关于写不应太过追求功利的名言(关于不争不抢淡泊名利的名言)

关于写不应太过追求功利的名言(关于不争不抢淡泊名利的名言)

1.关于不争不抢淡泊名利的名言

关于不争不抢淡泊名利的名言有：

1、淡泊以明志，宁静以致远。 ——〔西汉〕刘安：《淮南子·主术训》

【简介】意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立实现远大的目标。刘安（公元前179-前122年），沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人，西汉时期文学家、古琴演奏家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，封淮南王。

2、学会以最简单方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。——〔英国〕弥尔顿：《失乐园》

【简介】约翰·弥尔顿，英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上伟大的六大诗人之一。1625年，弥尔顿入剑桥大学，并开始写诗。代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。

3、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心经验。——〔英国〕哈代：《德伯家的苔丝》

【简介】托马斯·哈代，英国诗人、小说家。哈代1862年开始进行文学创作，1878年发表小说《还乡》，1896年发表小说《无名的裘德》，《无名的裘德》中因为讲述男女主角是表亲的婚恋，导致哈代受到舆论攻击，自此哈代不再写作小说。晚年主要作品有三卷诗剧《列王》。

4、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——〔英国〕史蒂文森：《为了少男少女》

【简介】罗伯特·路易斯·史蒂文森，19世纪后半叶英国伟大的小说家。代表作品有长篇小说《金银岛》《化身博士》《绑架》《卡特丽娜》等。早期他到处游历，为其创作积累了资源，后期致力于小说创作，取得了极高的成就，其作品风格独特多变，对20世纪现代主义文学影响巨大。

5、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。——〔法国〕纪德：《窄门》

【简介】安德烈·纪德（Andre Gide,1869年11月22日-1951年2月19日），法国作家。纪德一生著有小说、剧本、论文、散文、日记、书信多种，主要作品有小说《背德者》、《窄门》等，戏剧《康多尔王》，散文诗集《人间食粮》，自传《如果种子不死》，游记《刚果之行》等。

6、人应当使自己的身心洁净起来，克制自己固执己见的癖性，变得有接受力、有鉴别力，并且对别人有帮助。——〔美国〕莫里斯：《开放的自我》

【简介】威廉·莫里斯，出生于英国沃尔瑟姆斯托，19世纪英国设计师、诗人、早期社会主义活动家、自学成才的工匠。1868年至1870年间出版的叙事诗集《地上乐园》，借古希腊到中世纪的传说一抒胸中块垒。他亦是拉斐尔前派的重要成员，但极少留下画作。

《道德经》：看淡名利不追求

第十四课 尚贤

不尚贤，使民不争。不贵难得之物，使民少为盗。不见可如，使民心不散。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知可欲，使夫知者勿为也。无不为，则无不治。

从古至今，人性的弱点就是追求出人头地，追求完美。随着科技的发达，人类这种无限制追求的心态，还在变本加厉无法自拔，多数人不甘平凡。

老子在这一课要我们克服追名逐利的弱点，不要刻意去追求表面的虚荣，不看重难于得到的物品，减少争斗，自在生活。

如果社会上没有过份恭维注重贤德或有才华的人，就不会导致人们相争(不尚贤，使民不争)。在家庭里面对自己的孩子，不能特意吹捧某个孩子的优点而导致孩子们之间的紧绷关系。在工作场所内，身为上司应牢记着＂人无完人，金无足赤＂，不在下属面前特别吹捧某些人。身为下属，不在同事间你争我夺，不搞阳奉阴违的事情。

近年来随着世界经济的发展，我们的物质生活条件也大幅度提高。我们都在不知不觉中与周围朋友比较物质上的拥有，看重物品：名表，上等红酒等。当我们的经济条件无法满足自己的欲望，有些人就开始动歪脑筋走捷径，包括偷、盗，社会犯罪率随之升高。要解决这个问题，大家必须看轻这些物质上的东西(不贵难得之物，使民少为盗)。

我们不要过於注重物质上的追求，也尽量少看，少接触这些外在的物质，这样我们的思想就不会分散(不见可如，使民心不散)。在这方面，我们就埋头苦干，在工作与学习方面下功夫，不问回报，把这些欲望渐渐地减少，思想就不会分散了。

圣人的几个治理原则让我们学习：

虚其心：本性要守静，不要乱想。心/本性，要守静，处下虚心待人。

实其腹：衣食充盈，丹田气要足。

弱其志： 大脑追求少，欲望少之又少，保持清静无为。大脑不要胡思乱想。追求少，就不产生私心欲望，野心就自然而然地降低。

强其骨：筋骨坚强，身体炼得好，强健。

课文小结：

大家修养成谦虚谨慎，不出风头的处世态度；每个人都应该减少个人欲望，安居乐业，与世无争。我们照着老子的教诲，以利他之心，以“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么社会就会太平了。

林大华

（图片来源于网络，版权属于原作者）