有关民间艺术的名言(民间艺术的名人名言)

有关民间艺术的名言(民间艺术的名人名言)

1.民间艺术的名人名言

●艺术的内涵，是多么的美呵！

——凡高

●美是艺术的最高原理，同时也是最高的目的。

——歌德

●像为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。

——柏拉图

●艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情，内心生活的奥秘和热情的世界。

—— 罗曼·罗兰

●艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。

——罗曼·罗兰

●艺术是高尚情操的宣泄。

——穆尔

●艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。

——罗丹

●要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。

——歌德

●艺术应当担负起哺育思想的责任。

——勃朗宁

●艺术不过是表达思想的一种工具。

——泰戈尔

●艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。

——契诃夫

●艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。

——亚里士多德

●艺术的第一条规律就是：如果你没什么可说，就请住嘴。如果你有话可说，就请说出来，幸勿胡说八道。

——罗曼·罗兰

●虽然艺术是大自然所创造的，但从人们相信艺术本身是最高目的那一瞬间开始，便开始颓废了。人们不去思索某艺术家把视线投注在无限之物上，却把该艺术家作为自己的范本和目的。

——米勒

●为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒有意义。

——毛姆

●似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。

——列夫·托尔斯泰

●真正尊重艺术和要求正确地品评真正的美和值得赞叹的东西的人，都不免有遭到不愉快的事的危险。

——李斯特

●艺术在人们看了其作品并忘怀时，才会受到赞美，而且，这才是真实的艺术。

——莱辛

2.关于民间艺术的句子

1、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

2、看着身边的艺术画，我真想变成一朵花，假如我是一朵花，我会让风把我香味送到世界各地，让许多动物闻到香味，我会让雨把我浇的水灵灵的，让我时刻散发香味。3、语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？4、艺术——神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。

它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。

善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。

5、艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游（我不知道这比喻是不是有点滥情）。

立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。

艺术家是一只鸟（在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中），或升或沉地飞行。6、往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。

不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。

正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。7、是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会一幅昂贵的世界名画呢？我认为，一句幽默的话语一片短小的笑话，它们都是艺术，艺术就在我们身边！8、我醉心于读诗，醉心于写诗。

那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。9、玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。

这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！10、生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。11、“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。

总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

12、作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。13、艺术是一曲华章，突破苍穹的束；艺术是一幅水墨，点染无尽的山水；艺术是一支舞曲，恢弘青春之彩。

14、艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌一次展览一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。15、艺术的可能性。

艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。

16、那就是人造窗花。窗花是我国民间艺术的一种，她源于百姓的日常生活，深藏于民间，扎根于民间，所以她不仅是剪纸文化中的精华，还是民间艺术的珍品，同时又是民俗文化的重要载体。

窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥事物美好愿望描写的淋漓尽致，将节日装点的红火富丽，喜气洋洋。17、慢慢地，琴声渐渐变得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上风也更大了，风让海水跳跃起来，浪花卷着月光舞蹈，时不时还碰了碰沉睡中的礁石。

18、每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的“失意时，就唱一首歌；烦恼时，就写一首诗。

因为生活总是美丽的”这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。

尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。19、我爱艺术，我不愿意放弃它。

我爱艺术，我不愿意离开它。我爱艺术，爱的不能用言语来表达。

艺术是我心灵的窗口，当我难过时把这扇窗户打开，会使我充满信心，给与我力量与希望。20、高超的艺术能给人美的享受，能震憾人的心灵，但是，要想具有精湛的艺术，是要付出很大的代价的。

它需要浓厚的兴趣，坚强的毅力，不懈的追求。21、有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”

仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。

我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。22、有了艺术，生活才有美，有。

3.（从百草园到三味书屋） 描写民间艺术的句子

珍惜什么呢？ 珍惜时间的：《明日歌》 明日复明日①，明日何其多②！ 日日待明日③，万世成蹉跎④。

世人皆被明日累⑤，明日无穷老将至⑥。 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠⑦。

百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨。 注释 ①复：又。

②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

③待：等待。 ④蹉跎（cu# tu$搓驼）：光阴虚度。

以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。 ⑤累（l8i类）：带累，使受害。

这句说：世上的人都受“待明日”的害处。 ⑥无穷：无穷尽。

⑦悠悠：漫长。 ⑧几何：多少。

⑨请君：请诸位。 古诗大意 总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。

世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。

百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。 作者简介 文嘉（1501—1583），字休承，号文水，长洲（今江苏省吴县）人，明代书画家文徵明次子，亦善诗、书、画。

《金缕衣》 金缕衣 无名氏 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。

这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。

歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。

此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。

可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。

这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。

何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。

一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。

但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。

三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。

二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。

这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。

“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。

除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。

此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。

此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。

这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝。

自编格言警句，生活幽默有趣，也是培养自己

格言是精炼并富有逻辑而又启迪思想的语句。她不是名人、伟人的专利。

老百姓根据生活经验与人生哲理，总结出来的发人深省的警句也是格言，只不过无名无权难以广为传播罢了。

即使民间流传锦句中的某一语、某一言，是你先讲出来的，你也无法咬定是你先说的。

如增广贤文中的那些如“住要好邻，行要好伴”等名句，虽然其乐人口，但也无从断定最先出于何人之笔。

人生旅途中，我们自己编出适合咱己或朋友圈消遣、提醒与警示的短句，也算得上是民间格言。

就算是个穷人草民，也是个“穷得乐”之人。我在电脑和手机上用了不少的土格言为自己的网名注册，多少给自己带来点高兴。我也常把自编格言写进文章发表，别人还以那格言是出自名家。

例如我在电脑上下象棋的匿名就有几个，什么“穷得乐，也快活”……我在家里规定招待客人“饭桌不上臭豆腐，请客不必多劝酒”、“来客不揭短，送客转大弯”(接待来客不要揭疤议短；客人告辞主人一定要送下楼，在乡里一定要送到住房拐弯处留步，不得只送出大门或立即关门一响，更不得一只脚在屋内，一只脚踏花门槛外)。

我从1981年实行家庭进餐公筷制，有句“吃饭用公筷，有礼也无害”，当时遭到各种非议什么“穷讲究”、“难得缠”、“怪里怪气”等臭名远扬。

但是，我认为只要坚持，就是良好习惯。几十年过去了。家人和亲朋好友都习惯了，所有来客能自觉用公筷，一旦没有放公筷，客人还强调“拿公筷来”！而且有的客人回家提倡向我们家学习。

时下，关于老年人生活方式，有许多建言良语，朗朗上口，启人非浅。

我也根据自己的体会，编了一段“自我格言，养老经典”，优先自赏，在这里将其介绍给网友们，想也无妨：

清闲自在度晚年，愉快生活少怨言。

有病舍得找医院，吃饭活着就有钱。

老了该闲就得闲，儿女之事少参言。

昨天的烦要忘记，今天的乐要珍惜。

吃饭宁可少一口，不可多吃坏了肚。

经常上街转一转，观看街况是景观。

退休如果退了羞，脸皮自然就变厚。

（今日头条作者生活聪慧原创）