，才懂得何时不开处方。

无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

3.关于医德的名人名言

人命至重ؤ有贵千金ؤ一方济之ؤ德逾于此。

——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国ؤ中医医人ؤ下医医病。——《黄帝内经》 论曰ئ余每览越人入虢之诊ؤ望齐候之色ؤ未尝不慨然叹其才秀也。

怪当今居世之士ؤ曾不留神医药ؤ精究方术ؤ上以疗君亲之疾ؤ下以救贫贱之厄ؤ中以保身长全ؤ以养其生ؤ但竞逐荣势ؤ企踵权豪ؤ孜孜汲汲ؤ惟名利是务ؤ崇饰其末ؤ忽弃其本ؤ华其外而悴其内。皮之不存ؤ毛将安附焉ب ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相ؤ则为良医。

——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》 凡大医治病ؤ必当安神定志ؤ无欲无求ؤ先发大慈恻隐之心ؤ誓愿普救含灵之苦ؤ若有疾厄来求救者ؤ不得问其贵贱贫富ؤ长幼妍蚩ؤ怨亲善友ؤ华夷愚智ؤ普同一等ؤ皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后ؤ自虑吉凶ؤ护惜身命ؤ见彼苦恼ؤ若已有之ؤ深心凄枪ؤ勿避险峻ؤ昼夜寒暑ؤ饥渴疲劳ؤ一心赴救ؤ无作工夫形迹之心。

如此可为苍生大医ؤ反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》 非其人勿教إ非其真勿授ؤ是谓得道。

——《黄帝内经》 受病有浅深ؤ使药有重轻。度其浅深ؤ分毫不可差ا明其轻重ؤ锱铢不可偏。

浅深轻重之间ؤ医者之精粗ؤ病者之性命ؤ差之毫厘ؤ失之千里。得失之间ؤ死生性命之所系ؤ医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》 夫用药如用刑إ误即便隔死生。

盖人命一死不可复生ؤ故须如此详谨ؤ用药亦然。庸下之流ؤ孟浪乱施汤剂ؤ逡巡便至危殆ؤ如此杀人ؤ何太容易ب——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦ؤ与我无异ؤ凡来召请ؤ急去无迟ؤ可止求药ؤ宜即发付ؤ勿问贵贱ؤ勿择贫富ؤ专以救人为心。

——宋·张杲《医说》 欲救人而学医则可ؤ欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》 医以苏人之困ؤ拯人之危ؤ性命为重ؤ功利为轻ؤ而可稍存嫉妒哉ب奈何今之医者ؤ气量狭窄ؤ道不求精ؤ见有一神其技者则妒之。

妒心一起ؤ害不胜言ؤ或谣言百出ؤ或背地道破道ؤ或前用凉药ؤ不分寒热而改热ؤ前用热药ؤ不别寒热而改凉ؤ不顾他人之性命ؤ惟逞自己之私心ؤ总欲使有道者道晦ؤ道行者不行ؤ以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者ؤ非仁爱之士ؤ不可托也ا非聪明理达ؤ不可任也ئ非廉洁淳良ؤ不可信也。

——晋·杨泉《物理论》 凡有请召ؤ不以昼夜寒暑远近亲疏ؤ富贵贫贱ؤ闻命即赴。视彼之疾ؤ举切吾身ؤ药必用真ؤ财无过望ؤ推诚拯救ؤ勿惮其劳ؤ冥冥之中ؤ自有神佑。

——元·曾世荣《活幼心书》。

4.医者仁心的名人名言

“医者仁心”，这些中外医学名家的名言，是否再次点燃医学界人员的“救死扶伤”熊熊火焰。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》2、尝思用药如用兵。

善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》3、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》4、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》6、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。

——褚澄《褚氏遗书》7、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚8、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

9、德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。——裘法祖10、对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。

——黎磊石11、医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。——王振义12、救死扶伤济世保健，应是学医的目的。

为了发财致富，当然不必学医。——邓家栋13、医生应当对病人有同情心对工作有责任心对同志有团结心对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。

——顾玉东14、廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。——华益慰15、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。

——裘沛然16、做一名医生要有高尚的医德精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。——吴阶平17、夫医官用药，如将帅之用兵。

——赵宜真《秘传外科方总论》18、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》19、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》20、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

——张畹香《张畹香医案卷上》21、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄22、无恒德者，不可以作医。

——陈梦雷23、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》24、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》25、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》26、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》27、盖医学通乎性命，知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》28、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。

——吴瑭《温病条辨自序》29、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》30、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》关于医德的名人名言：1. 医者仁心，医德为先。——董林森2. 医学贵精，不精则害人匪细。

——徐春甫3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。

——白求恩5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。

——夏克良7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元8. 做人一身正气，为医一尘不染。

——于建华9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。

——丁 靖11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。

——刘克震13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。

——刘荣丽15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康。

5.关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

6.赞美医生医德高尚的名言名句

医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》

夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

7.医者仁心的名人名言

“医者仁心”，这些中外医学名家的名言，是否再次点燃医学界人员的“救死扶伤”熊熊火焰。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》2、尝思用药如用兵。

善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》3、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》4、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》6、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。

——褚澄《褚氏遗书》7、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚8、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

9、德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。——裘法祖10、对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。

——黎磊石11、医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。——王振义12、救死扶伤济世保健，应是学医的目的。

为了发财致富，当然不必学医。——邓家栋13、医生应当对病人有同情心对工作有责任心对同志有团结心对事业有进取心，要努力成为白求恩式的好医生。

——顾玉东14、廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。——华益慰15、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。

——裘沛然16、做一名医生要有高尚的医德精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。——吴阶平17、夫医官用药，如将帅之用兵。

——赵宜真《秘传外科方总论》18、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》19、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》20、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

——张畹香《张畹香医案卷上》21、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄22、无恒德者，不可以作医。

——陈梦雷23、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》24、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》25、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》26、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》27、盖医学通乎性命，知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》28、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。

——吴瑭《温病条辨自序》29、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》30、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》关于医德的名人名言：1. 医者仁心，医德为先。——董林森2. 医学贵精，不精则害人匪细。

——徐春甫3. 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈4. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。

——白求恩5. 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲6. 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。

——夏克良7. 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元8. 做人一身正气，为医一尘不染。

——于建华9. 面对面问诊，心连心开方。——夏克良10. 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。

——丁 靖11. 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬12. 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。

——刘克震13. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华14. 行医莫做分心事，救人还需有心人。

——刘荣丽15. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康。

8.对医者的名言

1. 一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。

在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。——罗生特 2. 行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

3. 贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益；忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。 4. 合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

5. 救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一切祷告统统无效。 6. 科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。

我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。

——童第周 7. 每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。 8. 兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

9. 医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。

吾死，子孙慎勿轻言医！——[唐]孙思邈 10. 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华 11. 我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！——林巧稚 12. 黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。

——张香桐 13. 身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。——[明]李时珍 14. 古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。

病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

——张孝骞 15. 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。 16. 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。

——周华康 17. 自己的活着是为了别人更好的活。——林巧稚 18. 世无良医，枉死者半，此言非虚。

——[唐]孙思邈 19. 廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。 20. 动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

21. 我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母兄弟姐妹子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。

——周礼荣 22. 医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。

以余论之，医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？——[明]龚廷贤 23. 白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

9.各位老师：中午好,请教：赞扬医德的中外名人名言

大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

10.【关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它.——钟南山2、医术是一切技术中最美和最高尚的.——希波克拉底3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”.4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”.（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医.6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药.7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也.学医不精，不若不学医也.（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人.——《医工论》10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可.——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精.——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医.——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少.——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人.要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德.医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯.——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感.17、无恒德者，不可以作医.——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也.——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心，急患者之所急.20、医为仁人之术，必具仁人之心.21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得.22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵.——【清】曹仁伯《琉球百问》。

中医医德医风名言

阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——<<素问.生气通天论>>

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱、贫富、长幼、妍蚩、怨亲善友、华夷、愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可为苍生大医。反此则是含灵贼。”

“善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。”——唐 孙思邈《备急千金要方卷第一大医精诚》

“医虽小道，实具甚深三昧。须收摄心体，涵泳性灵，动中习存，忙中习定。外则四体常和，内则元神常寂。然后望色闻声，问病切脉，自然得其精，而施治得宜也。”——明 王绍隆《医灯续焰 医范 袁氏医家十事》

“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明 裴一中《言医序》

“顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医。”——清 唐容川《医学见能·原序》

“世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。” ——清 柯琴《伤寒来苏集 季序》

今之明医，心存仁义。博览群书，精通道艺，洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里，治用补泻，病审虚实，因病制方，对证投剂，妙法在心，活变不滞。不炫虚名，惟期博济，不计其功，不谋其利，不论贫富，药施一例，起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。

今之庸医，炫奇立异，不学经书，不通字义，妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自逞明能，百般贡谀。病家不审，模糊处治，不察病原，不分虚实，不畏生死，孟浪一试，忽然病变，急自散去，误人性命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。

————明•龚信《古今医鉴•明医箴》

夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明，若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

————清•叶天士《临证指南医案•华序》

其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。

————清•程国彭《医学心悟•自序》

今之医者，或记醜而不精审脉，或审脉而不善于处方，或泥古而不化，或师心而自用，或临证不多，或狃于偏见，不能已疾而转以益疾，又乌可以言医哉？

————清•叶天士《临证指南医案•嵇序》

良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶？

————清•叶天士《临证指南医案•华序》

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。

————清•吴瑭《温病条辨•序》

顾医之难也，非读书识字则不能医，非格物穷理则不能医，非通权达变更不能医。

————清•唐容川《医学见能•原序》

士商失业，动辄悬壶，朝读方歌，夕已行道，《素》、《灵》、《内》、《难》，本未知何种书名；张李刘朱，雅不识何时人物，解得二三汤剂，公然自翊万能，此不学无术，误人误己，其弊曰妄。

————张山雷《黄墙朱氏私立中国医药学校宣言书》

医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？

————清•程杏轩《医述•医学溯源》

做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。

————秦伯未语，摘自吴大真等辑《秦伯未医文集》

望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。

————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》

补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。

————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》

宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。

————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》

胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

————后晋•刘昫《旧唐书•孙思邈传》

禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。

————明•李中梓《医宗必读•行方智园心小胆大论》

逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。

————岳美中 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》

凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精通、精纯的程度；非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博览，要广泛地涉猎。

————任应秋 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》

凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。

————清•程国彭《医学心悟•自序》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求教者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心悽怆，勿避崄巇，昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医；反之则是含灵巨贼。……其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧悽怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕往往，不皎不昧。省病诊疾，至意深心；详察形侯，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思；不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无；所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐；而况病人苦楚，不离斯须；而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为。斯盖医之本意也。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。……所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。……又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

————孙思邈

由上可见，成为良医，一要心存仁义，不可把行医作为追名逐利的手段；二要聪明达理，能博览群书，洞晓阴阳，妙法在心，活变不滞。

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