关于谦让的名言
时间:2022-04-05 16:25 | 分类: 句子大全 | 作者:大道知行 | 评论: 次 | 点击: 次
关于谦让的名言
1.关于谦让的名言
1、不管我们的成绩有多么大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
2、无论在什么时候,永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
3、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
4、居高常虑缺,持满每忧盈。——简文帝
5、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
6、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉
7、大勇若怯,大智若愚。——苏轼
8、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
9、攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
10、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。——约翰·洛克
11、懂得自己无知,说明已有收获。
12、水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。
13、不实心不成事,不虚心不知事。
14、虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。
17、成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。
19、言过其实,终无大用。
20、宽阔的河平静,博学的人谦虚。
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2.有关谦让的名言
【关于谦让的名言】:
1、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
2、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。——《增广贤文》
3、满招损,谦受益。——《尚书》
4、舍得,舍得,有舍才有得。——《佛经》
5、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。——《心灵鸡汤》
6、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
7、临事让人一步,自有余地。临财放宽一分,自有余味。——高宗宪
8、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
9、虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。——美国作家马克·吐温
10、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。—— 莎士比亚
11、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
12、盛满易为灾,谦冲恒受福。——张廷玉
13、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
14、我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。——王进喜
3.关于谦让的句子
谦让是身体的良心。法国作家 巴尔扎克
让一得百,争十失九。 谦让名言唐代文人 马总
谦让别人就是处世之道。日本细菌学家、生物学家 野口英世
终身让人道,曾不失寸步。
清·曾国藩《不忮不求诗》我一辈子都在(遇到纷争的时候)给别人让路,但是却从来都没有失去半步。这句话意思是说:有失必有得。自己看起来是给别人让路,但是实际上自己的得到的东西要远远高于自己让出去的东西。
清朝军事家、政治家 曾国藩 《不忮不求诗》
自后者人先之,自下者人高之。
汉·扬雄《法言义疏》自愿甘于后的人,人们反而会让他在前面,自愿处于下位的人,人们反而会让他占据高位。其实就是说自己自谦,别人会把你看作先进;自己谦恭,别人会高看你。不愿争名利,懂得谦让的人,会受人尊重,人们也会谦让于他,得到好处。 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
西汉学者 扬雄 《法言义疏》
虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。 关于谦让的名言荀况,战国末期思想家 荀子
退一步海阔天空,让三分心平气和。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》
虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。美国作家 马克·吐温
我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金
朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。 谦让名言英国诗人 乔叟
临事让人一步,自有余地。临财放宽一分,自有余味。高宗宪
在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基
谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。清朝学士 《弟子箴言》 《弟子箴言》
“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。 关于谦让的名言北京师范大学教授,文化学者 于丹
一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位子,乙要丙去坐,做揖未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《朝花夕拾》
以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气,以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒,以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教 《耆那教经典》 《耆那教经典》
小时候我妈告我“阿谀的人一定欺负弱者。”反过来欺负弱者的人都会阿谀。“那样的人品格不好”我妈说。于是我从小习惯对在我之上的人敬而远之,对在我之下的人温和谦让。做演员32年我从未与服装道具场工或群众演员发生过冲突,却对各类“达官显贵”提过意见。越老越觉得母亲了不起。妈妈我爱你!影视演员 宋丹丹
4.关于谦让的名言(注意是谦让不是谦虚啊
一、谦让是深埋在地下的甜根,一切神圣的美德都从那里萌生。
出自:〔英国〕穆尔:《天使的爱·第三个天使的故事》
介绍:乔治·爱德华·摩尔,OM(或G. E. Moore,1873年11月4日-1958年10月24日),英国哲学家,属于分析哲学学派,主要贡献为伦理学。
二、谦让是人人宣讲,个个爱听,却无人奉行的美德。主人认为那应是仆从的座右铭,俗人与教士也只是把它相互馈赠。
出自:〔英国〕塞尔登:《席间闲谈·谦卑》
三、走进“谦让的峡谷”而不滑倒,对于一个人来说,不是一件容易的事情。
出自:〔英国〕班扬:《天路历程》
介绍:约翰·班扬,英国著名作家、布道家。出生于英格兰东部区域贝德福德郡的贝德福德。青年时期曾被征入革命的议会军,后在故乡从事传教活动。
四、谁穿上谦让这件衣裳,谁就是最美最俊的人。
出自:〔英国〕蒙哥马利:《谦恭》
介绍:蒙哥马利(Deane Montgomery),美国数学家、教育家。1952年,他与格里森(Andrew M.Gleason)、齐平一起及解决了著名的希尔伯特问题中的第五问题,即拓扑学成为李群的条件(拓扑群)这一个问题简称连续群的解析性,即是否每一个局部欧氏群都一定是李群。
五、谦让是映照功德的烛光。
出自:〔英国〕菲尔丁:《悲剧的悲剧》
介绍:亨利·菲尔丁(Henry Fielding,1707年4月22日-1754年10月8日),18世纪最杰出的英国小说家,戏剧家。18世纪英国启蒙运动的最伟大代表人物之一,是英国第一个用完整的小说理论来从事创作的作家。
5.有关谦让的经典名言 关于互相谦让的名言有哪些
1、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
2、钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。——华罗庚
3、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
4、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。——邓拓
5、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
6.关于谦让的名句
佚名 ---为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴。
《弟子箴言·崇礼让》-- 谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。
卡内基 --- 在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。
野口英世--- 谦让别人就是处世之道。
乔叟 --- 朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。
马克·吐温 --- 虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。
巴尔扎克--- 谦让是身体的良心。
卡耐基 --- 在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
7.【关于谦让的名言(注意是谦让不是谦虚啊
佚名 ---为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴.《弟子箴言·崇礼让》-- 谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇.卡内基 --- 在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔.野口英世--- 谦让别人就是处世之道.乔叟 --- 朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴.马克·吐温 --- 虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡.巴尔扎克--- 谦让是身体的良心.卡耐基 --- 在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛.。
8.【有关劝勉我们要互相谦让的名言有哪些】
忍一时风平浪静,退一步海阔天空是可忍,孰不可忍有忍乃有济,无爱即无忧忍经节选:王龙舒劝诫:喜怒,好恶,嗜欲,皆情也.养情为恶,纵情为贼,折情为善,灭情为圣.甘其饮食,美其衣服,大其居处,若此之类,是谓养情;饮食若流,衣服尽饰,居处无厌,是谓纵情.犯之不授,触之不怒,伤之不忍,过事甚喜.张问定公(张方平)曰:“谨言浑不畏,忍事又何妨?”孔渂曰:盛怒剧炎热,焚和徒自伤.触来勿与竞,事过心清凉.陆放翁(陆游)有诗说:忿欲至前能小忍,人人内心期有颐.(注:颐——保养)又曰:殴攘虽快心,少忍理则长.又曰:小忍便无事,力行方有功.省心子曰:诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱.《朝天忏》曰:为人富贵昌炽者,从忍辱中来.紫虚元君曰:饶、饶、饶,万祸千灾一旦消.忍、忍、忍,债主冤家从此尽.《莫应对》诗曰:人来骂我逞无明,我若还他便斗争.听似不闻休应对,一只莲在火中生.杜牧之《题乌江庙诗》:胜负兵家不可期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多豪俊,卷土重来未可知.苏子(苏轼)曰:高帝之所以胜,项籍之所以败,在能忍与不能忍之间而已.项籍不能忍,是以百战胜而轻其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊.白居易曰:恶言不出于口,愤言不出于反.程子(程颐)曰:愤欲忍与不忍,便见有德无德.赵清献公座右铭:待则甚喜,任他怎奈何,休理会.人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣.盛怒中勿答人简,既形纸笔,溢流难收.。
解读丨古人的谦让
谦让,囊括了很多内容,比如礼让、忍让、退让、避让以及“温良恭俭让”的让,等等,这些都属于做人必须具有的品德。今人如此,古人亦然,春秋时代的先人,尤其如此。中国有句俗话“退一步海阔天空”,不知出自何人之口,乃是充满大智慧的处世哲学,也是完善自我的人生宝典。做到者,通常能够渡过难关;做不到者,免不了要碰个鼻青脸肿,甚至头破血流,这也是古往今来的中国人,通过切身体会而验证了的真理。
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《史记》将《吴太伯世家》设为世家列传第一,有研究者认为,司马迁非常推崇人世间的这种弥可宝贵的谦让精神,大有深意在焉。要是这个世界上,人人都存有一份谦让之心,懂得谦虚,懂得让步,无论做事也好,为人也好,一不强自放大个人,二不曲意低估对方,那么将会省去多少是非、纷争、纠葛与烦恼啊。
司马迁作《史记》时,中国的封建社会已经定型,遂有诗书礼乐,遂有制度文明,大家进入物质世界,遂也有多寡之分,高低之别,当然也就有了竞争与礼让、拳头和微笑的不同对待。特别是那些大大小小的诸侯统治者,让国让权,这种最根本的谦让,是绝对做不到的,哪怕打破头,也要争个上下,高人一头。因此,吴太伯和他的弟弟仲雍,以及他们十九世孙季札的让王,应该是尧、舜、禹禅让以后唯一的、绝无仅有的和平过渡范例。此后那三百多位皇帝,无一不是在刀光剑影、血腥屠杀中进行朝代更迭。因此,司马迁将吴世家列名为这一章的第一,或是这位大师“皮里阳秋”的笔法。
季札让国的事迹,除了《史记》之外,在《春秋左氏传》《公羊传》《穀梁传》以及《吴越春秋》《越绝书》等更早的史籍里都有记载。春秋晚期,群雄蜂起,天子势弱,诸侯遂目无王法,扩张版图,国与国之间兵戎相见,势不两立,动辄犯上作乱,称王逞霸,违法僭越,便成了家常便饭,随即出现孔子经常叹息的衰象“礼崩乐坏”。世人怀念季札这样的至德之人,歌颂他、咏叹他,追思之情,胜于其祖吴太伯和仲雍,毕竟大家都不谦让,便益发珍惜这种极为难得的个例,时势使之然吧。
公元前1046年,西周王朝初年,吴太伯偕弟仲雍,为让王位,离开镐京,断发文身,来到长江以南开辟新区,向当时的蛮荒之地,拓展中原礼乐文明,延至季札(前576年-前485年)当政时期,已经19代了,吴囯逐步走向强盛。季札的父亲名寿梦,有子四人,曰诸樊、曰余祭、曰余眜、曰季札。季札虽幼于其兄,却以贤德和博学著名当世,寿梦为吴国长久计,下决心打破惯例传位于他,未成。后来,寿梦死,长子诸樊,次子余祭,也都要求季札接位为王,主持国家大政。季札是个崇尚礼乐,洁身清行,严格遵守嫡长子继承制,稳定国家和政权的谦谦君子,更何况太伯和仲雍做出了榜样,他回到自己的封地——延陵,即今之常州,快乐地务农去了。如此季札的“三让”,随即成为一段历史佳话。
季札的故事除了“守节”与“让国”外,还有“挂剑”一节,也许能让后人更加钦佩这位古人的风节。
季札初次出使途中,路经徐国(今江苏宿迁、泗洪一带),徐国的国君盛情接待了他。礼尚往来,谈笑风生中,季札看出这位国君非常喜爱自己所佩带的利剑,啧啧称羡,口虽未言,季札已经猜知他的心思。但佩剑是他的身份证明,如果没有接下来的外访任务,他会马上解下剑来,赠予这位国君。
西周时期,我国的青铜技术已达到炉火纯青的地步,由于农业经济超常发达,耕种农具的大量需求,很快进入无所不能的铜铁合金冶炼时代,由于当时平原地区盛行车战,使用“长兵器”,而吴越等国所处之江南,河湖港汊较多,适宜短兵相接,近身作战,因而,刀剑是士兵的必备武器。上世纪70年代,长江流域出土过吴王夫差的宝剑,由此证明,南方长于制造贴身兵器,徐国是戎人政权,冶金技术发展较慢,这也是徐国国君对季札那柄宝剑爱不释手的原因。
曾经在湖北省博物馆看到过一柄越王勾践的佩剑,这属于“镇馆之宝”。打开剑匣,冷光四射,寒气逼人,顿生凛冽肃杀之威。司马迁在《史记·吴太伯世家》写道:“徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是,乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉?’”
虽说仅有短短几十字,却显露出“大师手笔”。季札所具有成人之美的舍让胸怀,以及他一诺千金的诚信品质,通过挂剑一个情节,极为充分地表现出来。其信义,其忠忱,也就让世人更加珍视这位“三让其国”的历史名人了。
◎本文原载于《河北日报》,图源网络,版权归原作者所有。
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