有关人与自然和谐相处的名言警句(人与自然和谐相处的名言警句)

有关人与自然和谐相处的名言警句(人与自然和谐相处的名言警句)

1.人与自然和谐相处的名言警句

1、大自然！我们总在她的环绕和把握之下：既没有力量离开她，也没有力量靠近她。她并不向我们发出邀请或警告，就径直把我们带进她飞旋的舞步，让我们旋转起来，直到我们精疲力竭地从她怀抱中倒下。——（德国）歌德《歌德传》

2、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——（法国）卢梭《论科学与艺术》

3、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——（法国）雨果《九三年》

4、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——（德国）康德《纯粹理性批判》

5、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——（英国）赫胥黎《美丽新世界》

6、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——（奥地利）弗洛伊德《超越唯乐原则》

7、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。——（法国）伏尔泰《老实人》

8、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——（古希腊）亚里士多德《工具论》

9、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。（美国）爱默生《论自然》

10、我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。——（苏联）米丘林《工作原理和方法》

2.人与自然和谐相处的名言警句

1、大自然！我们总在她的环绕和把握之下：既没有力量离开她，也没有力量靠近她。

她并不向我们发出邀请或警告，就径直把我们带进她飞旋的舞步，让我们旋转起来，直到我们精疲力竭地从她怀抱中倒下。——（德国）歌德《歌德传》2、大自然绝不欺骗我们。

欺骗我们的，往往只是我们自己。——（法国）卢梭《论科学与艺术》3、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。

——（法国）雨果《九三年》4、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——（德国）康德《纯粹理性批判》5、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。

——（英国）赫胥黎《美丽新世界》6、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——（奥地利）弗洛伊德《超越唯乐原则》7、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。

——（法国）伏尔泰《老实人》8、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——（古希腊）亚里士多德《工具论》9、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。

（美国）爱默生《论自然》10、我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。

——（苏联）米丘林《工作原理和方法》。

3.关于"人与大自然和谐相处"的名人名言.

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。

——佚名

自然不掺杂半丝人情。谁反抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。

——佚名

4.关于人与自然和谐共处的名言

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

⑼保护生物多样性就是保护人类自己。 ⑽生物多样性是人类生存的基础。

⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ⑿大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。 ■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护 人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球 我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球 爱我家园 ■人人爱水 水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境 从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 ■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

■保护生物多样性就是保护人类自己。 ■生物多样性是人类生存的基础。

■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ■大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。参考资料：。

5.关于"人与大自然和谐相处"的名人名言.

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡人不要过分地陶醉与征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

——康德自然常会孕育美好的心灵。——罗曼·罗兰如果说上帝是治愈心灵创伤的神医，那么大自然就是最好的灵药。

——大仲马世界上没有比大自然更崇高的东西了。——果戈里对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。

——苏霍姆林斯基自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。——泰戈尔大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。

——甘地大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。——亚里士多德一切都是一个行列，宇宙便是用整齐完美的步伐前进的一个行列。

——惠特曼非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯我不是不爱人类，而是更爱大自然。

——拜伦人只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。

——卢梭我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美、自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯只有服从大自然，才能征服大自然。

——达尔文人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子仁者乐山，智者乐水。

——孔子寒来暑往，冬收夏藏。——周兴嗣天不语而四时行，地不语而百物生。

——李白。

6.表现人与自然和谐相处的名句

和谐使宇宙运转不停。

机器的摩擦耗费成本，人际间的摩擦损耗心灵。

如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执。

促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。

记住，至少要两个人才能争执。

两个人以上为明确的目标同心协力，将产生无穷的力量。

彼此信任是良好人际关系的基础。

人际关系良好的人永远不愁没有朋友。

喜欢和谐的人通常知道该如何维系。

持久的成功建立在和谐的人际关系之上。

尽量充当和事佬，就没有太多纷争。

趁机浑水摸鱼的人才会挑起人事纷争

【每日金句】和而不同

“和而不同”，是2014年5月4日习近平总书记在北大师生座谈会上的讲话中引用的一句名言。

“和而不同”的出处，是《论语·子路》，其具体的上下文是：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”翻译成现代汉语就是：君子待人和谐友善，但不求与对方苟同；小人或者嗜欲相同，或者迎合对方，但内心却没有和谐友善的态度。

孔子的原意是说人与人的相处之道。人与人之间最好的状态，当然是所谓“志同道合”，像钟子期与俞伯牙那样，高山流水，闻音知心。但在实际生活中，能够达到这种心灵契合状态的，实在少之又少，可遇而不可求。在日常生活中，面对同一问题，不同的人持有不同的看法，本来是非常正常的事情。在这种情况下，如果还要继续交往，就会有两种态度：一种是保持对对方的友好与善意，包容别人的意见；另一种则是强迫别人与自己保持一致，或强迫自己违心赞同别人，并把不同意见藏在心里。在孔子看来，前一种才是君子应当采取的态度。儒家最讲究一个“诚”字，所谓“诚”就是不自欺的意思，所以君子绝不会用表面的阿从来取悦对方；同时，所谓“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢被强迫，所以也就不会强迫别人一定要赞同自己。这样，“和而不同”既是对自己的尊重，也是对别人的尊重，是彼此交往的最好方式。当然，“和而不同”绝不是对错误的人和事无原则的包容。孔子最讨厌那种“乡愿”，也就是我们通常说的老好人，他曾经说过：“乡原（即乡愿），德之贼也。”对于那些违反道义的人，他也是旗帜鲜明地反对的，比如他的学生冉有。当冉有违背礼制，替季氏搜刮民财的时候，孔子同样对他进行了严厉谴责，甚至想将他逐出师门。好在冉有及时改正了过失，并在此后跟随孔子周游列国，这才得到了老师的原谅。

那么，“和”与“同”的区别到底在哪里呢？晏子的解释最为周详。当齐景公追问这二者之间的分别时，晏子打了两个比方以便齐景公理解什么是“和”。第一个比方是烹调，他说“和”就好比烹调，需要用到水火，还需要用到酱醋盐等调味品。厨师用这些来调和食材的味道，滋味不足的添加些，滋味太浓就冲淡些，君子吃起来内心舒坦。第二个比方是奏乐，他说“和”又好比奏乐，声音是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌相互辅助构成的，清音与浊音、强音与弱音、短音与长音、缓音与急音、哀音与悦音、刚音与柔音、慢音与快音、高音与低音、出音与入音、疏音与密音相互调节，才能成为动听的音乐，君子听起来就能内心平静。“同”就不一样了，它就好比炖菜只有清水，琴瑟只有一个单音，谁肯吃这样的菜，听这样的音乐呢？

古人在人际交往中的“和”“同”之辩，在今天也还有着很强的启发意义。用今天的哲学话语进行表述，所谓“和”，就是“多样性的统一”；所谓“同”，就是同一、同质，就是相同事物的叠加。很多人在交往时，都喜欢找和自己特别相像的，殊不知，如果朋友都是和你一样的，完全同质，那么在交往中，你就只能听到和你一样的想法，久而久之，你的认知就会越来越狭窄甚至出现偏差，你的精神世界就会越来越偏离世界本来的样子。这种情况，在今天互联网已经成为我们生活的一部分的时候，越发值得注意。以前我们与人交往，都是在现实生活中选择，在人际交往中，我们不得不与自己意见并不相合的人打交道。但是，随着互联网时代的到来，人们可以轻易找到与自己高度相似的人群，进而产生出一种“终于找到了组织”的感觉。人们本来以为互联网时代会促进人们思想的交流，但实际上，今天的很多网民反倒进入了一个精神“部落化”的状态。在这样的环境下，我们在人际交往时，就更需要重温“君子和而不同”的智慧话语，防止自己在“同质化”的朋友圈里越走越偏。

来源：共产党员网

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勃利县人民检察院

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