关于高远的名言

关于高远的名言

1.志存高远的名言警句

志存高远的名言

1. 诸葛亮：志当存高远。《诸葛亮集》

2. 墨翟：志不强者智不达。《墨子•修身》

3. 孔丘：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语•子罕》

4. 陈涉：燕雀安知鸿鹄之志哉！引自《史记•陈涉世家》

5. 吕坤：贫不足羞，可羞是贫而无志。《呻吟语•修身》励志一生网

6. 曹操：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《步出夏门行•龟虽寿》

7. 苏轼：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。《晁错论》

8. 李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。《乌江》

9. 左宗棠：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。引自《胡雪岩自述》

10. 廖仲恺：人生最重是精神，精神日新德日新。引自《革命烈士遗文大典》

11. 王阳明：故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。《王文成公全书•卷八》

2.志向高远的名言警句

志向远大的：

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

穷且益坚，不坠青云之志。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

燕雀安知鸿鹄之志哉！

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 --- 赞科夫

· 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。 --- 赞科夫

· 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 --- 部尔卫

· 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 --- 苏霍姆林斯基

· 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 --- 凯洛夫

3.关于“志存高远”和“脚踏实地”的格言和警句

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！ ——《后汉书》 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

——《后汉书》 大丈夫当雄飞，安能雌伏？ ——《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。 ——唐渊明 愿效老牛，为国损躯。

——童第周 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 ——刘成乾烈士 头可断，肢可折，革命精神不可灭。

志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 ——周文雍 心随朗月高，志与秋霜洁。

——佚名 非无江海志，潇洒送日月。 ——佚名 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。

——柔石 人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。 一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。

——殷庆功 我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。 ——狄更斯 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

——高尔基 凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意；不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。

——麦尔顿 永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ ——狄更斯 将相本无主，男儿当自强。 ——汪洙 有志不在年高，无志空活百岁。

——石玉昆 “脚踏实地” 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海 ——荀子。

4.志当存高远,用名言警句

原句出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”

也就是诸葛亮对他外甥的告诫。

但你要用名言警句不可能抄这段，一般都是用后人附会的句子，举例如下：

“志当存高远，人生贵追求”

“志当存高远，心当存澄洁”

“志当存高远，不顾世俗笑”

“志当存高远， 路自脚下行”

“志当存高远， 敢为天下先”

“志当存高远，真诚写春秋”

5.宽容是一种高远的境界的名人名言

1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6.关于志存高远,勇于摆脱旧束缚的名人名言

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 莫扎特 要成就一件大事业，必须从小事做起。

列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 谢觉哉 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

卡耐基 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。 爱因斯坦 我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。

爱因斯坦 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 贝弗里奇。

7.有关志存高远和脚踏实地的名言警句（多一些）

到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受？ 对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用？ ——杜伽尔 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

——拉罗什夫科 人的志向通常和他们的能力成正比例。 ——约翰逊 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。

——托·富勒 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

——诸葛亮 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。

——周恩来 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔丘 有志者事竟成也！ ——刘秀 只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。

——杜伽尔 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 ——庞陀彼丹 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。

——托马斯 志不立，天下无可成之事。 ——王阳明 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼 一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。

——杜伽尔 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 ——肖伯纳 燕雀安知鸿鹄之志。

——司马迁 战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 ——郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

——歌德 笃志而体，君子也。 ——《荀子》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

——《孟子》 哀莫大于心死，而人死亦次之。 ——《庄子》 人无善志，虽勇必伤。

——《淮南子》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 猛志逸四海，骞翮思远翥。

——陶渊明 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——曹植 致君尧舜上，再使风俗淳。

——杜甫 慷慨丈夫志，可以耀锋？ ——孟郊 纵横计不就，慷慨志犹存。 ——魏征 坚志者，功名之主也。

不惰者，众善之师也。 ——《抱朴子》 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

——《后汉书》 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ ——刘义庆 心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。 ——《淮南子》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

——《离骚》 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！ ——《后汉书》 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》 大丈夫当雄飞，安能雌伏？ ——《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。

——唐渊明 愿效老牛，为国损躯。 ——童第周 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。

——刘成乾烈士 头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

——周文雍 心随朗月高，志与秋霜洁。 ——佚名 非无江海志，潇洒送日月。

——佚名 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 ——柔石 人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。

诺贝尔奖获得者名言50句：苦难有多深，人类的荣耀就有多高远

艾略特（1888—1965）：

托马斯·艾略特是英国20世纪影响最大的诗人。 他在文学上是古典主义者，被称为“但丁最年轻的继承者之一”。托马斯·艾略特表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。1948年因革新现代诗，功绩卓著的先驱”，获诺贝尔奖文学奖。

51. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取

52. 做有用的事，说勇敢的话，渴望美好的事，一生足以

53. 对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。

54. 为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。

55. 人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。纪德（1869—1951年）

安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》，《如果种子不死》等。

56. 在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。

57. 离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。

58. 对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。

59. 凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。

60. 对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

索尔仁尼琴（1918-2008年）

亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

61. 总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

62. 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

63. 除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

64. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

65. 文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

柏格森(1859—1941年)：

亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。

66. 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。

67. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

68. 要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

塞弗尔特 (1901 - 1986年) 雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克"人民艺术家"的称号。1984年，因展现出"人类不屈不挠的解放形象"而获诺贝尔文学奖。

69. 生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。

70. 此刻您若听到一声轻轻的叹息，请莫要理会。那是我在回首遥远的美好岁月时发出的叹息。我们当时很幸福，却浑然不知。

福克纳（1897-1962年）：

威廉·福克纳，美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。

71. 她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。 是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。

72. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

73. 不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。

74. 我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。

75. 没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。

显克维支（1846—1916年）：

亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》;历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。

76. 我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。

77. 大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。

奈保尔（1932—） 维·苏·奈保尔，西印度作家、游记作者、和社会评论家。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。

78. 当一个人开始拿他从事的事业逗乐时， 你很难知道他是在笑还是在哭。

79. 世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。

80. 在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。

大江健三郎 大江健三郎，日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。

81. 如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。

82. 你为什么读书呢？难道只是为了消磨时间吗？如果读完一页，接着就忘了的话，难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗？

普吕多姆 (1839年~1907年) 苏利·普吕多姆，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。

83. 很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。

84. 你活着就谈不上不幸。

85. 爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。

聂鲁达（1904—1973）：

巴勃罗·聂鲁达，智利当代著名诗人。1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。曾获得了1971年的诺贝尔文学奖。

86. 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

87. 爱情太短，而遗忘太长。

88. 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

叶芝（1865—1939年） 89. 当你老了，头发白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读。

90. 年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。

莫言（1955 —）：莫言，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

96. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

97. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

98. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

99. 鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。

100. 世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。